2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة


167
Chapter: What Has Been Related About It Being Disliked to Intertwine The Fingers During Salat

١٦٧
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّشْبِيكِ بَيْنَ الأَصَابِعِ فِي الصَّلاَةِ

Jami` at-Tirmidhi 386

Ka'b bun Ujrah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostlel of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'When one of you performs Wudu and does so well, then he leaves intending to go to the Masjid, then let him not intertwine his fingers, for indeed he is in Salah'. Imam Tirmidhi said the Hadith of Ka'b bin Ujra (رضي الله تعالى عنه) has been reported by more than one from Ibn Ajlan in a manner that is similar to the narration of Al-Laith (a narrator in the chain of the Hadith). Sharik narrated it from Muhammad bin Ajlan, from his father, from Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and it is like this Hadith. But the narration of Sharik is not preserved.


Grade: Sahih

کعب بن عجرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص اچھی طرح سے وضو کرے اور پھر مسجد کے ارادے سے نکلے تو وہ «تشبیک» نہ کرے ( یعنی ایک ہاتھ کی انگلیوں کو دوسرے ہاتھ کی انگلیوں میں پیوست نہ کرے ) کیونکہ وہ نماز میں ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- کعب بن عجرہ کی حدیث کو ابن عجلان سے کئی لوگوں نے لیث والی حدیث کی طرح روایت کی ہے، ۲- اور شریک نے بطریق: «محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم» اسی حدیث کی طرح روایت کی ہے اور شریک کی روایت غیر محفوظ ہے ۔

Ka'ab bin 'Ajra radiyallahu 'anhu se riwayat hai ke Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jab tum mein se koi shakhs achhi tarah se wazu kare aur phir masjid ke irade se nikle to woh "tashbeek" nah kare ( yani ek hath ki ungliyon ko doosre hath ki ungliyon mein paiwast nah kare ) kyonki woh namaz mein hai"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ka'ab bin 'Ajra ki hadees ko Ibn 'Ajlan se kai logoon ne Laith wali hadees ki tarah riwayat ki hai, 2. aur Shariq ne tariq: «Muhammad bin 'Ajlan 'an Abihi 'an Abi Hurayra 'an an-Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» isi hadees ki tarah riwayat ki hai aur Shariq ki riwayat ghair mahkfooz hai 1؎۔

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، ‏‏‏‏‏‏مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَى شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، ‏‏‏‏‏‏وَحَدِيثُ شَرِيكٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.