8.
The Book on Fasting
٨-
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
80
Chapter: What Has Been Related About: Can The One Performing I'tikaf Leave For His Needs Or Not?
٨٠
باب الْمُعْتَكِفُ يَخْرُجُ لِحَاجَتِهِ أَمْ لاَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Wa'mra | Amrah bint Abdur Rahman al-Ansariyyah | Trustworthy |
| Wa'mra | Amrah bint Abdur Rahman al-Ansariyyah | Trustworthy |
| Urwa | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Urwa | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Ibn Shahab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Ibn Shahab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Al-Layth ibn Sa'd Abu al-Harith | Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi | Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous |
| Malik ibn Anas | Malik ibn Anas al-Asbahi | Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous |
| Abu Mus'ab al-Madani | Ahmad ibn Abi Bakr al-Qurashi | Thiqah (Reliable) |
| Qutayba | Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi | Trustworthy, Firm |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| وَعَمْرَةَ | عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية | ثقة |
| وَعَمْرَةَ | عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية | ثقة |
| عُرْوَةَ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| عُرْوَةَ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ | الليث بن سعد الفهمي | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور |
| مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ | مالك بن أنس الأصبحي | رأس المتقنين وكبير المتثبتين |
| أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ | أحمد بن أبي بكر القرشي | ثقة |
| قُتَيْبَةُ | قتيبة بن سعيد الثقفي | ثقة ثبت |
Jami` at-Tirmidhi 804
Ummul momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) narrated, ‘when the Apostle of Allah (ص لى هللاعليه و آله وسلم) performed I'tikaf, he would bring his head near me so I could comb it, and he would not enter the house except for some personal needs.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’ This is how it was reported by others from Malik bin Anas, from Ibn Shihab, [from Urwah, and Amrah (رضي الله تعالى عنها), from Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها). Some of them reported it from Malik, from Ibn Shihab]. What is correct is from Urwah and Amrah (رضي الله تعالى عنها) from Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها). This is how it was reported by Al Laith bin Sa'd from Ibn Shihab, from Urwah and Amrah (رضي الله تعالى عنها), from Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها).
Grade: Sahih
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب اعتکاف میں ہوتے تو اپنا سر میرے قریب کر دیتے میں اس میں کنگھی کر دیتی ۱؎ اور آپ گھر میں کسی انسانی ضرورت کے علاوہ ۲؎ داخل نہیں ہوتے تھے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اسی طرح اسے دیگر کئی لوگوں نے بھی بطریق: «مالك عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة» روایت کیا ہے، بعض لوگوں نے اسے بطریق: «مالك عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة» روایت کیا ہے، اور صحیح یہ ہے کہ ابن شہاب زہری نے اسے عروہ اور عمرہ دونوں سے اور ان دونوں نے عائشہ سے روایت کیا ہے۔
Am-ul-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) jab Itikaf mein hote to apna sar mere qareeb kar dete mein is mein kanghi kar deti 1؎ aur aap ghar mein kisi insani zarurat ke alawa 2؎ daakhil nahin hote the. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh Hadith Hasan Sahih hai, 2. isi tarah isse degar kai logoon ne bhi batariq: «Malik an Ibn Shahab an Uroah wa Umrah an Ayesha» riwayat kiya hai, bazh logoon ne isse batariq: «Malik an Ibn Shahab an Uroah wa Umrah an Ayesha» riwayat kiya hai, aur Sahih yeh hai ke Ibn Shahab Zahri ne isse Uroah aur Umrah dono se aur in dono ne Ayesha se riwayat kiya hai.
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.