10.
The Book on Jana''iz (Funerals)
١٠-
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
4
Chapter: What Has Been Related About Seeking Refuge For The Sick
٤
باب مَا جَاءَ فِي التَّعَوُّذِ لِلْمَرِيضِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anasin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| ‘abd al-‘azīz bn ṣuhaybin | Abd al-Aziz ibn Suhayb al-Banani | Thiqah |
| abī sa‘īdin | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| anasun | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| abī naḍrah | Al-Mundhir ibn Malik al-'Awfi | Trustworthy |
| ‘abd al-‘azīz bn ṣuhaybin | Abd al-Aziz ibn Suhayb al-Banani | Thiqah |
| ‘abd al-‘azīz bn ṣuhaybin | Abd al-Aziz ibn Suhayb al-Banani | Thiqah |
| ‘abd al-wārith bn sa‘īdin | Abd al-Warith ibn Sa'id al-'Anbari | Trustworthy, Firm |
| abīh | Abd al-Warith ibn Sa'id al-'Anbari | Trustworthy, Firm |
| ‘abd al-ṣamad bn ‘abd al-wārith | Abd us-Samad ibn Abd il-Warith at-Tamimi | Thiqah |
| qutaybah | Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi | Trustworthy, Firm |
Jami` at-Tirmidhi 973
Abdul-Aziz bin Suhaib narrated, ‘Thabit Al-Bunani and I entered upon Anas bin Malik ( رضي الله تعالى عنه), and Thabit said, ‘O Abu Hamzah (رضي الله تعالى عنه)! I am suffering from an illness.’ So Anas (رضي الله تعالى عنه) said, ‘shall I not recite the Ruqyah of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) over you?’ He said, ‘why, yes.’ He then said, “O Allah! Lord of mankind, removed the harm, and cure (him). Indeed You are the One Who cures, there is none who cures except you, a cure that leaves no disease”. There are narrations on this topic from Anas (رضي الله تعالى عنه) and Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها). Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Abu Sa'eed is a Hasan Sahih Hadith.’ He said, ‘I asked Abu Zur'ah about this Hadith. I asked, ‘is the narration of Abdul-Aziz from Abu Nadrah, from Abu Sa'eed (رضي الله تعالى عنه) more correct, or, the narration of Abdul-Aziz from Anas (رضي الله تعالى عنه)?’ He said, ‘Both of them are Sahih.’ (Another chain) from Anas (رضي الله تعالى عنه).
Grade: Sahih
عبدالعزیز بن صہیب کہتے ہیں کہ میں اور ثابت بنانی دونوں انس بن مالک رضی الله عنہ کے پاس گئے۔ ثابت نے کہا: ابوحمزہ! میں بیمار ہو گیا ہوں، انس نے کہا: کیا میں تم پر رسول اللہ ﷺ کے منتر کے ذریعہ دم نہ کر دوں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں! انس نے کہا: «اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما» ”اے اللہ! لوگوں کے رب! مصیبت کو دور کرنے والے! شفاء عطا فرما، تو ہی شفاء دینے والا ہے، تیرے سوا کوئی شافی نہیں۔ ایسی شفاء دے کہ کوئی بیماری باقی نہ رہ جائے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابو سعید خدری کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- میں نے ابوزرعہ سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا کہ عبدالعزیز بن صہیب کی روایت بسند «ابی نضرة عن ابی سعید الخدری» زیادہ صحیح ہے یا عبدالعزیز کی انس سے روایت ہے؟ تو انہوں نے کہا: دونوں صحیح ہیں، ۳- عبدالصمد بن عبدالوارث نے بسند «عبدالوارث عن أبيه عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد» روایت کی ہے اور عبدالعزیز بن صھیب نے انس سے بھی روایت کی ہے، ۴- اس باب میں انس اور عائشہ رضی الله عنہما سے بھی احادیث آئی ہیں۔
Abdul Aziz bin Suhaib kehte hain ke main aur Thabit binani dono انس bin Malik (رضي الله تعالى عنه) ke pass gaye. Thabit ne kaha: Abu Hamza! main bemar ho gaya hoon, انس ne kaha: Kya main tum par rasoolallah salallahu alaihi wasallam ke manatr ke zariye dam na kar doon? Unhon ne kaha: Kyon nahin! انس ne kaha: «Allahum rabban nas madhab albas ishf anta alshafi la shafi ila anta shifa la yaghdir saqma» “Aye Allah! Logon ke rab! Musaiabat ko door karne wala! Shifa ata farma, tu hi shifa dene wala hai, tere sawa koi shafi nahin. Aisi shifa de ke koi bimari baqi na reh jaye”. Imam Tirmidhi kehte hain: 1- Abu Saeed Khudri ki hadees hasan sahih hai, 2- Maine Abu Zar'ah se is hadees ke bare mein poocha ke Abdul Aziz bin Suhaib ki riwayat bisand «Abi Nadhraa an Abi Saeed al Khudri» ziyada sahih hai ya Abdul Aziz ki انس se riwayat hai? To unhon ne kaha: Dono sahih hain, 3- Abdul Samad bin Abdul Warith ne bisand «Abdul Warith an Abihi an Abdul Aziz bin Suhaib an Abi Nadhraa an Abi Saeed» riwayat ki hai aur Abdul Aziz bin Suhaib ne انس se bhi riwayat ki hai, 4- Is bab mein انس aur Aisha ( (رضي الله تعالى عنه) a se bhi ahadees aai hain.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ ؟ فَقَالَ أَنَسٌ: أَفَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا . قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ أَنَسٍ، وَعَائِشَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقُلْتُ لَهُ: رِوَايَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَصَحُّ، أَوْ حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كِلَاهُمَا صَحِيحٌ، وَرَوَى عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ، وعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ.