1.
Purification
١-
كتاب الطهارة

4
Chapter: It Is Dislikes To Face The Qiblah While Relieving Oneself

٤
باب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ

Sunan Abi Dawud 7

Narrated Salman al-Farsi (رضي الله تعالى عنه). It was said to Salman (رضي الله تعالى عنه) : Your Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) teaches you everything, even about excrement. He replied : Yes. He has forbidden us to face Qiblah at the time of easing or urinating; cleansing with right hand; and cleansing with less than three stones, or cleansing with dung or bone.


Grade: Sahih

سلمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ان سے ( بطور استہزاء ) یہ کہا گیا کہ تمہارے نبی نے تو تمہیں سب چیزیں سکھا دی ہیں حتیٰ کہ پاخانہ کرنا بھی، تو انہوں نے ( فخریہ انداز میں ) کہا: ہاں، بیشک ہمارے نبی ﷺ نے ہم کو پاخانہ اور پیشاب کے وقت قبلہ رخ ہونے، داہنے ہاتھ سے استنجاء کرنے، استنجاء میں تین سے کم پتھر استعمال کرنے اور گوبر اور ہڈی سے استنجاء کرنے سے منع فرمایا ہے۔

Salman (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke in se (Batour Istehzah) yeh kaha gaya ke tumhare Nabi ne to tumhen sab cheezein sikha di hain hatta ke pakhana karna bhi, to unhon ne (Fakhriya Andaz mein) kaha: Haan, beshak humare Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hum ko pakhana aur peshab ke waqt qibla rukh hone, daahne hath se istinja karne, istinja mein teen se kam patthar istemal karne aur gobar aur haddi se istinja karne se mana farmaaya hai.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَعْمَشِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَلْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قِيلَ لَهُ:‏‏‏‏ لَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَجَلْ، ‏‏‏‏‏‏لَقَدْ نَهَانَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنْ لا نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنْ لا يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ .

Reference    : Sunan Abi Dawud 7
In-book reference    : Book 1, Hadith 7

Sunan Abi Dawud 8

Narrated Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه), the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying : I am like father to you. When any of you goes to privy, he should not face or turn his back towards Qiblah. He should not cleanse with his right hand. He (the Prophet ﷺ) also commanded Muslims to use three stones and forbade them to use dung or decayed bone.


Grade: Sahih

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ( لوگو! ) میں تمہارے لیے والد کے درجے میں ہوں، تم کو ( ہر چیز ) سکھاتا ہوں، تو جب تم میں سے کوئی شخص قضائے حاجت ( پیشاب و پاخانہ ) کے لیے جائے تو قبلہ کی طرف منہ اور پیٹھ کر کے نہ بیٹھے، اور نہ ( ہی ) داہنے ہاتھ سے استنجاء کرے آپ ﷺ ( استنجاء کے لیے ) تین پتھر لینے کا حکم فرماتے، اور گوبر اور ہڈی کے استعمال سے روکتے تھے۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kahte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya (logo!) main tumhare liye walid ke darje mein hun, tum ko (har cheez) sikhata hun, to jab tum mein se koi shakhs qazae hajat (peshab o pakhana) ke liye jaye to qibla ki taraf munh aur peeth kar ke nah beithe, aur nah (hi) dahne hath se istinjaa kare aap (صلى الله عليه وآله وسلم) (istinjaa ke liye) teen patthar lene ka hukm formate, aur gobar aur haddi ke istemal se rokte the.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ، ‏‏‏‏‏‏أُعَلِّمُكُمْ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ، ‏‏‏‏‏‏فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ .

Reference    : Sunan Abi Dawud 8
In-book reference    : Book 1, Hadith 8

Sunan Abi Dawud 9

Narrated Abu Ayyub (رضي الله تعالی عنہ) : that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'When you go to the privy, neither turn your face nor your back towards Qiblah at the time of excretion or urination, but turn towards the east or the west. (Abu Ayyubؓ said) : When we came to Syria, we found that the toilets, already built there, were facing the Qiblah, We turned our faces away from them and begged pardon of Allah.


Grade: Sahih

ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جب تم قضائے حاجت کے لیے آؤ تو پاخانہ اور پیشاب کرتے وقت قبلہ رو ہو کر نہ بیٹھو، بلکہ پورب یا پچھم کی طرف رخ کر لیا کرو ۱؎، ( ابوایوب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ) پھر ہم ملک شام آئے تو وہاں ہمیں بیت الخلاء قبلہ رخ بنے ہوئے ملے، تو ہم پاخانہ و پیشاب کرتے وقت قبلہ کی طرف سے رخ پھیر لیتے تھے، اور اللہ سے مغفرت طلب کرتے تھے۔

Abooayub Ansari (رضي الله تعالى عنه) se Riwayat hai ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Farmaya jab tum Qazae Hajat ke liye aao to Pakhana aur Peshab karte waqt Qibla Rukh ho kar nah betho, balke Purb ya Pachham ki taraf Rukh kar liya karo 1, ( Abooayub (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ) phir hum Malik Sham aaye to wahan hamen Bait al Khala Qibla Rukh bane hue mile, to hum Pakhana o Peshab karte waqt Qibla ki taraf se Rukh phir lete the, aur Allah se Maghfirat Talab karte the.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رِوَايَةً، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا، ‏‏‏‏‏‏فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَكُنَّا نَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .

Reference    : Sunan Abi Dawud 9
In-book reference    : Book 1, Hadith 9

Sunan Abi Dawud 10

Narrated Ma'qil ibn Abu Ma'qil al-Asadi : the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) has forbidden us to face the two qiblahs at the time of urination or excretion.


Grade: Da'if

معقل بن ابی معقل اسدی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے پیشاب اور پاخانہ کے وقت دونوں قبلوں ( بیت اللہ اور بیت المقدس ) کی طرف منہ کرنے سے منع فرمایا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: ابوزید بنی ثعلبہ کے غلام ہیں۔

Maqal bin Abi Maqal Asdi (رضي الله تعالى عنه)u kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne peshab aur pakhanay ke waqt dono qiblon (Baitullah aur Baitul Maqdis) ki taraf munh karne se mana farmaya hai. Abu Dawud kehte hain: Abu Zaid bani Sa'labah ke ghulam hain.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ.

Reference    : Sunan Abi Dawud 10
In-book reference    : Book 1, Hadith 10

Sunan Abi Dawud 11

Marwan al-Asfar said : I saw Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) make his camel kneel down facing the Qiblah, then he sat down urinating in its direction. So I said: Abu Abdur Rahman (رضي الله تعالى عنه), has this not been forbidden? He replied: Why not, that was forbidden only in open country; but when there is something between you and the Qiblah that conceals you, then there is no harm.


Grade: Hasan

مروان اصفر کہتے ہیں میں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا، انہوں نے قبلہ کی طرف اپنی سواری بٹھائی پھر بیٹھ کر اسی کی طرف رخ کر کے پیشاب کرنے لگے، میں نے پوچھا: ابوعبدالرحمٰن! ( عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی کنیت ہے ) کیا اس سے منع نہیں کیا گیا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: کیوں نہیں، اس سے صرف میدان میں روکا گیا ہے لیکن جب تمہارے اور قبلہ کے بیچ میں کوئی ایسی چیز ہو جو تمہارے لیے آڑ ہو تو کوئی حرج نہیں ۔

Marwan Asfar kehte hain main ne Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ko dekha, unhon ne qibla ki taraf apni sawari bithai phir beth kar usi ki taraf rukh kar ke peshab karne lage, main ne poocha: Abu Abdurrahman! ( Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ki kunyat hai ) kya is se mana nahi kiya gaya hai? To unhon ne jawab diya: kyun nahi, is se sirf maidam mein roka gaya hai lekin jab tumhare aur qibla ke bich mein koi aisi cheez ho jo tumhare liye aara ho to koi harj nahi 1؎.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ:‏‏‏‏ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا ؟ قَالَ:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَا بَأْسَ .

Reference    : Sunan Abi Dawud 11
In-book reference    : Book 1, Hadith 11