Anas said When the verse “You will never attain righteousness until you give freely of what you love came down, Abu Talhah said Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم, I think our Lord asks us for our property. I call you as witness that I dedicate my land at Ariha ‘to Him’. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to him Divide it among your nearest relatives. So he divided it among Hassan bin Thabit and Ubayy bin Kaab. Abu Dawud said I have been gold by an Ansari Muhammad bin Abdallah that the name of Abu Talhah is Zaid bin Sahal bin al-Aswad bin Haram bin ‘Amar bin Zaid bin Manat bin Adi bin Amr bin Malik bin al-Najjar; and Hassan bin Tabit is son of al-Mundhir in al-Haram. Thus both of them (Abu Talhah and Hassan) have their common link in Haram who is the third great grandfather. Ubbay bin Kaab is son of Qais bin ‘Atik bin Zaid bin Muawiyah bin Amr bin Malik bin al-Najjar. Thus the common tie between Hassan, Abu Talhah and Ubbay is Amr (bin Malik). The Ansari said between Ubbay and Abi Talhah there are six great grandfathers.
Grade: Sahih
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں جب «لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون» کی آیت نازل ہوئی تو ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کے رسول! میرا خیال ہے کہ ہمارا رب ہم سے ہمارے مال مانگ رہا ہے، میں آپ کو گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اریحاء نامی اپنی زمین اسے دے دی، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: اسے اپنے قرابت داروں میں تقسیم کر دو ، تو انہوں نے اسے حسان بن ثابت اور ابی بن کعب رضی اللہ عنہما کے درمیان تقسیم کر دیا۔ ابوداؤد کہتے ہیں: مجھے محمد بن عبداللہ انصاری سے یہ بات معلوم ہوئی کہ ابوطلحہ کا نام: زید بن سہل بن اسود بن حرام بن عمرو ابن زید مناۃ بن عدی بن عمرو بن مالک بن النجار ہے، اور حسان: ثابت بن منذر بن حرام کے بیٹے ہیں، اس طرح ابوطلحہ رضی اللہ عنہ اور حسان رضی اللہ عنہ کا سلسلہ نسب حرام پر مل جاتا ہے وہی دونوں کے تیسرے باپ ( پردادا ) ہیں، اور ابی رضی اللہ عنہ کا سلسلہ نسب اس طرح ہے: ابی بن کعب بن قیس بن عتیک بن زید بن معاویہ بن عمرو بن مالک بن نجار، اس طرح عمرو: حسان، ابوطلحہ اور ابی تینوں کو سمیٹ لیتے ہیں یعنی تینوں کے جد اعلیٰ ہیں، انصاری ( محمد بن عبداللہ ) کہتے ہیں: ابی رضی اللہ عنہ اور ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے نسب میں چھ آباء کا فاصلہ ہے۔
Anas (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke jab "Lan tanaloo al-birra hatta tunfiqoo mimma tuhibboon" ki ayat nazil hui to Abu Talhah (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: "Allah ke Rasool! Mera khayal hai ke hamara Rab ham se hamare maal maang raha hai, main aap ko gawah banata hoon ke maine Ariha naam ki apni zameen usay de di, is par Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un se farmaya: 'Use apne qarabat daroon mein taqseem kar do,' to unhone use Hasan bin Thabit aur Abi bin Ka'ab ( (رضي الله تعالى عنه) a ke darmiyan taqseem kar diya." Abu Dawood kehte hain: Mujhe Muhammad bin Abdullah Ansari se yeh baat maloom hui ke Abu Talhah ka naam: Zaid bin Sahl bin Aswad bin Haram bin Amr bin Zaid bin Mina bin Addi bin Amr bin Malik bin Al-Najjar hai, aur Hasan Thabit bin Mudhir bin Haram ke bete hain, is tarah Abu Talhah (رضي الله تعالى عنه) aur Hasan (رضي الله تعالى عنه) ka silsila nasab Haram par mil jata hai, wahi dono ke teesre baap (pardada) hain. Aur Abi (رضي الله تعالى عنه) ka silsila nasab is tarah hai: Abi bin Ka'ab bin Qais bin Atik bin Zaid bin Muawiya bin Amr bin Malik bin Najjar, is tarah Amr Hasan, Abu Talhah aur Abi teenon ko samait lete hain, yani teenon ke jadd-e-aali hain. Ansari (Muhammad bin Abdullah) kehte hain: Abi (رضي الله تعالى عنه) aur Abu Talhah (رضي الله تعالى عنه) ke nasab mein chhe abaao ka faasla hai.
Maimunah, wife of the Probhet صلی اللہ علیہ وسلم said: I had a slave girl and I set her free. When the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم entered upon me, I informed him (of this). He said: May Allah give reward for it; if you had given her to your maternal uncles, it would have increased your reward
Grade: Sahih
ام المؤمنین میمونہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میری ایک لونڈی تھی، میں نے اسے آزاد کر دیا، میرے پاس نبی اکرم ﷺ تشریف لائے تو میں نے آپ کو اس کی خبر دی، اس پر آپ ﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ تمہیں اجر عطا کرے، لیکن اگر تو اس لونڈی کو اپنے ننھیال کے لوگوں کو دے دیتی تو یہ تیرے لیے بڑے اجر کی چیز ہوتی ۔
Umme Mu'mineen Maimoona ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke meri ek londay thi, main ne usay aazad kar dia, mere pas Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) tashreef laye to main ne aap ko us ki khabar di, is par aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Allah Ta'ala tumhein ajr ata kare, lekin agar tu is londay ko apne nanhyal ke logoon ko de deti to yeh tere liye baray ajr ki cheez hoti.
Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم commanded to give sadaqah. A man said: Messenger of Allah, I have a dinar. He said: Spend it on yourself. He again said: I have another. He said: Spend it on your children. He again said: I have another. He said: Spend it on your wife. He again said: I have another. He said: Spend it on your servant. He finally said: I have another. He replied: You know best (what to do with it).
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے صدقہ کا حکم دیا تو ایک شخص نے کہا: اللہ کے رسول! میرے پاس ایک دینار ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: اسے اپنے کام میں لے آؤ ، تو اس نے کہا: میرے پاس ایک اور ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: اسے اپنے بیٹے کو دے دو ، اس نے کہا: میرے پاس ایک اور ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: اسے اپنی بیوی کو دے دو ، اس نے کہا: میرے پاس ایک اور ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: اسے اپنے خادم کو دے دو ، اس نے کہا میرے پاس ایک اور ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: اب تم زیادہ بہتر جانتے ہو ( کہ کسے دیا جائے ) ۔
Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sadaqa ka hukm diya to ek shakhs ne kaha: Allah ke Rasool! Mere pass ek dinar hai, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Isse apne kaam mein le aao, to us ne kaha: Mere pass ek aur hai, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Isse apne bete ko de do, us ne kaha: Mere pass ek aur hai, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Isse apni biwi ko de do, us ne kaha: Mere pass ek aur hai, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Isse apne khadim ko de do, us ne kaha mere pass ek aur hai, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Ab tum zyada behtar jaante ho ( ke kise diya jaaye ) .
Abdullah bin Amr ( رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘it is sufficient sin for a man that he neglects him whom he maintains.’
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: آدمی کے گنہگار ہونے کے لیے یہ کافی ہے کہ وہ ان لوگوں کو جن کے اخراجات کی ذمہ داری اس کے اوپر ہے ضائع کر دے ۱؎ ۔
Abdul-Allah bin Amr ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasul Allah SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ne farmaya: Aadamii ke gunahgaar hone ke liye yeh kaafi hai ke woh in logoon ko jin ke kharchaat ki zimmedaari us ke oopar hai zaayie kar de
Anas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘anyone who is pleased that his sustenance is expanded and his age extended should do kindness to his near relatives.’
Grade: Sahih
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس کے لیے یہ بات باعث مسرت ہو کہ اس کے رزق میں اور عمر میں درازی ہو جائے تو اسے چاہیئے کہ وہ صلہ رحمی کرے ( یعنی قرابت داروں کا خیال رکھے ) ۔
Anas raza Allah anhu kehte hain ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Jis ke liye yeh baat baais masarrat ho ki uske rizq mein aur umar mein darazi ho jaye to use chahiye ki woh sila rehmi kare ( yani qarabat daron ka khayal rakhe ).
Abd al Rahman ibn Awf (رضي الله تعالى عنه) narrated that he heard the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) say that Allah (جَلَّ ذُو) has said, “I am Compassionate, and this has been derived from mercy. I have derived its name from My name. If anyone joins it, I shall join him, and if anyone cuts it off, I shall cut him off.”
Grade: Sahih
عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: میں رحمن ہوں اور «رَحِم» ( ناتا ) ہی ہے جس کا نام میں نے اپنے نام سے مشتق کیا ہے، لہٰذا جو اسے جوڑے گا میں اسے جوڑوں گا اور جو اسے کاٹے گا، میں اسے کاٹ دوں گا ۔
Abdul Rahman bin Aouf (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke main ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko farmate suna: Allah Ta'ala ne farmaya hai: Main Rahman hoon aur «Rahim» ( nata ) hi hai jis ka naam main ne apne naam se mushtaq kiya hai, lahaza jo isse jodega main usse joron ga aur jo isse kaatega, main usse kaat doon ga.
The above-mentioned tradition has also been narrated by Abd al-Rahman bin Awf ( رضي الله تعالى عنه) from the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) through a different chain of narrators to the same effect.
Grade: Sahih
اس سند سے بھی عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے اسی مفہوم کی حدیث سنی ہے۔
is sind se bhi abdul rahman bin auf radhiallahu anhu se marwi hai ke inhon ne rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) se isi mafhum ki hadith suni hai.
Jubair bin Mut’im narrated on the authority of his father that the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘anyone who cuts off relationship from his nearest relatives will not enter Paradise.’
Grade: Sahih
جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: رشتہ ناتا توڑنے والا جنت میں نہیں جائے گا ۔
Jabir bin Mut'im (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Rishta nata torne wala jannat mein nahin jayega.
Abdullah bin Amr (رضي الله تعالى عنه) narrated (Sufyan said that the version of the narrator Sulaiman does not go back to the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), but Fitr and al-Hasan reported from him) that, ‘the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘one who compensates is not a man who unites relationship, but the man who unites relationship is the one who joins it when the relationship is cut off.’
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: رشتہ ناتا جوڑنے والا وہ نہیں جو بدلے میں ناتا جوڑے بلکہ ناتا جوڑنے والا وہ ہے کہ جب ناتا توڑا جائے تو وہ اسے جوڑے ۔
Abdul'lah bin Amr (رضي الله تعالى عنه)uma kehte hain ke Rasool'Allah sal'l'Allahu 'alaihi wa sallam ne farmaya: Rishta nata jod'ne wala woh nahin jo badle mein nata jod'e balke nata jod'ne wala woh hai ke jab nata toda jaye to woh isse jod'e