5.
Prayer: Voluntary Prayers
٥-
كتاب التطوع
467
Chapter: On The Night Prayer
٤٦٧
باب فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ | سعد بن هشام الأنصاري | ثقة |
| زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى | زرارة بن أوفى العامري | ثقة |
| بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ | بهز بن حكيم القشيري | ثقة |
| حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ | موسى بن إسماعيل التبوذكي | ثقة ثبت |
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى | زرارة بن أوفى العامري | ثقة |
| بَهْزٍ | بهز بن حكيم القشيري | ثقة |
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ | مروان بن معاوية الفزاري | ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ |
| زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى | زرارة بن أوفى العامري | ثقة |
| عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ | عمرو بن عثمان القرشي | ثقة |
| بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ | بهز بن حكيم القشيري | ثقة |
| بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ | بهز بن حكيم القشيري | ثقة |
| ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ | محمد بن إبراهيم السلمي | ثقة |
| يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ | يزيد بن هارون الواسطي | ثقة متقن |
| عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ | علي بن الحسين الدرهمي | ثقة |
| هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | هارون بن عبد الله البزاز | ثقة |
Sunan Abi Dawud 1346
Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) narrated that Zurarah ibn Awfa asked her about the midnight prayer of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). She said, ‘he used to offer his night prayer in congregation and then return to his family (in his house) and pray four rak’a. Then he would go to his bed and sleep, but the water for his ablution was placed covered near his head and his tooth-stick was also kept there until Allah (جَلَّ ذُو) awakened him at night. He then used the tooth-stick, performed ablution perfectly then came to the place of prayer and would pray eight rak’a, in which he would recite Surah al-Fatihah, and a surah from the Quran as Allah ( ََّّ وَ جَلعَز) willed. He would not sit during any of them but sit after the eighth rak'a, and would not utter the salutation, but recite (the Quran) during the ninth rak'a. Then he would sit and supplicate as long as Allah (جَلَّ ذُو) willed and beg Him and devote his attention to Him. He would utter the salutation once in such a loud voice that the inmates of the house were almost awakened by his loud salutation. He would then recite Surah al-Fatihah while sitting, bow while sitting, and then recite the Quran during the second rak'a, and would bow and prostrate while sitting. He would supplicate Allah (جَلَّ ذُو) as long as He willed, then utter the salutation and turn away. This amount of prayer of the Apostle of Allah (صلى هللا عليه و آله وسلم) continued till he put a weight. During that period he retrenched two rak’a from nine and began to pray six and seven rak’a standing and two rak’a sitting. This continued till he died.’
Grade: Sahih
زرارہ بن اوفی سے روایت ہے کہ ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ ﷺ کی رات کی نماز ( تہجد ) کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: آپ ﷺ عشاء جماعت کے ساتھ پڑھتے پھر اپنے گھر والوں کے پاس واپس آتے اور چار رکعتیں پڑھتے پھر اپنے بستر پر جاتے اور سو جاتے، آپ ﷺ کے سرہانے آپ کے وضو کا پانی ڈھکا رکھا ہوتا اور مسواک رکھی ہوتی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ رات کو جب چاہتا آپ کو اٹھا دیتا تو آپ ( اٹھ کر ) مسواک کرتے اور پوری طرح سے وضو کرتے، پھر اپنی جائے نماز پر کھڑے ہوتے اور آٹھ رکعتیں پڑھتے، ان میں سے ہر رکعت میں سورۃ فاتحہ اور اس کے ساتھ قرآن کی کوئی سورۃ اور جو اللہ کو منظور ہوتا پڑھتے اور کسی رکعت کے بعد نہیں بیٹھتے یہاں تک کہ جب آٹھویں رکعت ہو جاتی تو قعدہ کرتے اور سلام نہیں پھیرتے بلکہ نویں رکعت پڑھتے پھر قعدہ کرتے، اور اللہ جو دعا آپ سے کروانا چاہتا، کرتے اور اس سے سوال کرتے اور اس کی طرف متوجہ ہوتے اور ایک سلام پھیرتے اس قدر بلند آواز سے کہ قریب ہوتا کہ گھر کے لوگ جاگ جائیں، پھر بیٹھ کر سورۃ فاتحہ کی قرآت کرتے اور رکوع بھی بیٹھ کر کرتے، پھر دوسری رکعت پڑھتے اور بیٹھے بیٹھے رکوع اور سجدہ کرتے، پھر اللہ جتنی دعا آپ سے کروانا چاہتا کرتے پھر سلام پھیرتے اور نماز سے فارغ ہو جاتے، رسول اللہ ﷺ کے نماز پڑھنے کا معمول یہی رہا، یہاں تک کہ آپ موٹے ہو گئے تو آپ نے نو میں سے دو رکعتیں کم کر دیں اور اسے چھ اور سات رکعتیں کر لیں اور دو رکعتیں بیٹھ کر پڑھتے، وفات تک آپ کا یہی معمول رہا۔
Zarah bin Aufi se riwayat hai ke Amul Momineen Ayesha (رضي الله تعالى عنها) se Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki raat ki namaz (Tehjud) ke mutalliq poocha gaya to unhone kaha: Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) isha jamaat ke saath padhte phir apne ghar walon ke pas wapas aate aur char rakatein padhte phir apne bistar par jate aur so jate, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sarhane Aap ke wazu ka pani dhaka rakha hota aur miswak rakhi hoti yahaan tak ke Allah Taala raat ko jab chahta Aap ko uthata to Aap (uth kar) miswak karte aur puri tarah se wazu karte, phir apni jae namaz par khade hote aur aath rakatein padhte, in mein se har rakate mein Surat Fatiha aur uske saath Quran ki koi Surat aur jo Allah ko manzoor hota padhte aur kisi rakate ke baad nahin baithte yahaan tak ke jab aathwi rakate ho jati to quda karte aur salam nahin phirte balke navin rakate padhte phir quda karte, aur Allah jo dua Aap se karwana chahta, karte aur us se sawal karte aur uski taraf mutawajjah hote aur ek salam phirte is qadar buland awaz se ke qareeb hota ke ghar ke log jag jaen, phir baith kar Surat Fatiha ki qirat karte aur rukoo bhi baith kar karte, phir dusri rakate padhte aur baithe baithe rukoo aur sujuda karte, phir Allah jitni dua Aap se karwana chahta karte phir salam phirte aur namaz se farigh ho jate, Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke namaz padhne ka mamul yahi raha, yahaan tak ke Aap mote ho gaye to Aap ne nau mein se do rakatein kam kar den aur use chh aur saat rakatein kar len aur do rakatein baith kar padhte, wafat tak Aap ka yahi mamul raha.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ وَيَنَامُ وَطَهُورُهُ مُغَطًّى عِنْدَ رَأْسِهِ وَسِوَاكُهُ مَوْضُوعٌ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ سَاعَتَهُ الَّتِي يَبْعَثُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى مُصَلَّاهُ فَيُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ وَلَا يَقْعُدُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا حَتَّى يَقْعُدَ فِي الثَّامِنَةِ، وَلَا يُسَلِّمُ وَيَقْرَأُ فِي التَّاسِعَةِ، ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ وَيَسْأَلَهُ وَيَرْغَبَ إِلَيْهِ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً شَدِيدَةً يَكَادُ يُوقِظُ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْ شِدَّةِ تَسْلِيمِهِ، ثُمَّ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَيَرْكَعُ وَهُوَ قَاعِدٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الثَّانِيَةَ فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ، ثُمَّ يَدْعُو مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيَنْصَرِفُ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَّنَ فَنَقَّصَ مِنَ التِّسْعِ ثِنْتَيْنِ فَجَعَلَهَا إِلَى السِّتِّ وَالسَّبْعِ وَرَكْعَتَيْهِ وَهُوَ قَاعِدٌ حَتَّى قُبِضَ عَلَى ذَلِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .