42.
Model Behavior of the Prophet
٤٢-
كتاب السنة
1693
Chapter: Belief In Divine Decree
١٦٩٣
باب فِي الْقَدَرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn al-daylamī | Abdullah bin Fayrouz al-Daylami | Thiqah |
| wahb bn khālidin al-ḥimṣī | Wahb ibn Khalid al-Himyari | Trustworthy |
| abī sinānin | Sa'id ibn Sinan al-Barjami | Trustworthy |
| sufyān | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| muḥammad bn kathīrin | Muhammad ibn Kathir al-Abdi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ | عبد الله بن فيروز الديلمي | ثقة |
| وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ | وهب بن خالد الحميري | ثقة |
| أَبِي سِنَانٍ | سعيد بن سنان البرجمي | ثقة |
| سُفْيَانُ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ | محمد بن كثير العبدي | ثقة |
Sunan Abi Dawud 4699
Ibn al-Dailami narrated that he went to Ubayy bin Ka’b (رضي الله تعالى عنه) and said him, I am confused about Divine decree, so tell me something by means of which Allah may remove the confusion from my mind. He replied, were Allah to punish everyone in the heavens and in the earth. He would do so without being unjust to them and were he to show mercy to them his mercy would be much better than their actions merited. Were you to spend in support of Allah’s cause an amount of gold equivalent to Uhud, Allah would not accept it from you till you believed in divine decree and knew that what has come to you could not miss you and that what has missed you could not come to you? Were you to die believing anything else you would enter Hell. He said, I then went to Abdullah bin Mas’ud (رضي الله تعالى عنه) and he said something to the same effect. I next went to Hudhaifah bin al-Yaman (رضي الله تعالى عنه) and he said something to the same effect. I next went to Zaid bin Thabit (رضي الله تعالى عنه) who told me something from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) to the same effect.
Grade: Sahih
ابن دیلمی ۱؎ کہتے ہیں کہ میں ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے کہا: میرے دل میں تقدیر کے بارے میں کچھ شبہ پیدا ہو گیا ہے، لہٰذا آپ مجھے کوئی ایسی چیز بتائیے جس سے یہ امید ہو کہ اللہ اس شبہ کو میرے دل سے نکال دے گا، فرمایا: اگر اللہ تعالیٰ آسمان والوں اور زمین والوں کو عذاب دینا چاہے تو دے سکتا ہے، اور عذاب دینے میں وہ ظالم نہیں ہو گا، اور اگر ان پر رحم کرے تو اس کی رحمت ان کے لیے ان کے اعمال سے بہت بہتر ہے، اگر تم احد کے برابر سونا اللہ کی راہ میں خرچ کر دو تو اللہ اس کو تمہاری طرف سے قبول نہیں فرمائے گا جب تک کہ تم تقدیر پر ایمان نہ لے آؤ اور یہ جان لو کہ جو کچھ تمہیں پہنچا ہے وہ ایسا نہیں ہے کہ نہ پہنچتا، اور جو کچھ تمہیں نہیں پہنچا وہ ایسا نہیں کہ تمہیں پہنچ جاتا، اور اگر تم اس عقیدے کے علاوہ کسی اور عقیدے پر مر گئے تو ضرور جہنم میں داخل ہو گے۔ ابن دیلمی کہتے ہیں: پھر میں عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا تو انہوں نے بھی اسی طرح کی بات کہی، پھر میں حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کے پاس آیا تو انہوں نے بھی اسی طرح کی بات کہی، پھر میں زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس آیا تو انہوں نے مجھ سے اسی کے مثل نبی اکرم ﷺ کی ایک مرفوع روایت بیان کی۔
Ibn Dilmi 1 kehte hain ke mein Abi bin Ka'b (رضي الله تعالى عنه) ke pas aya aur un se kaha: mere dil mein taqdeer ke bare mein kuchh shabha paida ho gaya hai, lahaza aap mujhe koi aisi cheez bataiye jis se yeh umeed ho ke Allah is shabha ko mere dil se nikal dega, farmaaya: agar Allah Ta'ala asman walon aur zameen walon ko azab dena chahe to de sakta hai, aur azab dene mein woh zalim nahin hoga, aur agar in par rehmat kare to is ki rehmat un ke liye un ke amal se bahut behtar hai, agar tum ahad ke barabar sona Allah ki rah mein kharch kar do to Allah is ko tumhari taraf se qabool nahin farmayega jab tak ke tum taqdeer per iman na le ao aur yeh jaan lo ke jo kuchh tumhein pahuncha hai woh aisa nahin hai ke nahin pahuncha, aur jo kuchh tumhein nahin pahuncha woh aisa nahin hai ke tumhein pahunch jata, aur agar tum is aqeeday ke alawa kisi aur aqeeday par mar gaye to zarur jahannam mein dakhil ho gaye. Ibn Dilmi kehte hain: phir mein Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) ke pas aya to unhon ne bhi isi tarah ki baat kahi, phir mein Hazifa bin Yeman (رضي الله تعالى عنه) ke pas aya to unhon ne bhi isi tarah ki baat kahi, phir mein Zaid bin Thabit (رضي الله تعالى عنه) ke pas aya to unhon ne mujh se isi ke misal Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki ek marfoo riwayat bayan ki.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ، عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ لَهُ: وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ مِنْ قَلْبِي، قَالَ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، قَال: ثُمَّ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ .