It is narrated on the authority of Khansa bint Khidham that her father married her to someone. She did not like this relationship and she was previously married. Therefore, the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), due to her disapproval, annulled the marriage.
Grade: Sahih
حضرت خنسائ بنت خذام سے مروی ہے کہ ان کے والد نے ان کا نکاح کسی سے کردیا انہیں یہ رشتہ پسند نہ تھا اور وہ پہلے سے شوہر دیدہ تھیں لہذا نبی ﷺ نے ان کی ناپسندیدگی کی بناء پر اس نکاح کو رد فرمادیا۔
Hazrat Khansa bint Khuzaam se marvi hai keh un ke walid ne un ka nikah kisi se kardiya unhen ye rishta pasand nah tha aur wo pehle se shohar deeda thin lihaza Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ki napasandeedgi ki bina par is nikah ko rad farmadiya.
It is narrated on the authority of Khansa bint Khidham that her father married her to someone. She did not like this marriage and was previously married. Therefore, the Prophet Muhammad (peace be upon him) annulled the marriage on the basis of her disapproval.
Grade: Sahih
حضرت خنساء بنت خذام سے مروی ہے کہ ان کے والد نے ان کا نکاح کسی سے کردیا انہیں یہ رشتہ پسند نہ تھا اور وہ پہلے سے شوہر دیدہ تھیں لہذا نبی ﷺ نے ان کی ناپسندیدگی کی بناء پر اس نکاح کو رد فرمادیا۔
Hazrat Khansa bint Khazaam se marvi hai ke un ke walid ne un ka nikah kisi se kardiya unhen ye rishta pasand nah tha aur wo pehle se shohar deeda thin lihaza Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ki napasandidgi ki bina par is nikah ko rad farmadiya.
It is narrated on the authority of Khansa bint Khudam that her father gave her hand in marriage to someone. She did not like this relationship and she was previously married. Therefore, the Prophet, peace and blessings be upon him, annulled the marriage due to her disapproval.
Grade: Sahih
حضرت خنساء بنت خذام سے مروی ہے کہ ان کے والد نے ان کا نکاح کسی سے کردیا انہیں یہ رشتہ پسند نہ تھا اور وہ پہلے سے شوہر دیدہ تھیں لہذا نبی ﷺ نے ان کی ناپسندیدگی کی بناء پر اس نکاح کو رد فرمادیا۔
Hazrat Khansa bint Khuzaam se marvi hai ke un ke walid ne un ka nikah kisi se kardiya unhen ye rishta pasand nah tha aur wo pehle se shohar deeda thin lihaza Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ki napasandeedgi ki bina par is nikah ko rad farmadiya.
It is narrated from Abdur Rahman bin Yazid and the gathering that Khansa's father, Khuzaam, had her married to someone. She did not like this relationship and was previously married. Therefore, the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, annulled the marriage due to her disapproval, and Khansa married Abu Lubabah bin Abdul Mundhir.
Grade: Sahih
عبد الرحمن بن یزید اور مجمع سے مروی ہے کہ خنساء کے والد خذام نے ان کا نکاح کسی سے کردیا انہیں یہ رشتہ پسند نہ تھا اور وہ پہلے سے شوہردیدہ تھیں لہذا نبی ﷺ نے ان کی ناپسندیدگی کی بناء پر اس نکاح کو رد فرمادیا اور خنساء نے حضرت ابولبابہ بن عبد المنذر سے نکاح کرلیا۔
Abdur Rahman bin Yazid aur majma se marvi hai ki khansaa ke walid khudam ne un ka nikah kisi se kardiya unhen ye rishta pasand nahi tha aur wo pehle se shohardida thin lihaza nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ki napasandidgi ki bina par is nikah ko rad farmadiya aur khansaa ne Hazrat abulbaba bin Abdul munzir se nikah karliya.
Hajjaj bin Saib narrates that his grandmother, Umm Saib Khnas bint Khudham, was married to a man before Abu Lubabah. She became a widow and her father, Khudham bin Khalid, married her to a man from Banu Amr bin Auf. However, she refused to go to anyone except Abu Lubabah. Her father insisted on marrying her to the man from Banu Amr bin Auf. The matter was presented before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ruled that Khnas had more right in her matter. So, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) annulled her marriage with the man from Banu Amr bin Auf and married her to Abu Lubabah, and Saib bin Abu Lubabah was born to them.
Grade: Da'if
حجاج بن سائب کہتے ہیں کہ ان کی دادی ام سائب خناس بنت خذام حضرت ابولبابہ سے پہلے ایک اور آدمی کے نکاح میں تھیں، وہ اس سے بیوہ ہوگئیں تو ان کے والد خذام بن خالد نے ان کا نکاح بنو عمروبن عوف کے ایک آدمی سے کردیا، لیکن انہوں نے ابولبابہ کے علاوہ کسی اور کے پاس جانے سے انکار کردیا، ان کے والد بنوعمروبن عوف کے اس آدمی سے ہی ان کا نکاح کرنے پر مصر تھے، حتی کہ یہ معاملہ نبی ﷺ کی بارگاہ میں پیش ہوا نبی ﷺ نے یہ فیصلہ فرمایا کہ خنساء کو اپنے معاملے کا زیادہ اختیار ہے لہذا نبی ﷺ نے ان کی خواہش کے مطابق بنو عمروبن عوف کے اس آدمی کے نکاح سے نکال کر حضرت ابولبابہ سے ان کا نکاح کردیا اور ان کے یہاں سائب بن ابولبابہ پیدا ہوئے۔
Hajaj bin Saib kehte hain ki un ki dadi Umm Saib Khanas bint Khuzaam Hazrat Abu Lubabah se pehle aik aur aadmi ke nikah mein thin, woh us se bewa hogayin to un ke walid Khuzaam bin Khalid ne un ka nikah Banu Amr bin Auf ke aik aadmi se kardiya, lekin unhon ne Abu Lubabah ke ilawa kisi aur ke paas jaane se inkaar kardiya, un ke walid Banu Amr bin Auf ke us aadmi se hi un ka nikah karne par musar the, hatta ki yeh mamla Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein pesh hua Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh faisla farmaya ki khansa ko apne mamle ka zyada ikhtiyar hai lihaza Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ki khwahish ke mutabiq Banu Amr bin Auf ke us aadmi ke nikah se nikal kar Hazrat Abu Lubabah se un ka nikah kardiya aur un ke yahan Saib bin Abu Lubabah paida huye.
Hajjaj bin Saib narrates that his grandmother, Umm Saib Khnas bint Khuzaam, was married to a man before Abu Lubabah. When she became a widow, her father Khuzaam bin Khalid married her to a man from the Banu Amr bin Awf tribe. However, she refused to go to anyone except Abu Lubabah. Her father insisted on marrying her to the man from Banu Amr bin Awf. The matter was brought before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ruled that Khnas had more right in her matter. Therefore, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), in accordance with her wish, annulled her marriage with the man from Banu Amr bin Awf and married her to Abu Lubabah. To them was born Saib bin Abu Lubabah.
Grade: Da'if
حجاج بن سائب کہتے ہیں کہ ان کی دادی ام سائب خناس بنت خذام حضرت ابولبابہ سے پہلے ایک اور آدمی کے نکاح میں تھیں، وہ اس سے بیوہ ہوگئیں تو ان کے والد خذام بن خالد نے ان کا نکاح بنو عمروبن عوف کے ایک آدمی سے کردیا، لیکن انہوں نے ابولبابہ کے علاوہ کسی اور کے پاس جانے سے انکار کردیا، ان کے والد بنوعمروبن عوف کے اس آدمی سے ہی ان کا نکاح کرنے پر مصر تھے، حتی کہ یہ معاملہ نبی ﷺ کی بارگاہ میں پیش ہوا نبی ﷺ نے یہ فیصلہ فرمایا کہ خنساء کو اپنے معاملے کا زیادہ اختیار ہے لہذا نبی ﷺ نے ان کی خواہش کے مطابق بنو عمروبن عوف کے اس آدمی کے نکاح سے نکال کر حضرت ابولبابہ سے ان کا نکاح کردیا اور ان کے یہاں سائب بن ابولبابہ پیدا ہوئے۔
Hajaj bin Saib kahte hain ki un ki dadi Umm Saib Khanas bint Khuzaam Hazrat Abu Lubabah se pehle aik aur aadmi ke nikah mein thin, woh us se bewa ho gai to un ke walid Khuzaam bin Khalid ne un ka nikah Banu Amr bin Auf ke aik aadmi se kar dia, lekin unhon ne Abu Lubabah ke ilawa kisi aur ke paas jaane se inkaar kar dia, un ke walid Banu Amr bin Auf ke us aadmi se hi un ka nikah karne par musar the, hatta ki yeh mamla Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein pesh hua. Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh faisla farmaya ki khansa ko apne mamle ka zyada ikhtiyar hai lihaza Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ki khawahish ke mutabiq Banu Amr bin Auf ke us aadmi ke nikah se nikal kar Hazrat Abu Lubabah se un ka nikah kar dia aur un ke yahan Saib bin Abu Lubabah paida huye.