2.
Narrations of the ten companions promised paradise other than the Rightly Guided Caliphs
٢-
روايات الأصحاب العشرة المبشرين بالجنة بخلاف الخلفاء الراشدين
The Hadith of Abdur-Rahman ibn Awf al-Zuhri (may Allah be pleased with him)
حَدِیث عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوف الزّهرِیِّ رَضِیَ اللَّه عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-raḥman bn ‘awfin | Abd al-Rahman ibn Awf al-Zuhri | Companion |
| abī slmh bn ‘abd al-raḥman bn ‘awfin | Abu Salamah ibn Abdur-Rahman az-Zuhri | Trustworthy Imam, prolific narrator |
| yazīd bn ‘abd al-lah bn qusayṭin | Yazid ibn Qusayt al-Laythi | Trustworthy |
| muḥammad bn isḥāq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| ḥammād bn slmh | Hammad ibn Salamah al-Basri | His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout |
| aswad bn ‘āmirin | Al-Aswad ibn Amir ash-Shami | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ | عبد الرحمن بن عوف الزهري | صحابي |
| أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ | أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري | ثقة إمام مكثر |
| يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ | يزيد بن قسيط الليثي | ثقة |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ | الأسود بن عامر الشامي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 1667
It is narrated on the authority of Sayyiduna 'Abdur Rahman bin 'Auf (may Allah be pleased with him) that a group of Arabs came to Madinah and met the Prophet ﷺ. They accepted Islam, but the climate of Madinah did not suit them and they fell severely ill with fever. This hardship befell them, so they left Madinah. On the way, they encountered some of the Companions (may Allah be pleased with them), who asked them, "Why are you returning?" They replied, "The climate there does not agree with us, and we have contracted stomach ailments." The Companions said, "Is the Prophet ﷺ not an example for you?" Upon this, the Companions (may Allah be pleased with them) were divided into two groups. Some declared them to be hypocrites, while others said, "They are not hypocrites, but rather Muslims." Then, Allah Almighty revealed this verse: "So why were you divided into two parties about the hypocrites - Allah has caused them to revert [to disbelief] for what they earned." (Quran 4:88)
Grade: Da'if
سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ عرب کی ایک قوم مدینہ منورہ میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی، ان لوگوں نے اسلام قبول کر لیا، لیکن انہیں مدینہ منورہ کی آب و ہوا موافق نہ آئی اس لئے وہ شدید بخار میں مبتلا ہو گئے اور ان پر یہ مصیبت آ پڑی، چنانچہ وہ لوگ مدینہ منورہ سے نکل گئے، راستے میں ان کا آمنا سامنا کچھ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے ہو گیا، انہوں نے ان سے پوچھا کہ تم لوگ کیوں واپس جا رہے ہو؟ انہوں نے کہا کہ ہمیں وہاں کی آب و ہوا موافق نہیں آئی اور ہمیں پیٹ کی بیماریاں لاحق ہو گئی ہیں، انہوں نے کہا کہ کیا نبی ﷺ کی ذات میں تمہارے لئے نمونہ موجود نہیں ہے؟ اس پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں دو گروہ ہو گئے، بعض نے انہیں منافق قرار دیا اور بعض کہنے لگے کہ یہ منافق نہیں ہیں بلکہ مسلمان ہیں، اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: «﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّٰهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا﴾ [النساء: 88] » ”تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ منافقین کے بارے دو گروہوں میں بٹ گئے، حالانکہ اللہ نے انہیں ان کی حرکتوں کی وجہ سے اس مصیبت میں مبتلا کیا۔“
Sayyidina Abdur Rahman bin Auf razi Allah anhu se marvi hai ki Arab ki ek qaum Madina Munawwara mein Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hui, in logon ne Islam qubool kar liya, lekin unhen Madina Munawwara ki aab o hawa muwafiq nahi aai is liye woh shadid bukhar mein mubtala ho gaye aur un par yeh musibat aa padi, chunancha woh log Madina Munawwara se nikal gaye, raaste mein un ka aamna samna kuch sahaba kiram razi Allah anhum se ho gaya, unhon ne un se pucha ki tum log kyun wapas ja rahe ho? Unhon ne kaha ki hamen wahan ki aab o hawa muwafiq nahi aai aur hamen pet ki bimariyan lahaq ho gai hain, unhon ne kaha ki kya Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki zaat mein tumhare liye namuna maujood nahi hai? Is par sahaba kiram razi Allah anhum mein do giroh ho gaye, baaz ne unhen munafiq qarar diya aur baaz kahne lage ki yeh munafiq nahi hain balki Musalman hain, is par Allah ta'ala ne yeh ayat nazil farmai: "(fama lakum fil-munafiqina fi'atayn wallahu arkasahum bima kasabu) [al-Nisa: 88]" "Tumhen kya ho gaya hai ki munafiqeen ke bare do girohon mein batt gaye, halanki Allah ne unhen un ki harkaton ki wajah se is musibat mein mubtala kiya."
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،" أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْعَرَبِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَأَسْلَمُوا وَأَصَابَهُمْ وَبَاءُ الْمَدِينَةِ حُمَّاهَا، فَأُرْكِسُوا فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ , فَاسْتَقْبَلَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعْنِي: أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا لَهُمْ: مَا لَكُمْ رَجَعْتُمْ؟ قَالُوا: أَصَابَنَا وَبَاءُ الْمَدِينَةِ، فَاجْتَوَيْنَا الْمَدِينَةَ، فَقَالُوا: أَمَا لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَافَقُوا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمْ يُنَافِقُوا , هُمْ مُسْلِمُونَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا سورة النساء آية 88.