5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Hadith of al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings be upon him)
حَدِیث العَبَّاسِ بنِ عَبدِ المطَّلِبِ رَضِیَ اللَّه عَنه عَن النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-'Abbasi | Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib al-Hashimi | Companion |
| Kathir ibn Abbas ibn Abd al-Muttalib | Kathir ibn al-Abbas al-Hashimi | Companion |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Ma'mar | Muammar ibn Abi Amr al-Azdi | Trustworthy, Upright, Excellent |
| Abdur Razzaq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْعَبَّاسِ | العباس بن عبد المطلب الهاشمي | صحابي |
| كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ | كثير بن العباس الهاشمي | صحابي |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مَعْمَرٌ | معمر بن أبي عمرو الأزدي | ثقة ثبت فاضل |
| عَبْدُ الرَّزَّاقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 1775
Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) narrates that on the occasion of the Battle of Hunayn, I was accompanying the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). At that time, besides me and Abu Sufyan bin Harith, there was no one else with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). We both stuck close to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and did not separate from him in any way. At that time, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was riding his white mule, which was gifted to him by Farwah bin Naufal al-Judhami. When the Muslims and the disbelievers came face to face, initially the Muslims turned back and fled. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), however, repeatedly spurred his mule and started advancing towards the disbelievers. I was holding the reins of the Prophet's mule and trying to stop it from moving forward, but the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was not lagging behind in advancing swiftly towards the polytheists. Abu Sufyan bin Harith was holding the stirrup of the Prophet's mount. Observing the course of the battle, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Abbas! Call out to the Muslims, 'O people of As-Samurah!'" My voice was naturally loud, so I called out in a loud voice, "Here are the people of As-Samurah!" By Allah! Upon hearing this call, the Muslims turned back just like a cow returns to its calf, and they surged forward, saying "Labbaik!" and fell upon the disbelievers. There, the Ansar were also calling out to their companions, "O group of Ansar!" Then, the callers specifically called out to Banu Harith bin Khazraj by their name. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) witnessed this situation while riding his mule and felt that he himself also desired to advance and join the fighting, he said, "Now the fierce battle has begun." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) picked up a few pebbles and threw them at the faces of the disbelievers, saying, "By the Lord of the Ka'bah! They have been defeated! By the Lord of the Ka'bah! They have been defeated!" I went forward to assess the situation and thought that the battle was still ongoing. But by Allah! As soon as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) threw the pebbles at them, I felt their aggression turning into weakness and their state nearing retreat. And so it happened, and Allah defeated them. And I feel as if I am still watching the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), mounted on his mule, spurring it towards them.
Grade: Sahih
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ غزوہ حنین کے موقع پر میں نبی ﷺ کے ہمراہ تھا، اس وقت نبی ﷺ کے ساتھ میرے اورابوسفیان بن حارث کے علاوہ کوئی نہ تھا، ہم دونوں نبی ﷺ کے ساتھ چمٹے رہے اور کسی صورت جدا نہ ہوئے، اس وقت نبی ﷺ اپنے سفید خچر پر سوار تھے جو انہیں فروہ بن نعامہ الجذامی نے ہدیہ کے طور پر پیش کیا تھا۔ جب مسلمان اور کفار آمنے سامنے ہوئے تو ابتدائی طور پر مسلمان پشت پھیر کر بھاگ کھڑے ہوئے، اور نبی ﷺ بار بار ایڑ لگا کر اپنے خچر پر کفار کی طرف بڑھنے لگے، میں نے نبی ﷺ کے خچر کی لگام پکڑ رکھی تھی اور میں اسے آگے جانے سے روک رہا تھا لیکن نبی ﷺ مشرکین کی طرف تیزی سے بڑھنے میں کوئی کوتاہی نہ کر رہے تھے،ابوسیفان بن حارث نے نبی ﷺ کی سواری کی رکاب تھام رکھی تھی۔ نبی ﷺ نے جنگ کا رخ دیکھ کر فرمایا: ”عباس! یا اصحاب السمرۃ کہہ کر مسلمانوں کو پکارو۔“ میری آواز طبعی طور پر اونچی تھی اس لئے میں نے اونچی آواز سے پکار کر کہا: این اصحاب السمرۃ؟ واللہ! یہ آواز سنتے ہی مسلمان ایسے پلٹے جیسے گائے اپنی اولاد کی طرف واپس پلٹتی ہے، اور لبیک کہتے ہوئے آگے بڑھے اور کفار پر جا پڑے۔ ادھر انصار نے اپنے ساتھیوں کو پکارتے ہوئے کہا: اے گروہ انصار! پھر منادی کرنے والوں نے صرف بنو حارث بن خزرج کا نام لے کر انہیں پکارا، جب نبی ﷺ نے اس کیفیت کو اپنے خچر پر سوار ملاحظہ فرمایا اور ایسا محسوس ہوا کہ خود نبی ﷺ بھی آگے بڑھ کر قتال میں شریک ہونا چاہتے ہیں، تو فرمایا: ”اب گھمسان کا رن پڑا ہے“، پھر نبی ﷺ نے چند کنکریاں اٹھائیں اور کفار کے چہروں پر انہیں پھینکتے ہوئے فرمایا: ”رب کعبہ کی قسم! انہیں شکست ہو گئی، رب کعبہ کی قسم! انہیں شکست ہو گئی۔“ میں جائزہ لینے کے لئے آگے بڑھا تو میرا خیال یہ تھا کہ لڑائی تو ابھی اسی طرح جاری ہے، لیکن واللہ! جیسے ہی نبی ﷺ نے ان پر کنکریاں پھینکیں تو مجھے محسوس ہوا کہ ان کی تیزی سستی میں تبدیل ہو رہی ہے، اور ان کا معاملہ پشت پھیر کر بھاگنے کے قریب ہے، چنانچہ ایسا ہی ہوا اور اللہ نے انہیں شکست سے دو چار کر دیا، اور مجھے ایسا محسوس ہوتا ہے کہ گویا میں اب بھی نبی ﷺ کو اپنے خچر پر سوار ان کی طرف ایڑ لگا کر جاتے ہوئے دیکھ رہا ہوں۔
Sayyidna Abbas (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Ghazwa Hunain ke mauqe par mein Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah tha, us waqt Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath mere aur Abu Sufyan bin Harith ke ilawa koi na tha, hum donon Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath chamte rahe aur kisi surat juda na hue, us waqt Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) apne safaid khichar par sawar the jo unhen Farwah bin Naufal Al-Judhami ne hadiya ke taur par pesh kiya tha. Jab Musalman aur kuffar aamne samne hue to ibtidai taur par Musalman pusht phair kar bhaag khde hue, aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) baar baar ed laga kar apne khichar par kuffar ki taraf badhne lage, maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke khichar ki lagam pakdi rakhi thi aur mein use aage jane se rok raha tha lekin Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) mushrikeen ki taraf tez se badhne mein koi kotahi na kar rahe the, Abu Sufyan bin Harith ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki sawari ki rikab thaam rakhi thi. Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne jung ka rukh dekh kar farmaya: "Abbas! Ya Ashab-us-Samrah" keh kar Musalmanon ko pukaro. Meri aawaz tabai taur par unchi thi isliye maine unchi aawaz se pukar kar kaha: Ain Ashab-us-Samrah? Wallahi! Yeh aawaz sunte hi Musalman aise palte jaise gaye apni aulad ki taraf wapas palti hai, aur labbaik kehte hue aage badhe aur kuffar par ja pade. Udhar Ansar ne apne sathiyon ko pukarte hue kaha: Ae giroh Ansar! Phir munadi karne walon ne sirf Banu Harith bin Khazraj ka naam lekar unhen pukara, jab Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is kaifiyat ko apne khichar par sawar mulahiza farmaya aur aisa mehsoos hua ki khud Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) bhi aage badh kar qital mein sharik hona chahte hain, to farmaya: "Ab ghamsan ka ran pada hai", phir Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne chand kankariyan uthayein aur kuffar ke chehron par unhen phenkte hue farmaya: "Rabb-e-Kaaba ki qasam! Unhen shikast ho gayi, Rabb-e-Kaaba ki qasam! Unhen shikast ho gayi." Mein jaiza lene ke liye aage badha to mera khayal yeh tha ki ladai to abhi isi tarah jari hai, lekin wallahi! Jaise hi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un par kankariyan phenkin to mujhe mehsoos hua ki unki tezi susti mein tabdeel ho rahi hai, aur unka mamla pusht phair kar bhagne ke kareeb hai, chunanchi aisa hi hua aur Allah ne unhen shikast se do char kar diya, aur mujhe aisa mehsoos hota hai ki goya mein ab bhi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko apne khichar par sawar un ki taraf ed laga kar jate hue dekh raha hun.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا مَعَهُ إِلَّا أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَزِمْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُفَارِقْهُ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ: بَيْضَاءَ، أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نَعَامَةَ الْجُذَامِيُّ، فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ، وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، وَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ، قَالَ الْعَبَّاسُ: وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُفُّهَا، وَهُوَ لَا يَأْلُو مَا أَسْرَعَ نَحْوَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِغَرْزِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَا عَبَّاسُ نَادِ يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ"، قَالَ: وَكُنْتُ رَجُلًا صَيِّتًا، فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ؟ قَالَ: فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا، فَقَالُوا: يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ، وَأَقْبَلَ الْمُسْلِمُونَ فَاقْتَتَلُوا هُمْ وَالْكُفَّارُ، فَنَادَتْ الْأَنْصَارُ يَقُولُونَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ قَصَّرَتْ الدَّاعُونَ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَنَادَوْا يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ، كَالْمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ"، قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَيَاتٍ، فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ:" انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ"، قَالَ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَمَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَصَيَاتِهِ، فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلًا، وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا، حَتَّى هَزَمَهُمْ اللَّهُ، قَالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ خَلْفَهُمْ عَلَى بَغْلَتِهِ.