5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم


The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)

مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا

Musnad Ahmad ibn Hanbal 2695

It is narrated on the authority of Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that two men brought their dispute to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked the plaintiff for witnesses. He had none. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked the defendant to take an oath. He swore by Allah, besides Whom there is no god, that he had nothing. In the meantime, Gabriel (peace be upon him) came and said: "This man is lying. He has what belongs to the other man. So order him to give it back and his expiation for breaking his oath will be the knowledge and testimony of La ilaha illallah (there is no god but Allah)."


Grade: Da'if

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ دو آدمی نبی ﷺ کے پاس اپنا جھگڑا لے کر آئے، نبی ﷺ نے مدعی سے گواہوں کا تقاضا کیا، اس کے پاس گواہ نہیں تھے، اس لئے نبی ﷺ نے مدعی علیہ سے قسم کا مطالبہ کیا، اس نے یوں قسم کھائی کہ اس اللہ کی قسم! جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں، میرے پاس کوئی چیز نہیں ہے، اسی اثناء میں حضرت جبرئیل علیہ السلام آئے اور عرض کیا کہ یہ شخص جھوٹ بول رہا ہے، اس کے پاس اس کا حق ہے، لہذا اسے وہ حق ادا کرنے کا حکم دیجئے اور اس کی قسم کا کفارہ لا الہ الا اللہ کی معرفت اور شہادت ہے۔

Sayyedna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se marvi hai ki do aadmi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass apna jhagra lekar aaye, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne muddai se gawahon ka taqaaza kiya, uske pass gawah nahi the, isliye Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne muddai Alaih se qasam ka mutalba kiya, usne yun qasam khai ki is Allah ki qasam! Jis ke ilawa koi mabood nahi, mere pass koi cheez nahi hai, isi asna mein Hazrat Jibraeel Alaihissalam aaye aur arz kiya ki ye shakhs jhoot bol raha hai, uske pass uska haq hai, lihaza use wo haq ada karne ka hukum dijiye aur iski qasam ka kaffara la ilaha illallah ki ma'arifat aur shahadat hai.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" اخْتَصَمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ، فَوَقَعَتْ الْيَمِينُ عَلَى أَحَدِهِمَا، فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا لَهُ عِنْدَهُ شَيْءٌ، قَالَ: فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَاذِبٌ، إِنَّ لَهُ عِنْدَهُ حَقَّهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ حَقَّهُ، وَكَفَّارَةُ يَمِينِهِ مَعْرِفَتُهُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَوْ شَهَادَتُهُ".