6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
مسنَد عبد الله بن مسعود رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-lah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| abā ‘ubaydah bn ‘abd al-lah | Abu Ubaydah ibn Abdullah al-Hudhali | Thiqah |
| ‘alī bn zaydin | Ali ibn Zayd al-Qurashi | Weak in Hadith |
| hushaymun | Hushaym ibn Bashir al-Salami | Trustworthy, reliable, prone to tadlis (concealing the chain of narrators) and hidden transmission. |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدُ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ | أبو عبيدة بن عبد الله الهذلي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ | علي بن زيد القرشي | ضعيف الحديث |
| هُشَيْمٌ | هشيم بن بشير السلمي | ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 3553
Sayyiduna Abdullah Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The semen remains in its state in the mother's womb for forty days without any change. When forty days pass, it becomes clotted blood. After another forty days, it becomes a lump of flesh. Then, after another forty days, bones are clothed upon it. When Allah intends to perfect its form, He sends an angel. So, the angel appointed for this task asks Allah: 'O Lord! Will this be male or female? Will it be wretched or fortunate? Will it be short or tall? Will it be deficient in creation or have extra? What will be its provision and how long will it live? And will it be healthy or sick?' All these things are written down." Upon hearing this, someone from the people asked: "O Messenger of Allah! If all these things are already written, then what is the benefit of deeds?" He replied: "Keep performing deeds, for every person will be inclined towards that for which he was created."
Grade: Da'if
سیدنا عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ماں کے رحم میں چالیس دن تک تو نطفہ اپنی حالت پر رہتا ہے، اس میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی، جب چالیس دن گزر جاتے ہیں تو وہ جما ہوا خون بن جاتا ہے، چالیس دن بعد وہ لوتھڑا بن جاتا ہے، اسی طرح چالیس دن بعد اس پر ہڈیاں چڑھائی جاتی ہیں، پھر جب اللہ کا ارادہ ہوتا ہے کہ وہ اس کی شکل و صورت برابر کر دے تو اس کے پاس ایک فرشتہ بھیجتا ہے، چنانچہ اس خدمت پر مقرر فرشتہ اللہ سے پوچھتا ہے کہ پروردگار! یہ مذکر ہوگا یا مؤ نث؟ بدبخت ہوگا یا خوش بخت؟ ٹھنگنا ہوگا یا لمبےقد کا؟ ناقص الخلقت ہوگا یا زائد؟ اس کی روزی کیا ہوگی اور اس کی مدت عمر کتنی ہوگی؟ اور یہ تندرست ہوگا یا بیمار؟ یہ سب چیزیں لکھ لی جاتی ہیں۔“ یہ سن کر لوگوں میں سے کسی نے پوچھا: یا رسول اللہ ﷺ ! جب یہ ساری چیزیں لکھی جا چکی ہیں تو پھر عمل کا کیا فائدہ؟ فرمایا: ”تم عمل کرتے رہو، کیونکہ ہر شخص کو اسی کام کی طرف متوجہ کیا جائے گا جس کے لئے اس کی پیدائش ہوئی ہے۔“
Sayyidna Abdullah ibn Masood Raziallahu Anhu farmate hain ki Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: “Maa ke rahim mein chalis din tak to nutfa apni halat par rehta hai, is mein koi tabdeeli nahin hoti, jab chalis din guzar jate hain to woh jama hua khoon ban jata hai, chalis din baad woh lothra ban jata hai, isi tarah chalis din baad is par haddiyan charhai jati hain, phir jab Allah ka irada hota hai ki woh is ki shakal o surat barabar kar de to is ke pass ek farishta bhejhta hai, chunancha is khidmat par muqarrar farishta Allah se poochhta hai ki Parvardigaar! Yeh muzakkar hoga ya mo'annas? Badbakht hoga ya khushbakht? Thungna hoga ya lambay qad ka? Naqis ul khalqat hoga ya zaid? Is ki rozi kya hogi aur is ki muddat umar kitni hogi? Aur yeh tandarust hoga ya bimar? Yeh sab cheezen likh li jati hain." Yeh sunkar logon mein se kisi ne poochha: Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Jab yeh sari cheezen likhi ja chuki hain to phir amal ka kya faida? Farmaya: "Tum amal karte raho, kyunki har shakhs ko usi kaam ki taraf mutawajjah kiya jayega jis ke liye is ki paidaish hui hai."
(حديث قدسي) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ النُّطْفَةَ تَكُونُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى حَالِهَا لَا تَغَيَّرُ، فَإِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعُونَ، صَارَتْ عَلَقَةً، ثُمَّ مُضْغَةً كَذَلِكَ، ثُمَّ عِظَامًا كَذَلِكَ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُسَوِّيَ خَلْقَهُ، بَعَثَ إِلَيْهَا مَلَكًا، فَيَقُولُ الْمَلَكُ الَّذِي يَلِيهِ: أَيْ رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَقَصِيرٌ أَمْ طَوِيلٌ؟ أَنَاقِصٌ أَمْ زَائِدٌ؟ قُوتُهُ وَأَجَلُهُ؟ أَصَحِيحٌ أَمْ سَقِيمٌ؟ قَالَ: فَيَكْتُبُ ذَلِكَ كُلَّهُ"، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَنْ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ هَذَا كُلِّهِ؟، قَالَ:" اعْمَلُوا فَكُلٌّ سَيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ لَهُ".