6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Ayyub ibn Salman | Ayyub ibn Salman al-San'ani | Unknown |
| Nu'man ibn az-Zubayr | Numan bin Zubair Al-San'ani | Trustworthy |
| Muhammad ibn al-Hasan ibn Atash | Muhammad ibn al-Hasan al-San'ani | Accepted |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 5544
Ayyub bin Suleman said, "We were sitting with Ata' Khurasani, may Allah have mercy on him, in Makkah Mukarramah, by a wall of the Masjid. We would not ask him anything, nor would he say anything to us. Then we sat with Ibn Umar, may Allah be pleased with him and his father, in the same manner, and we would not ask him anything, nor would he say anything to us. Finally, Ibn Umar, may Allah be pleased with him and his father, said, 'What is the matter with you people? Why don't you speak? Why don't you mention Allah? Say Allahu Akbar, Alhamdulillah, and Subhan Allahi wa bihamdihi. For each one, you will receive ten rewards, and for ten, you will receive seventy rewards. And however much you increase this number, Allah will increase your good deeds accordingly. And whoever remains silent, Allah will forgive him. Shall I not tell you five things that I heard from the Prophet, peace and blessings be upon him?' The people said, 'Yes.' He said, 'Whoever intercedes to save someone from one of the punishments prescribed by Allah will have opposed Allah in His matter. Whoever helps someone in a false case will remain under the shadow of Allah's anger until he abandons it. Whoever backbites a believing man or woman, Allah will make him stand on a mound of the pus of the people of Hell. Whoever dies with debt, his good deeds will be taken from him and given to his creditor, for there will be no dinars or dirhams on the Day of Judgement. And take special care of the two Sunnah Rak'ahs of Fajr, for these two Rak'ahs hold great virtues.'"
Grade: Hasan
ایوب بن سلیمان کہتے ہیں کہ ہم لوگ مکہ مکرمہ میں عطاء خراسانی رحمہ اللہ کے پاس مسجد کی ایک دیوار کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے، ہم ان سے کچھ پوچھتے تھے اور نہ ہی وہ ہم سے کچھ بیان کرتے تھے، پھر ہم سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس بھی اسی طرح بیٹھے رہے کہ ہم ان سے کچھ پوچھتے تھے اور نہ ہی وہ ہم سے کچھ بیان کرتے تھے، بالآخر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کہنے لگے کیا بات ہے تم لوگ کچھ بولتے کیوں نہیں؟ اور اللہ کا ذکر کیوں نہیں کرتے؟ اللہ اکبر، الحمدللہ اور سبحان اللہ وبحمدہ کہو ایک کے بدلے میں دس اور دس کے بدلے میں سونیکیاں عطاء ہوں گی، اور جو جتنا اس تعداد میں اضافہ کرتا جائے گا، اللہ اس کی نیکیوں میں اتناہی اضافہ کرتا جائے گا اور جو شخص سکوت اختیار کر لے اللہ اس کی بخشش فرمائے گا، کیا میں تمہیں پانچ باتیں نہ بتاؤں جو میں نے نبی ﷺ سے سنی ہیں؟ لوگوں نے کہا کیوں نہیں فرمایا: ”جس شخص کی سفارش اللہ کی مقرر کردہ سزاؤں میں سے کسی ایک میں حائل ہو گئی تو گویا اس نے اللہ کے معاملے میں اللہ کے ساتھ ضد کی جو شخص کسی ناحق مقدمے میں کسی کی اعانت کرے وہ اللہ ناراضگی کے سائے تلے رہے گا جب تک کہ اسے چھوڑ نہ دے، جو شخص کسی مومن مرد و عورت کی پیٹھ پیچھے اس کی برائی کرتا ہے اللہ اسے اہل جہنم کی پیپ کے مقام پر روک لے گا، جو شخص مقروض ہو کر مرے تو اس کی نیکیاں اس سے لے کر قرض خواہ کودے دی جائیں گی کیونکہ قیامت میں کوئی درہم و دینار نہ ہو گا اور فجر کی دو سنتوں کا خوب اہتمام کیا کرو کیونکہ یہ دو رکعتیں بڑے فضائل کی حامل ہیں۔“
Ayub bin Sulaiman kehte hain ki hum log Makkah Mukarramah mein Ata Khurasani Rahmatullah Alaih ke paas masjid ki ek diwar ke sath baithe hue the, hum unse kuchh poochte the aur na hi wo humse kuchh bayan karte the, phir hum Sayyiduna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ke paas bhi isi tarah baithe rahe ki hum unse kuchh poochte the aur na hi wo humse kuchh bayan karte the, baakhir Sayyiduna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehne lage kya baat hai tum log kuchh bolte kyun nahin? Aur Allah ka zikr kyun nahin karte? Allah Akbar, Alhamdulillah aur Subhan Allah wa bi hamdih kaho ek ke badle mein dus aur dus ke badle mein sau nekiyan ata hongi, aur jo jitna is tadaad mein izafa karta jayega, Allah uski nekiyon mein utna hi izafa karta jayega aur jo shakhs sukut ikhtiyar kar le Allah uski bakhshish farmayega, kya main tumhen panch baaten na bataun jo mainne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se suni hain? Logon ne kaha kyun nahin farmaya: ”Jis shakhs ki sifarish Allah ki muqarrar kardah sazaon mein se kisi ek mein hail ho gayi to goya usne Allah ke mamle mein Allah ke sath zid ki jo shakhs kisi nahaq muqadme mein kisi ki aanat kare wo Allah narazgi ke saaye tale rahega jab tak ki use chhod na de, jo shakhs kisi momin mard wa aurat ki peeth peeche uski burai karta hai Allah use ahl jahannam ki peep ke muqam par rok lega, jo shakhs maqrooz ho kar mare to uski nekiyan usse lekar qarz khwah ko de di jayegi kyunki qayamat mein koi dirham wa dinar na hoga aur fajr ki do sunnaton ka khoob ehtimam kiya karo kyunki ye do rakaaten bade fazail ki hamil hain.“.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتَشٍ ، أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَلْمَانَ ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ، قَالَ: كُنَّا بِمَكَّةَ، فَجَلَسْنَا إِلَى عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، إِلَى جَنْبِ جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَلَمْ نَسْأَلْهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْنَا، قَالَ: ثُمَّ جَلَسْنَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ مَجْلِسِكُمْ هَذَا، فَلَمْ نَسْأَلْهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْنَا، قَالَ: فَقَالَ: مَا بَالُكُمْ لَا تَتَكَلَّمُونَ وَلَا تَذْكُرُونَ اللَّهَ؟! قُولُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، بِوَاحِدَةٍ عَشْرًا، وَبِعَشْرٍ مِائَةً مَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ، وَمَنْ سَكَتَ غَفَرَ لَهُ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَمْسٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ:" مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَهُوَ مُضَادُّ اللَّهِ فِي أَمْرِهِ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَهُوَ مُسْتَظِلٌّ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَتْرُكَ، وَمَنْ قَفَا مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً، حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ، عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، أُخِذَ لِصَاحِبِهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، لَا دِينَارَ ثَمَّ وَلَا دِرْهَمَ، وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ حَافِظُوا عَلَيْهِمَا، فَإِنَّهُمَا مِنَ الْفَضَائِلِ".