6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Ibn Dharih | Abdullah ibn Dinar al-Qurashi | Trustworthy |
| Isma'il | Isma'il ibn Ja'far al-Ansari | Thiqa (Trustworthy) |
| Suleiman | Sulayman ibn Dawud al-Qurashi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| ابْنُ دِينَارٍ | عبد الله بن دينار القرشي | ثقة |
| إِسْمَاعِيلُ | إسماعيل بن جعفر الأنصاري | ثقة |
| سُلَيْمَانُ | سليمان بن داود القرشي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 5888
It is narrated on the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) once appointed Usama bin Zaid (may Allah be pleased with him) as the commander of some people. The people objected to his leadership. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "If you are objecting to his leadership, then this is not a new thing. Before this, you have also objected to the leadership of his father. By Allah! He was deserving of leadership and was most beloved to me among the people, and now his son is most beloved to me after him."
Grade: Sahih
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ایک موقع پر سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو کچھ لوگوں کا امیر مقرر کیا، لوگوں نے ان کی امارت پر اعتراض کیا۔ نبی ﷺ نے فرمایا:”اگر تم اس کی امارت پر اعتراض کر رہے تو یہ کوئی نئی بات نہیں ہے، اس سے پہلے تم اس کے باپ کی امارت پر بھی اعتراض کر چکے ہو، حالانکہ اللہ کی قسم! وہ امارت کا حق دار تھا اور لوگوں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب تھا اور اب اس کا یہ بیٹا اس کے بعد مجھے سب سے زیادہ محبوب ہے۔“
Syedna Ibn Umar razi Allah anhuma se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne aik mauqa par Syedna Usama bin Zaid razi Allah anhu ko kuch logon ka ameer muqarrar kiya, logon ne un ki amarten par aitraz kiya. Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya:”Agar tum is ki amarten par aitraz kar rahe to yeh koi nayi baat nahin hai, is se pehle tum is ke baap ki amarten par bhi aitraz kar chuke ho, halankeh Allah ki qasam! Woh amarten ka haqdar tha aur logon mein mujhe sab se ziada mahboob tha aur ab is ka yeh beta is ke baad mujhe sab se ziada mahboob hai.“.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمْرَتِهِ، فَقَدْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ".