(8703) Imam Shafi'i (may Allah be pleased with him) said: Hajj became obligatory after the Hijrah (migration to Medina) of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Makkah was conquered in the month of Ramadan, and he (peace and blessings of Allah be upon him) left from there in Shawwal. He appointed Attab bin As'id as the governor and he, on the order of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), made arrangements for the Hajj of the Muslims, while the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was in Medina, as were his pure wives and most of his companions, even though he (peace and blessings of Allah be upon him) was able to perform Hajj. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) returned from the Battle of Tabuk and sent Abu Bakr (may Allah be pleased with him), who led the people in Hajj for nine years while the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) remained in Medina. He (peace and blessings of Allah be upon him) was able to perform Hajj, but neither he (peace and blessings of Allah be upon him) nor his pure wives nor any of his companions performed Hajj until the tenth year of Hijrah when he (peace and blessings of Allah be upon him) performed Hajj. Therefore, we argue from this that the obligation of Hajj is once in a lifetime, from puberty until death.
The Shaykh says: This statement of Imam Shafi'i (may Allah be pleased with him) is found in the books of Hadith and history. As for what he mentioned that the obligation of Hajj was revealed after the Hijrah, then his statement is correct. Our companions have argued from the narration of Kabb bin Ujrah that its obligation was at the time of (the Treaty of) Hudaybiyyah.
Grade: Sahih
(٨٧٠٣) امام شافعی (رض) فرماتے ہیں کہ حج رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر ہجرت کے بعد فرض ہوا اور مکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رمضان کے مہینے میں فتح فرمایا اور وہاں سے شوال کو نکلے ، وہاں عتاب بن اسید کو خلیفہ مقرر کیا تو اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حکم کے مطابق مسلمانوں کے لیے حج کا اہتمام کیا جب کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ میں تھے اور آپ کی ازواج مطہرات بھی اور اکثر صحابہ بھی ، حالاں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حج کرسکتے تھے، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) غزوہ تبوک سے واپس آئے تو ابوبکر (رض) کو بھیجا ، انھوں نے نویں سال لوگوں کو حج کروایا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ میں ہی تھے، آپ حج کرنے کی قدرت رکھتے تھے، لیکن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آپ کی ازواج مطہرات نے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اصحاب میں سے کسی نے بھی حج نہ کیا حتیٰ کہ ہجرت کے دسویں سال آپ نے حج فرمایا : تو ہم اس بات سے یہ استدلال کرتے ہیں کہ حج کا فریضہ بلوغت سے لے کر موت سے پہلے پہلے ایک مرتبہ عمر بھر میں عائد ہوتا ہے۔
شیخ فرماتے ہیں : یہ بات جو امام شافعی (رض) نے ذکر کی ہے، آثار اور تواریخ (کی کتب) میں موجود ہے، رہی وہ بات جو انھوں نے ذکر کی کہ فریضہ حج کا نزول ہجرت کے بعد ہے تو ان کی بات درست ہے، ہمارے اصحاب نے کعب بن عجرہ کی روایت سے استدلال کیا ہے کہ اس کی فرضیت (صلح) حدیبیہ کے وقت کی ہے۔
(8703) Imam Shafi (rz) farmate hain ki Hajj Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) par hijrat ke baad farz hua aur Makkah aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Ramzan ke mahine mein fatah farmaya aur wahan se Shawwal ko nikle, wahan Utab bin Usayd ko khalifa muqarrar kiya to usne Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke hukum ke mutabiq musalmanon ke liye Hajj ka ehtemaam kiya jab keh aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Madinah mein the aur aap ki azwaj mutahirat bhi aur aksar sahaba bhi, halankeh aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Hajj kar sakte the, phir aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) gazwah Tabuk se wapas aaye to Abu Bakr (rz) ko bheja, unhon ne nauwen saal logon ko Hajj karwaya aur Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Madinah mein hi the, aap Hajj karne ki qudrat rakhte the, lekin aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne aap ki azwaj mutahirat ne aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke ashab mein se kisi ne bhi Hajj na kiya hatta ki hijrat ke daswen saal aap ne Hajj farmaya: to hum is baat se yeh istedlal karte hain ki Hajj ka fariza baloghat se lekar maut se pehle pehle ek martaba umr bhar mein aaid hota hai.
Sheikh farmate hain: yeh baat jo Imam Shafi (rz) ne zikr ki hai, asar aur tawarikh (ki kutub) mein maujood hai, rahi woh baat jo unhon ne zikr ki ki fariza Hajj ka nuzool hijrat ke baad hai to unki baat durust hai, humare ashab ne Kaaba bin Ujra ki riwayat se istedlal kiya hai ki uski farziyat (sulh) Hudaibiya ke waqt ki hai.
Ka'b bin 'Ujrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood by me in Hudaybiyah while lice were falling from my head. He (peace and blessings of Allah be upon him) asked: "Are your lice bothering you?" I said: "Yes." He said: "Shave your head." So, this verse was revealed concerning me: "And whoever among you is ill or has an ailment in his scalp, let him make up for it with fasting, or charity, or sacrifice." The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Fast for three days or feed six needy people, or offer a sacrifice if you can find one."
Grade: Sahih
(٨٧٠٤) کعب بن عجرۃ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس حدیبیہ میں کھڑے ہوئے اور میرے سر سے جوئیں گر رہی تھیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا تیری جوئیں تجھے تکلیف دے رہی ہیں ؟ میں نے عرض کیا : جی ہاں، تو فرمایا : اپنا سرمنڈوا دے تو میرے بارے میں ہی یہ آیت نازل ہوئی، ” پس جو شخص بھی تم میں سے مریض ہو یا اس کے سر میں تکلیف ہو تو وہ روزے یا صدقہ یا قربانی کا فدیہ دے دے، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تین دن کے روزے رکھ لے یا ایک فرق چھ آدمیوں کے درمیان صدقہ کر دے یا جو قربانی میسر آئے وہ قربانی دے دے۔
(8704) Kaab bin Ujrah (RA) farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) mere paas Hudaibiya mein kharay hue aur mere sar se jooein gir rahi thi, aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne poocha: kya teri jooein tujhe takleef de rahi hain? Maine arz kiya: ji haan, to farmaya: apna sar mundwa de to mere bare mein hi yeh ayat nazil hui, "Pas jo shakhs bhi tum mein se mariz ho ya uske sar mein takleef ho to wo rozay ya sadqah ya qurbani ka fidya de de, Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: teen din ke rozay rakh le ya ek faraq chha aadmiyon ke darmiyan sadqah kar de ya jo qurbani miasar aaye wo qurbani de de.
Marah says that Ibn Mas'ud and other companions of the Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) used to say, "Perform Hajj and Umrah for the sake of Allah," meaning, "Perform Hajj and Umrah sincerely for the sake of Allah."
Grade: Da'if
(٨٧٠٥) مرہ کہتے ہیں کہ ابن مسعود اور دیگر اصحاب رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے، حج و عمرہ کو اللہ کی خاطر پورا کرو ، کا معنیٰ ہے کہ حج و عمرہ کو اللہ کی خاطر کما حقہ ادا کرو۔
(8705) Murrah kahte hain ki Ibn Masood aur deegar ashab Rasool ((صلى الله عليه وآله وسلم)) farmate the, Hajj o Umrah ko Allah ki khatir poora karo, ka ma'na hai ki Hajj o Umrah ko Allah ki khatir kama haqqa ada karo.
(8706) Ali (may Allah be pleased with him) was asked: What is the completion of Hajj? He said: To assume Ihram from one's home.
Sheikh says that the time of (the treaty of) Hudaybiyyah is in the month of Dhul Qadah of the sixth year of Hijrah.
Grade: Da'if
(٨٧٠٦) علی (رض) سے پوچھا گیا : حج کو مکمل کرنا کیا ہے ؟ تو انھوں نے فرمایا : کہ اپنے گھر سے ہی احرام باندھ لینا۔
شیخ کہتے ہیں کہ (صلح) حدیبیہ کا وقت ہجری کے چھٹے سال ذی قعدہ میں ہے۔
(8706) Ali (RA) se poocha gaya : Hajj ko mukammal karna kya hai ? To unhon ne farmaya : Ke apne ghar se hi ehram bandh lena. Sheikh kehte hain ki (Sulh) Hudaibiya ka waqt Hijri ke chhathe saal Zilqad mein hai.
Nafi', the freed slave of Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) said: The event of Hudaibiya took place in the month of Dhul Qadah, six years after the arrival of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in Medina. Its fulfillment took place in Dhul Qadah of the seventh year, and the conquest of Makkah occurred in Ramadan of the eighth year. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) immediately went to Hunayn and Ta'if. When he returned in Shawwal, he assumed the state of Ihram for Hajj from Ji'ranah and performed Hajj. Then, Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) led the people in Hajj. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had appointed him as the leader for Hajj. Then, in the ninth year, Abu Bakr (may Allah be pleased with him) led the Hajj; the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had appointed him as the leader as well. Then, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) himself performed Hajj in the tenth year after arriving in Medina, and that was the Farewell Hajj.
Grade: Sahih
(٨٧٠٧) عبداللہ بن عمر (رض) کے آزاد کردہ غلام نافع فرماتے ہیں کہ حدیبیہ کا واقعہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے مدینہ آنے کے چھ سال بعد ذی قعدہ کے مہینے میں پیش آیا ہے اور اس کی قضا ساتویں سال ذی قعدہ میں کی گئی اور فتح مکہ آٹھویں سال رمضان میں ہوا، پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوراً حنین اور طائف کی طرف گئے۔ جب شوال میں واپس آئے تو جعرانہ سے عمرہ کا حرام باندھا اور عمرہ کیا، پھر عتاب بن اسید (رض) نے لوگوں کو حج پڑھایا۔ انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج پر عامل مقرر کیا تھا، پھر نویں سال ابوبکر (رض) نے حج کروایا، ان کو بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عامل مقرر کیا تھا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ پہنچنے کے دسویں سال حج فرمایا اور یہی حجۃ الوداع تھا۔
(8707) Abdullah bin Umar (RA) ke azad karda gulam Nafi farmate hain ki Hudaibiya ka waqea Rasul Allah (SAW) ke Madina aane ke chhe saal baad Zilqad ke mahine mein pesh aaya hai aur iski qaza saatwen saal Zilqad mein ki gayi aur Fath Makkah aathwen saal Ramadan mein hua, phir Nabi (SAW) foran Hunain aur Taif ki taraf gaye. Jab Shawwal mein wapas aaye to Jiraanah se Umrah ka ihram bandha aur Umrah kiya, phir Attab bin Asid (RA) ne logon ko Hajj padhaya. Inhen Rasul Allah (SAW) ne Hajj par Amil muqarrar kiya tha, phir nauwen saal Abu Bakr (RA) ne Hajj karwaya, in ko bhi aap (SAW) ne Amil muqarrar kiya tha, phir aap (SAW) ne Madina pahunchne ke daswen saal Hajj farmaya aur yahi Hajjatul Wida tha.
Qatadah said: I asked Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) how many Hajj did the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) perform? He replied: One Hajj and four Umrahs. One Umrah in which the polytheists stopped him, the second Umrah the following year after the treaty, the third Umrah from Ja'irana when the spoils of Hunain were distributed in Dhul-Qa'dah, and the fourth Umrah with Hajj.
Grade: Sahih
(٨٧٠٨) قتادہ فرماتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک (رض) سے پوچھا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتنے حج کیے ہیں ؟ تو کہنے لگے : ایک حج اور چار عمرے کیے ہیں، ایک وہ عمرہ جس میں مشرکین نے آپ کو روک دیا تھا اور دوسرا عمرہ صلح ہونے کے بعد اگلے سال اور تیسرا عمرہ جعرانہ سے جب حنین کی غنیمتیں ذیقعدہ میں تقسیم کیں اور چوتھا عمرہ حج کے ساتھ۔
Qatada farmate hain ke maine Anas bin Malik (RA) se poocha ke Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne kitne Hajj kiye hain? To kehne lage: Ek Hajj aur chaar Umrah kiye hain, ek wo Umrah jismein mushrikeen ne aap ko rok diya tha aur doosra Umrah sulh hone ke baad agle saal aur teesra Umrah Jiranah se jab Hunain ki ghanimaten Zilqadah mein taqseem keen aur chautha Umrah Hajj ke sath.
Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) participated in nineteen military expeditions and performed only one Hajj after migrating [to Medina]. He did not perform Hajj again except for the Farewell Hajj.
Grade: Sahih
(٨٧٠٩) زید بن ارقم (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انیس غزوے کیے اور ہجرت کے بعد آپ نے ایک ہی حج کیا۔ اس کے بعد آپ نے سوائے حجۃ الوداع کے کوئی حج نہیں کیا۔
(8709) Zaid bin Arqam (RA) farmate hain ke Rasul Allah (SAW) ne unis ghazwe kiye aur hijrat ke baad aap ne ek hi Hajj kiya Iss ke baad aap ne siwae Hajjat alwida ke koi Hajj nahi kiya
Mujaahid said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) performed Hajj three times: two Hajj when he (peace and blessings of Allah be upon him) was in Makkah, before the Hijrah, and one Hajj, the Farewell Hajj.
Grade: Da'if
(٨٧١٠) مجاہد کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین حج کیے ہیں : دو حج اس وقت کیے جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں تھے ہجرت سے قبل اور ایک حج ، حجۃ الوداع ۔
(8710) Mujahid kahte hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne teen Hajj kiye hain : do Hajj us waqt kiye jab Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Makkah mein the Hijrat se qabal aur ek Hajj, Hajjatu al-Wida.