Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade selling for a period of two years and ordered reducing the price in case of a calamity.
Grade: Sahih
(١٠٦٢٨) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو سالوں کی بیع کرنے سے منع کیا اور آفت کی وجہ سے قیمت کم کرنے کا حکم دیا۔
(10628) Hazrat Jabir bin Abdullah (RA) farmate hain ke Rasul Allah (SAW) ne do saloon ki baye karne se mana kya aur aafat ki wajah se qeemat kam karne ka hukum diya.
(10629) Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: I heard this hadith from Sufyan many times, I cannot count them. He would not mention the reduction in price, nor would he add that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the sale of fruits for two years. Then he added that you (peace and blessings of Allah be upon him) ordered a reduction in price due to drought.
(b) Sufyan said that Hamid spoke about the two-year sale of fruits, but about reducing the price due to a calamity... I did not remember, so I stopped mentioning the words about reducing the price. Because I did not know what the wording was, and the hadith mentions reducing the price due to calamities. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said that the thing that Sufyan did not remember from Hamid's hadith indicates that he (the Prophet) ordered a reduction in price, just as reconciling for half or ordering charity is not obligatory for the sake of encouraging goodness. What is similar to it is also permissible in other than it.
When both possibilities are present in the hadith, it does not indicate which of the two is better. However, it is better for people to reduce the price of what is necessary for them.
Grade: Sahih
(١٠٦٢٩) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سفیان سے بہت زیادہ مرتبہ یہ حدیث سنی، میں اس کو شمار نہیں کرسکتا۔ وہ اس میں قیمت کی کمی کا ذکر نہیں کرتے اور نہ ہی وہ اضافہ کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھلوں کے دو سالوں کی بیع سے منع فرمایا ہے، پھر اس کے بعد زائد کیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خشک سالی کی وجہ سے قیمت کم کرنے کا حکم دیا۔
(ب) سفیان کہتے ہیں کہ حمید پھلوں کی دو سالوں کی بیع کے بعد کلام فرماتے لیکن آفت کی وجہ سے قیمت کم کرنے کے بارے میں۔۔۔ مجھے یاد نہ تھا اس لیے میں قیمت کی کمی کے الفاظ ذکر کرنے سے رک گیا۔ کیونکہ مجھے کلام کا علم نہ تھا کہ وہ کیسی ہے اور حدیث میں آفات کی وجہ سے قیمت کم کرنا موجود ہے۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ حمید کی حدیث سیجو بات سفیان کو یاد نہیں یہ دلالت کرتی ہے کہ آپ نے اس کو قیمت کم کرنے کا حکم دیا جیسے نصف پر صلح کرلینا یا صدقہ کا حکم دینا بھلائی کی رغبت کی وجہ سے لازم نہیں۔ جو اس کے مشابہہ ہو اس کے غیر میں بھی جائز ہے۔
جب حدیث میں دونوں قسم کے احتمال موجود ہیں تو پھر دونوں میں سے بہتر کیا ہے اس پر دلالت نہیں ہوئی۔ لیکن لوگوں پر قیمت کو کم کرنا چاہیے جو ان کے لیے ضروری ہے۔
(10629) Imam Shafi (rah) farmate hain keh maine Hazrat Sufiyan se bohat ziada martaba yeh hadees suni, mein is ko shumar nahi kar sakta. Wo is mein keemat ki kami ka zikar nahi karte aur na hi wo izafa karte hain keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne phalon ke do salon ki bay se mana farmaya hai, phir is ke baad zaid kya keh aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne khushk sali ki wajah se keemat kam karne ka hukam diya.
(b) Sufiyan kehte hain keh Hamid phalon ki do salon ki bay ke baad kalaam farmate lekin aafat ki wajah se keemat kam karne ke bare mein... mujhe yaad nahi tha is liye mein keemat ki kami ke alfaz zikar karne se ruk gaya. Kyunki mujhe kalaam ka ilm na tha keh wo kaisi hai aur hadees mein aafat ki wajah se keemat kam karna mojood hai. Imam Shafi (rah) farmate hain keh Hamid ki hadees se jo baat Sufiyan ko yaad nahi yeh dalalat karti hai keh aap ne is ko keemat kam karne ka hukam diya jaise nisf par sulah karlena ya sadqa ka hukam dena bhalaayi ki raghbat ki wajah se lazim nahi. Jo is ke mushabaha ho us ke ghair mein bhi jaiz hai.
Jab hadees mein dono qisam ke ehtemaal mojood hain to phir dono mein se behtar kya hai is par dalalat nahi hui. Lekin logon par keemat ko kam karna chahiye jo un ke liye zaroori hai.
(10630) It is narrated on the authority of Hadrat Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said regarding bringing down the price.
Grade: Sahih
(١٠٦٣٠) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قیمت کو کم کرنے کے بارے میں فرمایا۔
(10630) Hazrat Jabir (RA) se riwayat hai ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne qimat ko kam karne ke bare mein farmaya.
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If you sell your brother fruit and it is afflicted with a blight, it is not permissible for you to take anything from him. How can you take your brother's wealth unjustly?"
Grade: Sahih
(١٠٦٣١) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تو نے اپنے بھائی کو پھل فروخت کیا اس میں آفت آگئی تو آپ کے لیے جائز نہیں ہے کہ آپ اس سے کچھ وصول کریں۔ آپ اپنے بھائی سے ناحق مال کیسے لیں گے۔
Hazrat Jabir bin Abdullah (RA) farmate hain ki Rasul Allah (SAW) ne farmaya: Agar tune apne bhai ko phal farokht kiya us mein aafat aagayi to aap ke liye jaiz nahi hai ki aap us se kuch vasool karen. Aap apne bhai se nahaq maal kaise lenge.
(10632) Abdullah bin Wahab narrated it like this: You (may peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is not lawful for you to take anything from its price."
Grade: Sahih
(١٠٦٣٢) عبداللہ بن وہب اس کی مثل ذکر کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیرے لیے جائز نہیں ہے کہ آپ اس کی قیمت سے کچھ وصول کریں۔
(10632) Abdullah bin Wahab is ki misl zikar karte hain keh aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : tere liye jaiz nahi hai keh aap is ki qimat se kuch wasool karen.
(10633) Jabir (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Because you take possession of your brother's wealth when a calamity from the sky befalls it.”
(B) The hadith of Abu Zubair from Jabir (may Allah be pleased with him), although it is not narrated regarding the sale of fruits before ripening, like the hadith of Malik, on the authority of Humaid, from Anas. It is explicitly forbidden to take its price when a calamity has befallen it.
Grade: Sahih
(١٠٦٣٣) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیونکہ تم اپنے بھائی کے مال کو حاصل کرو گے جب آسمان سے اس پر آفت آگئی۔
(ب) ابوزبیر کی حدیث حضرت جابر (رض) سے اگرچہ پھلوں کے پکنے کی بیع کے بارے میں وارد نہیں ہوئی۔ جیسے مالک کی حدیث حمید عن انس۔ یہ صریح ہے کہ جب آفت آئے تو اس کی قیمت لینا ممنوع ہے۔
(10633) Hazrat Jabir (RA) farmate hain keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Kyunkeh tum apne bhai ke maal ko hasil karo ge jab asmaan se uss per aafat aagai.
(b) Abuzubair ki hadees Hazrat Jabir (RA) se agarche phalon ke pakne ki baye ke bare mein ward nahi hui. Jaise Malik ki hadees Hamid an Anas. Yeh sareh hai keh jab aafat aaye to uss ki qeemat lena mamnu hai.