3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on Those Who Say Not to Perform Qunut in Witr Except in the Latter Half of Ramadan

باب من قال لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4629

Ibn Sirin narrates from some of his companions that Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) led them in prayer during Ramadan, and he would perform Qunut in the last fifteen days of Ramadan.


Grade: Da'if

(٤٦٢٩) ابن سیرین اپنے بعض ساتھیوں سے نقل فرماتے ہیں کہ ابی بن کعب (رض) رمضان میں ان کی امامت کروائی اور وہ رمضان کے آخری پندرہ دنوں میں قنوت پڑھتے تھے۔

(4629) ibne sereen apne baz sathiyon se naql farmate hain ke abi bin kaab (raz) ramazan mein un ki imamat karwai aur wo ramazan ke aakhri pandrah dinon mein qanoot parhte thay.

٤٦٢٩ - أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أنبأ هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ" أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَمَّهُمْ، يَعْنِي فِي رَمَضَانَ، وَكَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4630

Hassan narrates that Umar Ibn Khattab (may Allah be pleased with him) gathered the people behind Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him). Ubayy would lead them in Taraweeh for twenty nights, offering Qunut only in the last ten nights. When the last ten days of Ramadan arrived, Ubayy would pray at home. The people would say, "Ubayy has run away!"


Grade: Da'if

(٤٦٣٠) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) نے لوگوں کو ابی بن کعب پر جمع کردیا، وہ بیس راتیں تراویح پڑھاتے، صرف آخری دس دن میں قنوت پڑھتے اور جب آخری عشرہ ہوتا تو ابی بن کعب اپنے گھر میں نماز پڑھتے۔ لوگ کہتے : ابی بھاگ گئے ۔

Hazrat Hassan farmate hain ke Umar bin Khattab (RA) ne logon ko Ubay bin Ka'b par jama kar diya, woh bees raaten taraweeh parhate, sirf aakhri das din mein qunoot parhte aur jab aakhri ashra hota to Ubay bin Ka'b apne ghar mein namaz parhte. Log kehte: Ubay bhaag gaye.

٤٦٣٠ - أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ" أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَلَا يَقْنُتُ بِهِمْ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْبَاقِي، فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ،فَكَانُوا يَقُولُونَ:أَبَقَ أُبَيٌّ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4631

Harith reported: 'Ali (may Allah be pleased with him) would perform Qunut in the last fifteen days of Ramadan.


Grade: Da'if

(٤٦٣١) حارث فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) رمضان کے آخری پندرہ دن قنوت پڑھتے تھے۔

(4631) haris farmate hain ki hazrat ali (ra) ramzan ke aakhri pandrah din qanoot parhte thay.

٤٦٣١ - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" أَنَّهُ "كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4632

Hassan says that Ali (may Allah be pleased with him) led our prayers for twenty nights during the era of Uthman bin Affan, then he stopped. Some people said: He has taken his time off. Then Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) led the prayers, and he used to recite (Surah) Al-Qunut.


Grade: Da'if

(٤٦٣٢) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے حضرت عثمان بن عفان کے دور میں بیس راتیں ہماری امامت کروائی، پھر رک گئے۔ بعض نے کہا : انھوں نے اپنے لیے فراغت حاصل کرلی۔ پھر ان کی امامت ابو حلمہ معاذ نے کروائی تو وہ قنوت پڑھتے تھے۔

Hazrat Hasan farmate hain ki Hazrat Ali (RA) ne Hazrat Usman bin Affan ke dor mein bees raaten hamari imamat karwai, phir ruk gaye. Baaz ne kaha: unhon ne apne liye faraghat hasil karli. Phir un ki imamat Abu Hurairah (RA) ne karwai to woh qanot parhte the.

٤٦٣٢ - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ،عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:" أَمَّنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ احْتَبَسَ،فَقَالَ بَعْضُهُمْ:قَدْ تَفَرَّغَ لِنَفْسِهِ، ثُمَّ أَمَّهُمْ أَبُو حَلِيمَةَ مُعَاذٌ الْقَارِيُّ فَكَانَ يَقْنُتُ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4633

Nafi' said that Ibn Umar used to offer the Qunut of Witr after the middle of Ramadan.


Grade: Sahih

(٤٦٣٣) نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) قنوت وتر نصف رمضان کے بعد پڑھتے تھے۔

(4633) Nafi farmate hain ke Ibn Umar (RA) qunut witr nisf Ramazan ke baad parhte thay.

٤٦٣٣ - أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ الصُّوفِيُّ أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ الْإِمْلِيُّ النَّجَّارُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4634

Salam bin Miskin said that Ibn Sirin disliked Qunut in Witr, but deemed it permissible after half of Ramadan had passed.


Grade: Sahih

(٤٦٣٤) سلام بن مسکین کہتے ہیں کہ ابن سیرین وتر میں قنوت ناپسند کرتے تھے، لیکن نصف رمضان کے بعد جائز فرماتے تھے۔

(4634) Salam bin Miskin kehte hain ki Ibn Seerin witr mein qunut napasand karte the, lekin nisf Ramazan ke baad jaiz farmate the.

٤٦٣٤ - أنبأ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَاسَرْجِسِيُّ، ثنا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ فَرُّوخَ الْأُبَلِّيَّ، ثنا سَلَامٌ يَعْنِي ابْنَ مِسْكِينٍ،قَالَ:" كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4635

Qatadah said that the Qunut of Witr is in the last half of Ramadan.


Grade: Da'if

(٤٦٣٥) قتادہ کہتے ہیں کہ قنوتِ وتر آخری نصف رمضان میں ہے۔

(4635) Qatadah kahte hain ke qunut witr aakhri nisf Ramazan mein hai.

٤٦٣٥ - أنبأ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ،ثنا قَتَادَةُ قَالَ:" الْقُنُوتُ فِي النِّصْفِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4636

Abbas bin Walid bin Mazid narrates from his father that Auza'i was asked about Qunut in the month of Ramadan, so he said: In mosques with congregations, Qunut was offered from the beginning to the end of the month, but the people of Medina would offer Qunut in the last half.


Grade: Sahih

(٤٦٣٦) عباس بن ولید بن مزید اپنے باپ سے نقل فرماتے ہیں کہ اوزاعی سے رمضان کے مہینہ میں قنوت کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے کہا : جماعت والی مساجد میں شروع مہینہ سے آخر تک قنوت پڑھی جاتی، لیکن مدینہ والے آخری نصف میں قنوت پڑھتے تھے۔

Abbas bin Walid bin Muzaid apne baap se naql farmate hain ki Auzai se Ramzan ke mahine mein qunut ke bare mein sawal kiya gaya to unhon ne kaha: Jamaat wali masajid mein shuru mahine se akhir tak qunut parha jati, lekin Madina wale akhri nisf mein qunut parhte the.

٤٦٣٦ - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ ⦗٧٠٣⦘ الْأَصَمُّ،أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الْقُنُوتِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ:" أَمَّا مَسَاجِدُ الْجَمَاعَةِ فَيَقْنُتُونَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ، وَأَمَّا أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَإِنَّهُمْ يَقْنُتُونَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي إِلَى انْسِلَاخِهِ "وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ إِلَّا أَنَّهُ ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 4637

(4637) Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to perform Qunut after the middle of Ramadan.


Grade: Da'if

(٤٦٣٧) حضرت انس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نصف رمضان کے بعد قنوت پڑھتے تھے۔

(4637) Hazrat Anas (RA) farmate hain keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) nisf Ramadan ke baad qanoot parhte thay.

٤٦٣٧ - أنبأ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ، ثنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ثنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو عَاتِكَةَ،عَنْ أَنَسٍ قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ إِلَى آخِرِهِ "قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: أَبُو عَاتِكَةَ طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ وَيُقَالُ: ابْنُ سُلَيْمَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ