Chapter: The Imam Should Make the Supplication Inclusive
باب ما على الإمام من تعميم الدعاء
Sunan al-Kubra Bayhaqi 5348
Abu Umamah radi Allahu anhu reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When any person leads the prayer of a people, he should not specify himself in supplication, excluding them, for if he does so he acts dishonestly towards them, and he should not look towards their houses without their permission, for if he does so he acts dishonestly towards them.
Grade: Sahih
(٥٣٤٨) ابو امامہ باہلی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کوئی شخص قوم کی امامت کروائے تو ان کے علاوہ اپنے آپ کو دعا کے ساتھ خاص نہ کرے۔ اگر اس نے ایسا کیا تو وہ ان سے خیانت کرتا ہے اور کسی کے گھر اس کی اجازت کے بغیر نظر نہ ڈالیں۔ اگر اس نے ایسا کیا تو اس نے ان سے خیانت کی۔
5348 Abu Imama Bahli Rasool Allah (Sallal Laho Alaihi Wa Aalehi Wasallam) se naqal farmate hain ke Rasool Allah (Sallal Laho Alaihi Wa Aalehi Wasallam) ne farmaya : Jab koi shaks qaum ki imamat karwaye to un ke ilawa apne aap ko dua ke sath khas na kare. Agar us ne aisa kiya to wo un se khiyanat karta hai aur kisi ke ghar us ki ijazat ke baghair nazar na dalen. Agar us ne aisa kiya to us ne un se khiyanat ki.
It is not permissible for a man to offer prayer while suppressing urine etc., rather he should first relieve himself. Nor is it permissible for anyone to lead the prayer of others without their consent, nor should he appoint himself specifically for supplication. If he does so, he has betrayed them. And it is not permissible for any man to look through a hole in someone's house. If he looks, it is as if he entered the house without permission.
Grade: Sahih
(٥٣٤٩) ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی مرد کے لیے جائز نہیں کہ وہ پیشاب وغیرہ کو روک کر نماز پڑھے، بلکہ پہلے ان سے فارغ ہوجائے اور نہ ہی کسی کے لیے جائز ہے کہ بغیر اجازت کسی کی امامت کروائے اور نہ ہی اپنے آپ کو دعا کے لیے خاص کرے۔ اگر اس نے ایسا کیا تو ان سے خیانت کی اور نہ ہی کسی مرد کے لیے جائز ہے کہ وہ گھر کے کسی سوراخ سے دیکھے۔ اگر اس نے دیکھا تو گویا وہ گھر میں بغیر اجازت داخل ہوا ۔
Abu Hurairah (RA) se riwayat hai ki Rasool Allah (SAW) ne farmaya: Kisi mard ke liye jaiz nahi ki woh peshab waghaira ko rok kar namaz parhe, balki pehle un se farigh ho jae aur na hi kisi ke liye jaiz hai ki baghair ijazat kisi ki imamat karwae aur na hi apne aap ko dua ke liye khas kare. Agar usne aisa kiya to un se khiyanat ki aur na hi kisi mard ke liye jaiz hai ki woh ghar ke kisi suraakh se dekhe. Agar usne dekha to goya woh ghar mein baghair ijazat dakhil hua.
(5351) It is narrated from Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) while he was going for Fajr prayer and saying: "O Allah, forgive me, O Allah, have mercy on me, O Allah, accept my repentance." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) patted his shoulder and said: "Generalize the supplication, for the difference between general and specific is like the difference between the sky and the earth."
Grade: Da'if
(٥٣٥١) عمرو بن شعیب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) علی بن ابی طالب کے پاس آئے، وہ نماز فجر کے لیے نکلے اور کہہ رہے تھے : اے اللہ ! مجھے معاف کر، اے اللہ ! مجھ پر رحم کر، اے اللہ ! میری توبہ قبول کر، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے کندھے پر مارا اور فرمایا : دعا کو عام کر؛ کیونکہ عام و خاص میں فضیلت کا اتنا فرق ہے جیسے آسمان و زمین فرق ہے۔
5351 Amr bin Shoaib Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se riwayat farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Ali bin Abi Talib ke pass aaye, woh namaz fajr ke liye nikle aur keh rahe the: Aye Allah! mujhe maaf kar, Aye Allah! mujh par reham kar, Aye Allah! meri tauba qubool kar, Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unke kandhe par mara aur farmaya: Dua ko aam kar; kyunki aam o khas mein fazilat ka itna farq hai jaise aasman o zameen farq hai.