Chapter on the opinion affirming the validity of his Islam
باب من قال: يحكم بصحة إسلامه
Sunan al-Kubra Bayhaqi 12157
Narrated Anas (RA): A Jewish boy used to serve the Prophet (PBUH). He became sick, so the Prophet (PBUH) went to visit him. The Messenger of Allah (PBUH) sat near his head. The boy looked at his father and said: Obey Abu'l-Qasim (PBUH). He became Muslim. When the Messenger of Allah (PBUH) went out, he said: All praise is due to Allah Who saved him from the Fire because of me.
Grade: Da'if
(١٢١٥٧) حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ یہود کا ایک بچہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت کرتا تھا، وہ بیمار ہوگیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی عیادت کے لیے گئے، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے سر کے پاس بیٹھ گئے، بچے نے اپنے باپ کی طرف دیکھا تو اس نے کہا : ابوالقاسم کی اطاعت کرو، وہ مسلمان ہوگیا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نکلے تو فرما رہے تھے : تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے میری وجہ سے اس کو آگ سے بچا لیا۔
Hazrat Anas (RA) se riwayat hai ki Yahood ka ek baccha Nabi (SAW) ki khidmat karta tha, woh bimar hogaya to Nabi (SAW) uski aiyadat ke liye gaye, Rasul Allah (SAW) uske sar ke pass baith gaye, bacche ne apne baap ki taraf dekha to usne kaha : Abu Qasim ki itaat karo, woh musalman hogaya, Rasul Allah (SAW) jab nikle to farma rahe the : tamam tareefain is Allah ke liye hain jisne meri wajah se usko aag se bacha liya.
(12158) A man from the Ansar, Abu Hamzah, heard from Zayd bin Arqam that the first person to pray with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). He said: I mentioned this in front of Ibrahim, but he denied it and said: It was Abu Bakr.
Grade: Sahih
(١٢١٥٨) ابوحمزہ انصار کے ایک آدمی نے زید بن ارقم سے سنا کہ سب سے پہلے جس نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نماز پڑھی، وہ علی بن ابی طالب (رض) ہیں۔ کہتے ہیں : میں نے ابراہیم کے سامنے ذکر کیا تو انھوں نے اس کا انکار کیا اور کہا : وہ ابوبکر ہے۔
(12158) AbuHamza Ansar ke ek aadmi ne Zaid bin Arqam se suna ki sab se pehle jis ne Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath namaz parhi, woh Ali bin Abi Talib (Razi Allah Anhu) hain. Kehte hain : maine Ibrahim ke samne zikar kiya to unhon ne is ka inkar kiya aur kaha : woh AbuBakr hain.
Najib bin Siri said: Ali (may Allah be pleased with him) said: "I was the first among them to accept Islam, even though I was a child, I had not yet reached puberty."
The scholars have differed on the age at which Ali (may Allah be pleased with him) accepted Islam.
Grade: Da'if
(١٢١٥٩) نجیب بن سری فرماتے ہیں : حضرت علی (رض) نے کہا : میں ان میں سے اسلام کی طرف سبقت لے جانے والا ہوں حالانکہ میں بچہ تھا، میں ابھی بلوغت کو نہ پہنچا تھا۔
اہل علم نے حضرت علی (رض) کے اسلام لانے کی عمر میں اختلاف کیا ہے۔
(12159) Najib bin Sri farmate hain : Hazrat Ali (RA) ne kaha : mein un mein se Islam ki taraf sabaqat le jane wala hun halanki mein bachcha tha, mein abhi baloghat ko na pahuncha tha.
Ahl e ilm ne Hazrat Ali (RA) ke Islam lane ki umar mein ikhtilaf kiya hai.
(12164) It is narrated by Hassan (R.A.) that Ali ibn Abi Talib (R.A.) was the first to embrace Islam, and he was fifteen or sixteen years old at that time.
Another narration states that Ali (R.A.) was the first to embrace Islam after Khadija (R.A.), and he was fifteen or sixteen years old at that time.
Grade: Sahih
(١٢١٦٤) حضرت حسن (رض) سے روایت ہے کہ سب سے پہلے اسلام لانے والے حضرت علی بن ابی طالب (رض) ہیں اور وہ پندرہ یا سولہ برس کے تھے۔
دوسری روایت کے الفاظ ہیں کہ حضرت خدیجہ (رض) کے بعد سب سے پہلے اسلام لانے والے حضرت علی (رض) ہیں اور وہ اس وقت پندرہ یا سولہ برس کے تھے۔
(12164) hazrat hasan (rz) se riwayat hai keh sab se pehle islam lane wale hazrat ali bin abi talib (rz) hain aur wo pandrah ya solah baras ke thay. doosri riwayat ke alfaz hain keh hazrat khadija (rz) ke baad sab se pehle islam lane wale hazrat ali (rz) hain aur wo us waqt pandrah ya solah baras ke thay.
(12165) It is narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gave the flag to Ali (may Allah be pleased with him) on the day of Badr, and he was twenty years old at that time.
Imam Ahmad (may Allah have mercy on him) said: The battle of Badr took place one year or six months after the arrival of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in Medina, and they disagreed about the period after the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) Prophethood in Makkah. It has been said: ten years, and it has also been said: thirteen years, and it has also been said: fifteen years. If the period in Makkah was ten years, then it is correct that Ali (may Allah be pleased with him) was twenty years old at the time of the battle of Badr, then the age of his acceptance of Islam would be close to what عروہ has stated. If the period of Makkah is thirteen or fifteen years, then this is less correct.
They have disagreed on the age of Ali (may Allah be pleased with him) at the time of his martyrdom. It has been said: sixty-five years and it has also been said: sixty-three years and even less than that has been stated, and the famous saying is sixty-three years. If we take the fortieth year of the Prophet's migration as the basis, then this age of his is according to the saying of the one who said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stayed in Makkah for ten to thirteen years, and if we take the basis of the saying of the one who said: thirteen years to ten years, then this is in most narrations, in which you (may Allah be pleased with you) prayed with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). In which it is probable that you (may Allah be pleased with you) were an adult, and the chain of narration of what is mentioned in the poems is weak. The correct ruling of being an adult, which is separate from a discerning child, is after the acceptance of Islam by Ali (may Allah be pleased with him). His acceptance of Islam is a ruling of his being sound, because for the rest, being attributed with Islam is after puberty or when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) addressed them and invited them to Islam, while the rest of the children were not addressed, or else the saying of a discerning child will be ruled as valid when he reaches puberty or when he has a wet dream, then he will become an adult.
In the narration of Qatadah, it is stated that when Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) accepted Islam, his age was fifteen or sixteen years.
Grade: Sahih
(١٢١٦٥) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بدر کے دن جھنڈا حضرت علی (رض) کو دیا اور وہ اس وقت بیس برس کے تھے۔
امام احمد (رح) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے مدینہ آنے کے ایک سال یا نصف سال بعد غزوہ بدر واقع ہوا اور انھوں نے مکہ میں بعثت کے بعد کی مدت کے بارے میں اختلاف کیا ہے۔ کہا گیا ہے : دس برس اور یہ بھی کہا گیا ہے : تیرہ برس اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ پندرہ برس۔ اگر مکہ میں دس برس مدت تھی تو صحیح ہے کہ حضرت علی (رض) غزوہ بدر کے وقت بیس برس کے تھے، تو ان کی اسلام لانے کی عمر اس کے قریب ہوگی جو عروہ نے بیان کیا۔ اگر مکہ کی مدت تیرہ یا پندرہ برس ہے تو یہ کم ہی صحیح ہے۔
انھوں نے حضرت علی (رض) کی شہادت کے وقت ان کی عمر میں اختلاف کیا ہے۔ کہا گیا ہے : پینسٹھ سال اور یہ بھی کہا گیا ہے : تریسٹھ سال اور اس سے کم بھی بیان کی گئی ہے اور مشہور یہ ہے کہ تریسٹھ سال۔ اگر ہجرت رسول کے چالیسویں سال کی بنیاد بنایا جائے تو ان کی یہ عمر اس قول کے لحاظ سے ہے، جس نے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں دس سے تیرہ سال رہے اور اگر اس قول کو بنیاد بنایا جائے جس نے کہا : تیرہ سال سے دس سال تک تو یہ اکثر روایات میں ہے، جس میں آپ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نماز پڑھی۔ جس میں احتمال ہے کہ آپ (رض) بالغ تھے اور جو اشعار میں منقول ہے ان کی اسناد ضعیف ہیں ‘ بالغ ہونے کا صحیح حکم جو ممیز بچے سے الگ ہے، شرعاً حضرت علی (رض) کے اسلام کے بعد ہے، ان کا اسلام لانا ان کے صحیح ہونے کا حکم ہے۔ چونکہ باقیوں کے لیے اسلام سے متصف ہونا، بلوغت کے بعد ہے یا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں مخاطب کر کے اسلام کی دعوت دی ہے، جبکہ باقی بچے مخاطب نہیں ہیں، یا پھر ممیز بچے کا قول تب اس پر صحت کا حکم ہوگا اس کے علاوہ شرع کے وارد ہونے سے پہلے یا جب وہ محتلم ہوگیا تو وہ بالغ ہوجائے گا۔
قتادہ کی روایت میں ہے کہ سیدنا علی (رض) نے جب اسلام قبول کیا تو ان کی عمر پندرہ سال یا سولہ تھی۔
(12165) Hazrat Ibn Abbas (RA) se riwayat hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Badr ke din jhanda Hazrat Ali (RA) ko diya aur wo us waqt bees baras ke thay.
Imam Ahmad (RA) farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke Madina aane ke ek saal ya nisf saal baad ghazwa Badr waqe hui aur unhon ne Makkah mein ba'sat ke baad ki muddat ke bare mein ikhtilaf kya hai. Kaha gaya hai : das baras aur ye bhi kaha gaya hai : terah baras aur ye bhi kaha gaya hai ki pandrah baras. Agar Makkah mein das baras muddat thi to sahi hai ki Hazrat Ali (RA) ghazwa Badr ke waqt bees baras ke thay, to unki Islam laane ki umr iske qareeb hogi jo عروہ ne bayan kya. Agar Makkah ki muddat terah ya pandrah baras hai to ye kam hi sahi hai.
Unhon ne Hazrat Ali (RA) ki shahadat ke waqt unki umr mein ikhtilaf kya hai. Kaha gaya hai : painsath saal aur ye bhi kaha gaya hai : trisath saal aur isse kam bhi bayan ki gai hai aur mash'hoor ye hai ki trisath saal. Agar hijrat Rasul ke chaliswen saal ki bunyad banaya jaye to unki ye umr is qaul ke lehaz se hai, jisne kaha ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Makkah mein das se terah saal rahe aur agar is qaul ko bunyad banaya jaye jisne kaha : terah saal se das saal tak to ye aksar riwayat mein hai, jis mein aap (RA) ne Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath namaz parhi. Jis mein ehtema'al hai ki aap (RA) baligh thay aur jo ash'aar mein manqool hai unki asnaad zaeef hain ‘ baligh hone ka sahi hukm jo mumiz bache se alag hai, shar'an Hazrat Ali (RA) ke Islam ke baad hai, unka Islam lana unke sahi hone ka hukm hai. Chूnki baqiyon ke liye Islam se muttasif hona, buloogh ke baad hai ya Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unhen mukhatib kar ke Islam ki dawat di hai, jabki baqi bache mukhatib nahin hain, ya phir mumiz bache ka qaul tab is par sehat ka hukm hoga iske alawa shara' ke ward hone se pehle ya jab wo muhtalim ho gaya to wo baligh ho jaye ga.
Qatadah ki riwayat mein hai ki Sayyiduna Ali (RA) ne jab Islam qubool kya to unki umr pandrah saal ya solah thi.
(12166) It is narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stayed in Makkah for fifteen years. He used to hear a voice and see a light, at the age of seven, and in the eighth year, revelation came upon you (peace and blessings of Allah be upon him). And you (peace and blessings of Allah be upon him) stayed in Medina for ten years.
Imam Ahmad (may Allah have mercy on him) said: Hassan has gone towards the fact that when the revelation came upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in Makkah, it appears that Ali (may Allah be pleased with him) embraced Islam after seven years. So, the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) stay in Makkah was for a period of eight years after the revelation, and in Medina for ten years. In the narration of Hajjaj bin Minhal, it is seven years. He used to see the light and hear the voice. You (may Allah be pleased with him) were eight years old when the revelation came to you (the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)), and you (peace and blessings of Allah be upon him) stayed in Medina for ten years.
Imam Ahmad (may Allah have mercy on him) says, Hassan Basri (may Allah have mercy on him) and others have estimated from the revelation upon you (peace and blessings of Allah be upon him) in Makkah that Ali (may Allah be pleased with him) embraced Islam after the age of seven (meaning that he was older than seven years old when he accepted Islam), and this was after the revelation came upon you (peace and blessings of Allah be upon him). He stayed in Makkah for eight years after the revelation, so from this point of view, according to their statement, Ali (may Allah be pleased with him) was thirty-three years old at the time of his martyrdom, so it began in the fortieth year of the Prophet's migration. When he embraced Islam, he was fifteen years old. There are a sufficient number of famous narrations about the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) stay in Makkah and after the revelation.
Grade: Sahih
(١٢١٦٦) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں پندرہ سال ٹھہرے وہ آواز سنتے تھے اور روشنی دیکھتے تھے، سات سال کی عمر میں اور آٹھویں برس آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر وحی کی گئی اور مدینہ میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دس سال ٹھہرے۔
امام احمد (رح) فرماتے ہیں : اسی کی طرف حسن گئے ہیں کہ جس وقت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر مکہ میں وحی نازل کی گئی اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ حضرت علی (رض) کا اسلام سات سال بعد کا ہے، پس نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا مکہ میں ٹھہرنا وحی کے بعد آٹھ سال کا عرصہ ہے اور مدینہ میں ١٠ سال ہے، حجاج بن منہال کی روایت میں سات سال ہے، وہ روشنی دیکھتے تھے اور آواز سنتے تھے، آپ (رض) آٹھ سال کے تھے، جب آپ (نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ) کی طرف وحی کی گئی اور مدینہ میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دس سال قیام کیا۔
امام احمد (رح) فرماتے ہیں، حضرت حسن بصری (رح) وغیرہ نے مکہ میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر وحی سے اندازہ لگایا ہے کہ حضرت علی (رض) سات سال کی عمر کے بعد مسلمان ہوئے (یعنی جب اسلام لائے تو عمر سات سال سے زیادہ تھی) اور یہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر وحی کے بعد ہے، مکہ میں وحی کے بعد آٹھ سال رہے تو اس لحاظ سے ان کے قول کے مطابق حضرت علی (رض) کی عمر شہادت کے وقت تریسٹھ برس تھی تو اس کا آغاز ہجرت نبوی کے چالیسویں سال سے ہے) ، جب وہ مسلمان ہوئے تو ان کی عمر پندرہ سال تھی، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے مکہ قیام اور وحی کے بعد مشہور روایات کافی تعداد میں ہیں۔
(12166) Hazrat Ibn Abbas (RA) se riwayat hai ki Rasul Allah (SAW) Makkah mein pandrah saal thehre woh aawaz sunte the aur roshni dekhte the, saat saal ki umar mein aur aathwein bars aap (SAW) par wahi ki gae aur Madina mein aap (SAW) das saal thehre.
Imam Ahmad (RA) farmate hain : isi ki taraf Hassan gaye hain ki jis waqt Nabi (SAW) par Makkah mein wahi nazil ki gae us se zahir hota hai ki Hazrat Ali (RA) ka Islam saat saal baad ka hai, pas Nabi (SAW) ka Makkah mein theherna wahi ke baad aath saal ka arsa hai aur Madina mein 10 saal hai, Hajjaj bin Minhal ki riwayat mein saat saal hai, woh roshni dekhte the aur aawaz sunte the, aap (RA) aath saal ke the, jab aap (Nabi (SAW)) ki taraf wahi ki gae aur Madina mein aap (SAW) ne das saal qayam kiya.
Imam Ahmad (RA) farmate hain, Hazrat Hassan Basri (RA) waghaira ne Makkah mein aap (SAW) par wahi se andaza lagaya hai ki Hazrat Ali (RA) saat saal ki umar ke baad musalman hue (yani jab Islam laaye to umar saat saal se zyada thi) aur yeh aap (SAW) par wahi ke baad hai, Makkah mein wahi ke baad aath saal rahe to is lihaz se un ke qaul ke mutabiq Hazrat Ali (RA) ki umar shahadat ke waqt teesath baras thi to is ka aaghaz Hijrat Nabwi ke chaliswein saal se hai), jab woh musalman hue to un ki umar pandrah saal thi, Nabi (SAW) ke Makkah qayam aur wahi ke baad mashhoor riwayat kaafi tadaad mein hain.
Narrated `Aisha: Allah's Messenger (ﷺ) stayed for ten years during which the Qur'an was being revealed to him, and in Medina for ten years when the Qur'an was being revealed to him.
Grade: Da'if
(١٢١٦٧) حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں دس سال ٹھہرے۔ آپ پر قرآن نازل کیا جاتا تھا اور مدینہ میں بھی دس سال آپ پر قرآن نازل کیا جاتا تھا۔
Hazrat Ayesha (RA) se riwayat hai ke Nabi (SAW) Makkah mein das saal thehre Aap par Quran nazil kya jata tha aur Madina mein bhi das saal aap par Quran nazil kya jata tha
Narrated Ibn 'Abbas (RA): The Prophet (ﷺ) stayed in Mecca for thirteen years and in Medina for ten years, and he passed away at the age of sixty-three.
Grade: Da'if
(١٢١٦٨) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں تیرہ سال ٹھہرے اور مدینہ میں دس سال اور جب فوت ہوئے تو تریسٹھ برس عمر تھی۔
(12168) Hazrat Ibn Abbas (RA) se riwayat hai keh Nabi (SAW) Makkah mein terah saal thehre aur Madinah mein das saal aur jab فوت hue to tresath bars umr thi.
It is narrated on the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) received Prophethood at the age of forty. He (peace and blessings of Allah be upon him) stayed in Makkah for thirteen years. Revelation used to descend upon him. Then the order to migrate came. He (peace and blessings of Allah be upon him) spent ten years in migration and passed away at the age of sixty-three.
Grade: Da'if
(١٢١٧٠) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو چالیس برس کی عمر میں نبوت ملی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں تیرہ برس ٹھہرے۔ آپ پر وحی نازل ہوتی تھی۔ پھر ہجرت کا حکم ہوا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دس سال ہجرت میں گزارے اور فوت ہوئے تو اس وقت تریسٹھ برس عمر تھی۔
Hazrat Ibn Abbas (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah (SAW) ko chalis baras ki umar mein nabuyat mili, Aap (SAW) Makkah mein terah baras thehre. Aap par wahi nazil hoti thi. Phir hijrat ka hukm hua. Aap (SAW) ne das saal hijrat mein guzare aur foot huye to us waqt tresath baras umar thi.
It is narrated on the authority of 'Urwa that when Zubair (may Allah be pleased with him) embraced Islam, he was eight years old. Hisham says: My father informed me that Zubair (may Allah be pleased with him) embraced Islam at the age of six, did not lag behind in any battle, and was over sixty years old at the time of his death.
Grade: Sahih
(١٢١٧١) عروہ سے روایت ہے کہ حضرت زبیر (رض) جب اسلام لائے تو ان کی عمر آٹھ برس تھی۔ ہشام کہتے ہیں : مجھے میرے باپ نے خبر دی کہ زبیر (رض) چھ سال کی عمر میں اسلام لائے، کسی غزوے میں پیچھے نہ رہے اور وفات کے وقت ساٹھ سے زائد برس عمر تھی۔
(12171) Urwa se riwayat hai ki Hazrat Zubair (RA) jab Islam laaye to un ki umar aath baras thi. Hisham kahte hain : mujhe mere baap ne khabar di ki Zubair (RA) chhe saal ki umar mein Islam laaye, kisi ghazwe mein peechhe na rahe aur wafaat ke waqt saath se zyada baras umar thi.