(13267) Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said: "I always wished to ask 'Umar (may Allah be pleased with him) about the two women whom Allah, the Exalted, mentioned in His saying: {If you two [wives of the Prophet] repent to Allah, [it is best], for your hearts have deviated...} [At-Tahrim: 4] until 'Umar (may Allah be pleased with him) performed Hajj, and I performed Hajj along with him. On the way, 'Umar (may Allah be pleased with him) went aside to relieve himself, and I went along with him, carrying a vessel of water. When you came out, I poured water over your hands and you performed ablution. I then said: 'O Leader of the Believers! Who were the two wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about whom Allah, the Exalted, said: {If you two [wives of the Prophet] repent to Allah, [it is best], for your hearts have deviated...}' 'Umar (may Allah be pleased with him) said: 'I am surprised at you, O Ibn 'Abbas!' (Az-Zuhri (may Allah have mercy on him) said: "By Allah, he disliked his question). You did not conceal it, but said: 'They were Hafsah (may Allah be pleased with her) and 'Aishah (may Allah be pleased with her).' Then, he began to narrate the story, saying: "We, the Quraysh, used to dominate our women. When we came to Madinah, we found people there whose women dominated them, so our women started learning from them. He said: 'My house was in the upper part of Makkah, near the house of Umayah ibn Khalaf. One day, I became angry with my wife and she retorted. I was surprised at her retort, so she said: 'Why are you surprised at my retort? By Allah, the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) retort to him, and today, one of them has separated herself from him until night time.' He said: 'I went to Hafsah (may Allah be pleased with her) and asked: 'Do you retort to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)?' She said: 'Yes, and tonight, one of us has separated herself from him.' I said: 'The one who has done this is doomed. Is any of you pleased that Allah's wrath should descend upon her due to the anger of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? She is doomed. Do not retort to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), nor ask him for anything. Ask me for whatever you need. And do not let your neighbor deceive you, for she is dearer to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than you are.' He meant 'Aishah (may Allah be pleased with her).
He said: 'I had an Ansari neighbor, and we used to visit the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) alternately. One day he would visit him, and the next day I would visit him. He would tell me about any revelation, and I would do the same. We were talking, saying that the tribe of Ghassan had prepared the hooves of their horses for war against us. My friend came and then came again to me in the evening after the 'Isha prayer. He knocked on my door and called me. I went out to him and he said: 'A great thing has happened!' I said: 'Have the people of Ghassan come out?' He said: 'No, but something greater and more important. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has divorced his wives.' I said: 'Hafsah (may Allah be pleased with her) is doomed. I thought that this was going to happen.' So, when I had offered the Fajr prayer, I tucked up my clothes and went to Hafsah (may Allah be pleased with her) and found her weeping. I asked: 'Has the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) really divorced you?' She said: 'I do not know. He is staying apart from us in this upper room.' I met one of his black slaves and said to him: 'Ask permission for 'Umar.' The slave went in, then came out to me and said: 'I mentioned you to him, but he remained silent.' I went to the mosque and found the people sitting there near the pulpit, weeping. I sat there for a while, then my inner self prompted me, so I went back to the slave and said: 'Ask permission for 'Umar.' The slave went in and came out with the same reply. I again went and sat in the mosque near the pulpit, but the same thing happened. So, I went for the third time and asked for permission. When permission was not granted, I turned back and started to leave. Suddenly, the slave called me, saying: 'Come, you are allowed.' I entered and greeted the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He was lying on a mat, and its marks were visible on his side. I said: 'O Messenger of Allah! Have you really divorced your wives?' He raised his head towards me and said: 'No.' I said: 'Allahu Akbar! O Messenger of Allah, we, the Quraysh, used to dominate our women. Since we came to Madinah, we found people there whose women dominated them, and our women have started learning from them. One day I became angry with my wife and she retorted. I was surprised and she said: 'Why are you surprised? By Allah, the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) retort to him, and today, one of them has separated herself from him until nighttime.' I said: 'She is doomed! Is any of you pleased that Allah's wrath should descend upon her due to the anger of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? She is doomed.' The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) smiled when he heard this. I said: 'So, I went to Hafsah and told her: 'Do not let it deceive you that your neighbor is dearer to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than you are.' He smiled again. I said: 'O Messenger of Allah, may I enter?' He said: 'Yes.' I sat down, then I raised my head and looked around the room, and by Allah, I saw nothing but three hides. I said: 'O Messenger of Allah, invoke Allah to grant spaciousness to your Ummah, for the Romans and Persians have been granted spaciousness, even though they do not worship Allah.' He sat upright and said: 'O 'Umar! Are you in doubt? These are people who have been given the enjoyment of this world.' I said: 'I seek forgiveness of Allah.' Then, you took an oath that you would not go near your wives for a month in order to discipline them, until Allah revealed to you the matter.' 'Aishah (may Allah be pleased with her) said: 'When twenty-nine nights had passed, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to me and initiated the talk. I said: 'O Messenger of Allah! You had taken an oath not to come near us for thirty days, and it has only been twenty-nine days. I have been counting.' He said: 'The month may be twenty-nine days long.' Then, he said: 'O 'Aishah! I want to tell you something, so do not hasten to make a decision until you consult your parents.' Then, he recited to me the verse: {Say to your wives, [O Prophet], "If you should desire the worldly life and its adornment..."} [Al-Ahzab: 28] She said: 'By Allah, my parents would never order me to separate from you.' I said: 'Should I consult my parents about this? I desire Allah, His Messenger, and the Hereafter.' In one narration, she said: 'Do not say that. I have chosen you.' The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'I have been sent as a preacher, not as one who is stubborn."
Grade: Da'if
(١٣٢٦٧) ابن عباس (رض) کہتے ہیں کہ میری ہمیشہ یہی خواہش رہی کہ میں عمر (رض) سے یہ سوال کروں کہ وہ دو عورتیں کون سی ہیں جن کے بارے میں اللہ پاک نے فرمایا : { إِنْ تَتُوبَا إِلَی اللَّہِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا } [التحریم ٤] یہاں تک کہ عمر (رض) نے بھی حج کیا اور میں نے بھی ان کے ساتھ حج کیا۔ راستے میں حضرت عمر (رض) الگ ہوگئے، قضائِ حاجت کے لیے تشریف لے گئے، میں بھی برتن لے کر آپ کے ساتھ گیا۔ پھر آپ نکلے تو میں نے آپ (رض) کے ہاتھوں پر پانی بہایا۔ آپ نے وضو فرمایا۔ میں نے کہا : اے امیرالمومنین نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی کون سی دو بیویاں ہیں، جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے { إِنْ تَتُوبَا إِلَی اللَّہِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا } عمر (رض) فرمانے لگے : اے ابن عباس ! تجھ پر تعجب ہے ! (زہری (رح) فرماتے ہیں : قسم بخدا انھوں نے اس کے سوال ناپسند کیا آپ نے اسے چھپایا نہیں بلکہ فرمایا : وہ حفصہ (رض) اور عائشہ (رض) تھیں، پھر واقعہ بیان کرنا شروع ہوئے کہ ہم قریشی لوگ عورتوں پر غالب رہتے تھے۔ جب ہم مدینہ آئے تو ہم نے یہاں ایسے لوگ دیکھے جن پر عورتیں غالب ہیں تو ہماری عورتیں بھی ان سے سیکھنے لگیں فرماتے ہیں : میرا گھر بنو امیہ بن زید کے بالائی جانب تھاں ایک روز میں اپنی بیوی پر غصہ ہوا تو وہ مجھے جواب دینے لگی، مجھے اس کے جواب دینے پر تعجب ہوا، وہ کہنے لگی : آپ کو میرے جواب دینے پر تعجب کیوں ہوا ؟ قسم بخدا ! نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواجِ مطہرات آپ کو جواب دیتی ہیں اور آج تو ان میں سے ایک نے آپ سے رات تک علیحدگی اختیار کی ہوئی ہیں فرماتے ہیں : میں حفصہ کی طرف گیا، میں نے کہا : کیا تو بھی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو جواب دیتی ہے ؟ انھوں نے کہا : ہاں ! اور آج رات تو ان میں سے ایک نے آپ سے علیحدگی اختیار کی ہوئی ہے۔ میں نے کہا : تم میں سے جس نے یہ کام کیا ہے وہ تو خسارے میں رہی۔ کیا تم میں سے کوئی اس سے مطمئن ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ناراضگی کی وجہ سے اللہ تعالیٰ کا غضب اس پر نہ ہوگا ؟ وہ تو ہلاک ہوچکی، تم ہرگز رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو جواب نہ دیا کرو۔ اور نہ آپ سے کسی چیز کا سوال کرو، جو چاہیے مجھ سے مانگ لیا کرو اور تمہیں پڑوسن دھوکے میں نہ ڈالے وہ تمہاری نسبت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو زیادہ محبوب ہے، ان کی مراد عائشہ (رض) تھیں۔
فرماتے ہیں : میرا ایک انصاری پڑوسی تھا اور ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس باری باری جاتے رہتے۔ ایک دن وہ آپ کے پاس جاتا تو دوسرے دن میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوجاتا۔ وہ مجھے کوئی وحی سناتا اور میں بھی اسی طرح کوئی واقعہ سناتا۔ ہم باتیں کر رہے تھے کہ غسان قبیلہ نے ہم سے جنگ کے لیے گھوڑے کے کھر تیار کرلیے ہیں۔ میرا دوست آیا۔ پھر وہ رات کو عشا میں بھی میرے پاس آیا، اس نے میرا دروازہ کھٹکھٹایا اور مجھے آواز دی، میں اس کی طرف نکلا تو اس نے کہا : بہت بڑا واقعہ پیش آگیا ہے۔ میں نے کہا : کیا غسان والے نکل آئے ہیں ؟ اس نے کہا : نہیں، بلکہ اس سے بھی بڑا اور اہم۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے۔ میں نے کہا : حفصہ تو خائب و خاسر ہوگئی۔ میرا گمان تھا کہ ایسا ہونے والا ہے۔ جب میں نے صبح کی نماز ادا کی تو اپنے کپڑے سمیٹے اور حفصہ کے پاس چلا آیا۔ دیکھا تو وہ رو رہی تھی۔ میں نے پوچھا : کیا واقعی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تمہیں طلاق دے دی ہے ؟
انھوں نے کہا : میں نہیں جانتی، وہ اس معاملہ میں جدائیگی اختیار کیے ہوئے ہیں۔ میں آپ کے ایک حبشی غلام سے ملا، میں نے اسے کہا : عمر کے لیے اجازت مانگو۔ غلام داخل ہوا۔ پھر میرے پاس آیا اور کہا : آپ کا ذکر ان کے سامنے کیا گیا تو وہ خاموش رہے۔ میں مسجد کی طرف چلا گیا۔ وہاں لوگ منبر کے پاس بیٹھے ہوئے رو رہے تھے۔ میں تھوڑی دیر بیٹھا رہا، پھر مجھ پر میرا وجدان غالب آگیا تو واپس غلام کے پاس آیا اور کہا : عمر کے لیے اجازت مانگو۔ غلام اندر گیا اور باہر آ کر وہی جواب دیا، میں پھر مسجد میں منبر کے پاس جا بیٹھا۔ لیکن پھر وہی کیفیت ہوئی تو تیسری بار پھر گیا اور اجازت چاہی۔ جب اجازت نہ ملی تو پیٹھ پھیر کر چل پڑا۔ اچانک غلام مجھے آواز دینے لگا کہ آئیے آپ کو اجازت مل گئی ہے۔ میں اندر گیا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سلام عرض کیا۔ آپ ایک چٹائی پر لیٹے ہوئے تھے اور اس کے نشان آپ کے بدن پر ظاہر تھے۔ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! کیا واقعی آپ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میری طرف سر اٹھا کر دیکھا اور فرمایا : نہیں۔ میں نے کہا : اللہ اکبر ! اے اللہ کے رسول ! ہمیں دیکھیے، ہم قریشی لوگ عورتوں پر غالب رہتے تھے، جب سے ہم مدینہ آئے، وہاں ہم نے ایسی قوم دیکھی جن پر ان کی عورتیں غالب ہیں۔ اب ہماری عورتیں بھی ان سے سیکھنے لگی ہیں۔ ایک دن میں اپنی بیوی پر غصہ ہوا تو وہ مجھے جواب دینے لگی۔ مجھے تعجب ہوا تو وہ کہنے لگی : آپ کو تعجب کیوں ہے ؟ قسم بخدا ! نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواجِ مطہرات آپ کو جواب بھی دیتی ہیں اور آج تو ان میں سے ایک نے آپ سے علیحدگی اختیار کی ہوئی ہے۔ میں نے کہا : پھر تو وہ تباہ و برباد ہوگئی۔ کیا تم میں سے کوئی اس سے مطمئن ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ناراضگی کی وجہ سے اللہ تعالیٰ کا اس پر غضب نازل ہو۔ وہ تو ہلاک ہوگئی۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (یہ سن کر) مسکرا دیے۔ میں نے کہا : پھر میں حفصہ کے پاس گیا۔ میں نے اسے کہا : تجھے یہ بات دھوکے میں نہ ڈال دے کہ تیری پڑوسن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تجھ سے زیادہ محبوب ہے۔ آپ پھر مسکرائے۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میں مانوس ہو جاؤں ؟
آپ نے فرمایا : ہاں۔ میں بیٹھ گیا، پھر میں نے سر اٹھا کر گھر میں نظر دوڑائی۔ قسم بخدا ! میں نے تاحد نگاہ کچھ نہ دیکھا سوائے تین چمڑوں کے۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اپنی امت کے لیے وسعت کی دعا فرمائیے۔ روم وفارس پر کس قدر وسعت کی گئی ہے حالانکہ وہ اللہ کی عبادت بھی نہیں کرتے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سیدھے ہو کر بیٹھ گئے اور فرمایا : اے عمر ! کیا تم شک میں ہو ! یہ وہ لوگ ہیں جنہیں ان کی پسندیدہ چیزیں دنیا میں دے دی گئی ہیں۔ میں نے کہا : میں اللہ سے استغفار کرتا ہوں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قسم اٹھالی تھی کہ اپنی ازواج کے پاس ایک ماہ تک نہ جائیں گے ان کو سختی سے تنبیہ کرنے کی غرض سے حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ نے آپ سے معاملہ صاف کروایا۔
حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : جب ٢٩ راتیں گزر گئیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس تشریف لائے اور مجھ سے ابتدا کی۔ میں نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! آپ نے تو ہمارے پاس ٣٠ دن نہ آنے کی قسم اٹھائی تھی جبکہ ابھی تو ٢٩ دن ہوئے ہیں، میں گنتی رہی ہوں۔ آپ نے فرمایا : مہینہ ٢٩ دن کا بھی ہوتا ہے۔ پھر فرمایا : اے عائشہ ! میں نے تم سے ایک بات کہنی ہے تم اس میں جلدی نہ کرنا، بلکہ اپنے والدین سے مشورہ کرلینا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے یہ آیت سنائی : { یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ قُلْ لأَزْوَاجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاۃَ الدُّنْیَا وَزِینَتَہَا } الایۃ فرماتی ہیں : اللہ کی قسم ! میرے والدین مجھے کبھی بھی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جدائیگی کا حکم نہیں دیں گے۔ میں نے کہا : کیا میں اس معاملے میں اپنے والدین سے مشورہ کروں ! میں تو اللہ، اس کے رسول اور آخرت کو چاہتی ہوں۔
ایک روایت میں ہے کہ آپ کو عائشہ (رض) نے کہا : آپ ایسا نہ کہیے، میں نے تو آپ کو اختیار کیا ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں مبلغ بنا کر بھیجا گیا ہوں ضدی نہیں۔
13267 Ibn Abbas (rz) kehte hain ke meri hamesha yahi khwahish rahi ke mein Umar (rz) se yeh sawal karoon ke woh do aurten kaun si hain jin ke bare mein Allah pak ne farmaya : {In tatooba ilallahi faqad saghat quloobukuma} [Altahrim 4] yahan tak ke Umar (rz) ne bhi Hajj kiya aur maine bhi un ke sath Hajj kiya. Raaste mein Hazrat Umar (rz) alag hogaye, qaza-e-hajat ke liye tashreef le gaye, mein bhi bartan lekar aap ke sath gaya. Phir aap nikle to maine aap (rz) ke hathon par pani bahaya. Aap ne wuzu farmaya. Maine kaha: Aye Amir-ul-momineen Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki kaun si do biwiyan hain, jin ke bare mein Allah ta'ala ka irshad hai {In tatooba ilallahi faqad saghat quloobukuma} Umar (rz) farmane lage : Aye Ibn Abbas! Tujh par ta'ajjub hai! (Zahri (rh) farmate hain : Qasam bkhuda unhon ne iske sawal napasand kiya aap ne ise chhupaya nahin balke farmaya : Woh Hafsa (rz) aur Ayesha (rz) thin, phir waqea bayan karna shuru hue ke hum Quraishi log aurton par ghalib rehte the. Jab hum Madinah aaye to hum ne yahan aise log dekhe jin par aurten ghalib hain to hamari aurten bhi unse seekhne lagi farmate hain : Mera ghar Banu Umayya bin Zaid ke balai jani tha ek roz mein apni biwi par ghussa hua to woh mujhe jawab dene lagi, mujhe iske jawab dene par ta'ajjub hua, woh kehne lagi : Aapko mere jawab dene par ta'ajjub kyun hua? Qasam bkhuda! Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki azwaj-e-mutahharaat aapko jawab deti hain aur aaj to un mein se ek ne aapse raat tak alagidaigi ikhtiyar ki hui hain farmate hain: Mein Hafsa ki taraf gaya, maine kaha: kya tu bhi Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko jawab deti hai? Unhon ne kaha: Haan! Aur aaj raat to un mein se ek ne aapse alagidaigi ikhtiyar ki hui hai. Maine kaha: Tum mein se jis ne yeh kaam kiya hai woh to khasare mein rahi. Kya tum mein se koi is se mutma'in hai ke Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki narazgi ki wajah se Allah ta'ala ka ghazab is par na hoga? Woh to halak ho chuki, tum hargiz Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko jawab na diya karo. Aur na aap se kisi cheez ka sawal karo, jo chahiye mujhse mang liya karo aur tumhen padosan dhokhe mein na dale woh tumhari nisbat Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko zyada mahboob hai, unki murad Ayesha (rz) thi.
Faramate hain : Mera ek Ansaari padosi tha aur hum Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass baari baari jaate rehte. Ek din woh aap ke pass jata to dusre din mein aap ki khidmat mein hazir ho jata. Woh mujhe koi wahi sunata aur mein bhi isi tarah koi waqea sunata. Hum baaten kar rahe the ke Ghassan qabila ne hum se jang ke liye ghore ke khur tyar kar liye hain. Mera dost aaya. Phir woh raat ko Isha mein bhi mere pass aaya, usne mera darwaza khatkhataya aur mujhe awaz di, mein uski taraf nikla to usne kaha: Bahut bada waqea pesh aagaya hai. Maine kaha : Kya Ghassan wale nikal aaye hain? Usne kaha : Nahin, balke is se bhi bada aur aham. Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne apni biwiyon ko talaq de di hai. Maine kaha : Hafsa to khaib-o-khasir hogayi. Mera gumaan tha ke aisa hone wala hai. Jab maine subah ki namaz ada ki to apne kapde samete aur Hafsa ke pass chala aaya. Dekha to woh ro rahi thi. Maine poocha: Kya waqai Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne tumhen talaq de di hai?
Unhon ne kaha: Mein nahin jaanti, woh is mamle mein judaigi ikhtiyar kiye hue hain. Mein aap ke ek Habshi ghulam se mila, maine use kaha : Umar ke liye ijazat mango. Ghulam dakhil hua. Phir mere pass aaya aur kaha : Aapka zikr unke samne kiya gaya to woh khamosh rahe. Mein masjid ki taraf chala gaya. Wahan log mimbar ke pass baithe hue ro rahe the. Mein thori der baitha raha, phir mujh par mera wijdan ghalib aagaya to wapas ghulam ke pass aaya aur kaha : Umar ke liye ijazat mango. Ghulam andar gaya aur bahar aakar wohi jawab diya, mein phir masjid mein mimbar ke pass ja baitha. Lekin phir wohi kefiyat hui to teesri baar phir gaya aur ijazat chahi. Jab ijazat na mili to peeth phir kar chal pada. Achanak ghulam mujhe awaz dene laga ke aaiye aapko ijazat mil gayi hai. Mein andar gaya aur Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko salaam arz kiya. Aap ek chatai par lete hue the aur iske nishan aap ke badan par zahir the. Maine arz kiya : Aye Allah ke Rasool! Kya waqai aap ne apni biwiyon ko talaq de di hai? Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne meri taraf sar utha kar dekha aur farmaya : Nahin. Maine kaha : Allahu Akbar! Aye Allah ke Rasool! Hamein dekhiye, hum Quraishi log aurton par ghalib rehte the, jab se hum Madinah aaye, wahan humne aisi qaum dekhi jin par unki aurten ghalib hain. Ab hamari aurten bhi unse seekhne lagi hain. Ek din mein apni biwi par ghussa hua to woh mujhe jawab dene lagi. Mujhe ta'ajjub hua to woh kehne lagi : Aap ko ta'ajjub kyun hai? Qasam bkhuda! Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki azwaj-e-mutahharaat aapko jawab bhi deti hain aur aaj to un mein se ek ne aapse alagidaigi ikhtiyar ki hui hai. Maine kaha : Phir to woh tabah-o-barbad hogayi. Kya tum mein se koi is se mutma'in hai ke Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki narazgi ki wajah se Allah ta'ala ka is par ghazab nazil ho. Woh to halak hogayi. Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) (yeh sunkar) muskura diye. Maine kaha : Phir mein Hafsa ke pass gaya. Maine use kaha: Tujhe yeh baat dhokhe mein na daal de ke teri padosan Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko tujhse zyada mahboob hai. Aap phir muskurae. Maine kaha: Aye Allah ke Rasool! Mein manoos ho jaun?
Aap ne farmaya : Haan. Mein baith gaya, phir maine sar utha kar ghar mein nazar doraai. Qasam bkhuda! Maine ta-hadd-e-nigah kuchh na dekha siwae teen chamdon ke. Maine kaha : Aye Allah ke Rasool! Apni ummat ke liye wus'at ki dua farmaaiye. Rome-o-Faris par kis kadar wus'at ki gayi hai halanke woh Allah ki ibadat bhi nahin karte. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) seedhe ho kar baith gaye aur farmaya : Aye Umar! Kya tum shak mein ho! Yeh woh log hain jinhen unki pasandida cheezen duniya mein de di gayi hain. Maine kaha : Mein Allah se istighfar karta hun. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne qasam uthai thi ke apni azwaj ke pass ek mah tak na jayenge unko sakhti se tanbih karne ki garz se hatta ke Allah ta'ala ne aapse mamla saaf karwaya.
Hazrat Ayesha (rz) farmati hain: Jab 29 raaten guzar gayin to Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) mere pass tashreef laaye aur mujhse ibtida ki. Maine poocha : Aye Allah ke Rasool! Aap ne to hamare pass 30 din na aane ki qasam uthai thi jabke abhi to 29 din hue hain, mein ginti rahi hun. Aap ne farmaya : Mahina 29 din ka bhi hota hai. Phir farmaya : Aye Ayesha! Maine tumse ek baat kehni hai tum is mein jaldi na karna, balke apne waldain se mashwara karlena. Phir aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne mujhe yeh ayat sunaai: {Ya ayyuha-nabiyyu qul liazwajika in kuntunna turidna-alhayatad-dunya wa zeenataha} aayah farmati hain: Allah ki qasam! Mere waldain mujhe kabhi bhi Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se judaigi ka hukum nahin denge. Maine kaha: Kya mein is mamle mein apne waldain se mashwara karoon! Mein to Allah, iske Rasool aur aakhirat ko chahti hun.
Ek riwayat mein hai ke aapko Ayesha (rz) ne kaha: Aap aisa na kahiye, maine to aapko ikhtiyar kiya hai. Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Mein muballigh bana kar bheja gaya hun ziddi nahin.