Jabir ibn Abdullah reported: Two women of the tribe of Hudhail quarreled with each other. One of them struck the other with a stone and killed her. The deceased woman had a husband and a son. Each of the two women (the murderer and the murdered) also had a father and a son. So the Prophet (ﷺ) imposed the blood money of the murdered woman on the paternal uncles of the murderess and excluded her husband and son (from sharing the blood money). The paternal uncles of the murdered woman said, "Should the inheritance be given to us?" The Prophet (ﷺ) said, "No, the inheritance is for her husband and son." The murdered woman was pregnant, but her child was also aborted. The paternal uncles of the murderess were afraid that they would also have to pay blood money for the child, so they said, "O Messenger of Allah, he neither ate nor drank, nor spoke, nor cried!" The Prophet (ﷺ) said, "These are the words of ignorance (Jahiliyyah)." The Prophet (ﷺ) decided that a male or female slave should be given as blood money for the child.
Grade: Da'if
(١٦٣٧٣) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ ہذیل کی دو عورتیں آپس میں لڑ پڑیں۔ ایک نے دوسری کو قتل کردیا۔ ان میں سے ہر ایک کا خاوند اور بیٹا بھی تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقتولہ کی دیت قاتلہ کے عصبہ ابوی پر مقرر کی۔ خاوند اور بیٹے کو بری کردیا۔ مقتولہ کے عاقلہ عصبہ کہنے لگے : میراث ہمیں ملے گی۔ تو آپ نے فرمایا : میراث خاوند اور بیٹے کی ہے۔ وہ عورت مقتولہ حاملہ تھی، اس کا بچہ بھی ساقط ہوگیا، قاتلہ کے عصبہ ڈر گئے کہ اس کی بھی دیت دینی ہوگی وہ کہنے لگے : نہ اس نے کھایا، نہ پیا، نہ بولا، نہ چیخا تو آپ نے فرمایا : یہ جاہلیت کی باتیں ہیں تو آپ نے اس بچے کے بدلے بھی ایک غلام یا لونڈی کا فیصلہ فرمایا۔
16373 Hazrat Jabir farmate hain ki Hazil ki do aurten aapas mein lar parin. Ek ne dusri ko qatal kardiya. In mein se har ek ka khawand aur beta bhi tha to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne maqtula ki diyat qatila ke asba abai par muqarar ki. Khawand aur bete ko bari kardiya. Maqtula ke aqila asba kahne lage : miراث humen milegi. To aap ne farmaya : miراث khawand aur bete ki hai. Woh aurat maqtula hamilہ thi, us ka bachcha bhi saqit hogaya, qatila ke asba dar gaye ki us ki bhi diyat deni hogi woh kahne lage : nah us ne khaya, nah piya, nah bola, nah chekha to aap ne farmaya : yeh jahiliyat ki baaten hain to aap ne us bachche ke badle bhi ek ghulam ya laundi ka faisla farmaya.
'Amr ibn Shu'aib, on his father's authority and he on his grandfather's, reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave a verdict that the blood money of a woman is to be distributed among her heirs; her 'Asabah (male relatives who inherit by virtue of blood ties) will pay it. And if she is murdered, her blood money is to be paid to her heirs, and they have the right to seek retribution from her murderer.
Grade: Sahih
(١٦٣٧٥) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فیصلہ فرمایا کہ عورت کی دیت اس کے ورثاء کے درمیان ہوگی، عصبہ ورثاء اسے ادا کریں گے۔ اگر وہ قتل کر دے تو اس کی دیت اس کے ورثاء کے درمیان ہے اور وہ اس کے قاتل کو قتل کردیں۔
(16375) Amr bin Shoaib apne walid se aur wo apne dada se naqal farmate hain ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne faisla farmaya ke aurat ki diyat uske warisai ke darmiyaan hogi, asaba warisai use ada karenge. Agar wo qatl kar de to uski diyat uske warisai ke darmiyaan hai aur wo uske qatil ko qatl kardein.
(16376) It is narrated from 'Amr bin Barq from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him and his family) that the blood money of a woman will be paid by her 'Asabah (male relatives who inherit), who only take the remaining property.
Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) says that Umar placed the blood money of Safiyyah bint Abdul Muttalib's slave on Ali and declared her son, Zubair, as the rightful heir to her inheritance.
Grade: Da'if
(١٦٣٧٦) عمرو بن برق نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ عورت کی دیت اس کے عصبہ ادا کریں گے، جو صرف بچا ہوا مال لیتے ہیں۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے حضرت صفیہ بنت عبدالمطلب کی غلام کی دیت حضرت علی پر لگائی اور ان کی میراث کا حق دار حضرت زبیر کو جو ان کا بیٹا تھا قرار دیا۔
Amro bin Barq Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se riwayat karte hain ki aurat ki diyat uske asba ada karenge, jo sirf bacha hua maal lete hain. Imam Shafi (rah) farmate hain ki Hazrat Umar ne Hazrat Safiyyah bint Abdul Muttalib ke ghulam ki diyat Hazrat Ali par lagai aur unki miraas ka haqdar Hazrat Zubair ko jo unka beta tha qarar diya.
Ibn Musayeb and other jurists of Medina said: If a woman gives birth to a child of a different nation, her son will be her heir and his nation will pay her blood money, and the same applies to a slave.
Grade: Da'if
(١٦٣٧٧) ابن مسیب اور دوسرے فقہائے مدینہ فرماتے ہیں : جب عورت غیر قوم کا بچہ جنے تو اس کا بیٹا اس کا وارث ہوگا اور اس کی قوم اس کی دیت ادا کرے گی اور غلام بھی اسی طرح ہے۔
(16377) Ibne Masib aur doosray fuqahae Madina farmate hain : Jab aurat ghair qaum ka bachcha jane to us ka beta us ka waris hoga aur us ki qaum us ki diyat ada karegi aur ghulam bhi isi tarah hai.
Jabir (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "For every injury, there is a legal compensation."
Grade: Sahih
(١٦٣٧٨) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر پیٹ پر اس کی دیت ہے۔
(16378) Hazrat Jabir (RA) farmate hain keh Nabi (SAW) ne farmaya: Har pait per us ki dait hai.