Chapter: People publicly reveal the opinion of the Khawarij, it is not permissible to fight them
باب القوم يظهرون رأي الخوارج لم يحل به قتالهم
Sunan al-Kubra Bayhaqi 16763
Kasir bin Namir narrates that Ali was delivering a sermon when a man stood up and said: "La hukma illa Allah (There is no rule but Allah's)." Then another person stood up, and many people from the corners of the mosque stood up, all saying the same thing. So, Ali said: "Sit down! 'La hukma illa Allah' is a word of truth, but a false intention is being taken from it."
The above is the narration of Imam Shafi'i.
Grade: Da'if
(١٦٧٦٣) کثیر بن نمیر کہتے ہیں کہ حضرت علی خطبہ دے رہے تھے کہ ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا : ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ “ پھر دوسرا کھڑا ہوا اور بہت سے لوگ مسجد کے کونوں سے کھڑے ہوگئے، سب یہی کہہ رہے تھے تو حضرت علی نے فرمایا : بیٹھ جاؤ ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ “ کلمہ حق ہے اور مراد باطل لیا گیا ہے۔
آگے اوپر والی امام شافعی کی روایت ہے۔
(16763) Kaseer bin Numair kehte hain ki Hazrat Ali khutba de rahe the ki ek shakhs khara hua aur kehne laga: “La hukma illa lillah.” Phir dusra khara hua aur bahut se log masjid ke kono se khare hogaye, sab yahi keh rahe the to Hazrat Ali ne farmaya: “Baith jao ‘La hukma illa lillah’ kalma haq hai aur murad batil liya gaya hai.” Aage upar wali Imam Shafi’i ki riwayat hai.
As'im bin Damra reported: I heard 'Ali saying about a people who were saying: "Judgment (hukm) belongs to none but Allah." He said: "That is true, but these people need an Amir, good or bad, so that the believer may act and the unbeliever may benefit by him, and so that Allah may bring about the appointed time (of their life)."
Grade: Sahih
(١٦٧٦٤) عاصم بن ضمرہ کہتے ہیں کہ حضرت علی نے ایک قوم کو سنا، وہ کہہ رہے تھے : ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ “ فرمایا : ہاں ایسے ہی ہے، لیکن لوگوں کے لیے نیک یا بد ایک امیر ضروری ہے، جس میں مومن عمل کریں اور کافر فائدہ اٹھائیں اور اسی میں اللہ اپنا فیصلہ بھیجے۔
(16764) Asim bin Damra kehte hain ki Hazrat Ali ne ek qaum ko suna, wo keh rahe the : "La hukma illa lillah" Farmaya : Haan aise hi hai, lekin logon ke liye nek ya bad ek ameer zaroori hai, jis mein momin amal karen aur kafir faida uthayen aur isi mein Allah apna faisla bheje.
Umar bin Abdul Aziz said that Waleed bin Abdul Malik sent a message to him asking, "Should someone who abuses the Caliphs be killed?" I remained silent. He asked again, and I remained silent. Then he asked, "Why don't you answer?" So I asked, "Did he kill the Amir al-Mu'minin?" He said, "No, he abused him." I said, "Then he should be punished with a deterrent punishment, as he has violated the sanctity of the Caliphs."
Grade: Sahih
(١٦٧٦٥) عمر بن عبدالعزیز کہتے ہیں کہ ولید بن عبدالملک نے اس کی طرف پیغام بھیجا کہ جو خلفاء کو گالیاں دے کیا اسے قتل کیا جائے گا ؟ میں چپ رہا، پھر پوچھا میں پھرچپ رہا، پھر پوچھا کہ بات کیوں نہیں کرتے ہو ؟ تو میں نے پوچھا کہ کیا اس نے امیرالمؤمنین کو قتل کیا ہے ؟ کہا : نہیں گالی دی ہے۔ میں نے کہا : پھر اسے عبرت ناک سزا دی جائے جو اس نے خلفاء کی عزت کی پامال کی ہے۔
16765 Umar bin Abd-ul-Aziz kehte hain ki Walid bin Abd-ul-Malik ne uski taraf paigham bheja ki jo khulfa ko galiyan deta hai kya use qatl kiya jayega? Main chup raha, phir poocha main phir chup raha, phir poocha ki baat kyon nahin karte ho? To main ne poocha ki kya usne Amir-ul-Momineen ko qatl kiya hai? Kaha: nahin gali di hai. Main ne kaha: phir use ibrat nak saza di jaye jo usne khulfa ki izzat ki paimal ki hai.
(16766) Abd al-Majid ibn Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Khattab was appointed over Kufa during the reign of Umar ibn Abd al-Aziz. He wrote to Umar ibn Abd al-Aziz, "A man in the marketplace of Kanasah in Kufa was cursing you, and the crime was proven against him. I thought I should either kill him, cut out his tongue, or flog him. But then I thought it best to consult you." Umar wrote back, "If you had killed him, cut out his tongue, or flogged him, I would have done the same to you. Go to Kanasah and curse him back, or forgive him, for that is more beloved to me. The blood of a Muslim is not made lawful for cursing anyone except the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), for his blood is lawful to be shed for that."
Grade: Da'if
(١٦٧٦٦) عبدالمجید بن عبدالرحمن بن زید بن خطاب عہد عمر بن عبدالعزیز میں کوفہ پر مقرر تھے تو انھوں نے عمر بن عبدالعزیز کو لکھا کہ کوفہ کے ایک کناسہ نامی بازار میں ایک شخص آپ کو گالیاں دے رہا تھا اور اس پر جرم ثابت بھی ہوگیا تو میں نے سمجھا کہ یا تو اسے قتل کر دوں یا زبان کاٹ دوں یا کوڑے ماروں۔ لیکن پھر سوچا کہ آپ سے رجوع کرلوں۔ آپ نے جواب میں لکھا : اگر تو اسے قتل کرتا یا زبان کاٹتا یا کوڑے مارتا تو میں تجھے بھی یہی سزا دیتا۔ لہٰذا کناسہ کی طرف جاؤ اور جا کر اسے بھی گالی دے دو یا معاف کر دو اور یہی مجھے محبوب ہے اور مسلمانوں میں سے کسی کو گالی دینے کی وجہ سے کسی کا خون حلال نہیں ہوجاتا مگر جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو گالی دے اس کا خون حلال ہے۔
16766 Abd almajeed bin Abd alrahman bin zaid bin khattab ehad Umar bin Abd alaziz mein kufa par muqarrar thay to unhon ne Umar bin Abd alaziz ko likha keh kufa ke aik kanasa nami bazaar mein aik shakhs aap ko galiyan de raha tha aur is par jurm sabit bhi hogaya to mein ne samjha keh ya to ise qatl kar dun ya zaban kat dun ya koore marun lekin phir socha keh aap se ruju karlun aap ne jawab mein likha agar to ise qatl karta ya zaban katta ya koore marta to mein tujhe bhi yahi saza deta lahaza kanasa ki taraf jao aur ja kar ise bhi gali de do ya maaf kar do aur yahi mujhe mahboob hai aur muslimon mein se kisi ko gali dene ki waja se kisi ka khoon halal nahin hojata magar jo nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko gali de us ka khoon halal hai