Chapter on killing those who apostatize from Islam
باب قتل من ارتد عن الإسلام
Sunan al-Kubra Bayhaqi 16817
Abu Umama bin Sahl bin Hunaif and Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah narrated that we were with 'Uthman in the house when he was besieged. We entered the house from a place where we could hear the conversations of those who were outside. One day 'Uthman came out, his face pale. We asked, "O Amir al-Mu'minin, what is the matter?" He said, "They want to kill me." We said, "May Allah suffice you against them." He said, "Why would they kill me? I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'The blood of a Muslim is lawful only for one of three reasons: 1. Apostasy, 2. A married person (who commits) adultery, 3. A life taken unjustly.' I have never committed adultery, neither in Jahiliyyah nor in Islam, nor have I killed anyone unjustly since Allah guided me. I have never even thought of abandoning Islam, so why do they want to kill me?"
Grade: Sahih
(١٦٨١٧) ابو امامہ بن سہل بن حنیف اور عبداللہ بن عامر بن ربیعہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت عثمان کے ساتھ گھر میں تھے ، جب وہ قید تھے۔ ہم گھر میں وہاں سے داخل ہوئے کہ ہم باہر کھڑے لوگوں کی باتیں سن سکتے تھے تو حضرت عثمان ایک دن نکلے ، آپ کا رنگ تبدیل تھا۔ ہم نے کہا : اے امیر المؤمنین ! خیریت ہے ؟ فرمایا : وہ مجھے قتل کرنا چاہتے ہیں۔ ہم نے کہا : اللہ آپ کو ان سے کافی ہے۔ کہا : وہ مجھے کیوں قتل کرنا چاہتے ہیں ؟ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ کسی بھی مسلمان کا خون صرف ٣ وجوہات کی بنا پر جائز ہے : 1 مرتد عن الاسلام 2 شادی شدہ زانی 3 ناحق قتل کرنے والا۔ نہ تو میں نے نہ جاہلیت میں نہ اسلام میں زنا کیا، نہ کسی کو ناحق قتل کیا، جب سے اللہ نے مجھے ہدایت دی ہے۔ میں نے کبھی اسلام کو چھوڑنے کا سوچا بھی نہیں، پھر کیوں قتل کرنا چاہتے ہیں ؟
16817 Abu Umama bin Sahl bin Haneef aur Abdullah bin Aamir bin Rabia farmate hain ki hum Hazrat Usman ke sath ghar mein the, jab woh qaid the. Hum ghar mein wahan se dakhil huye ki hum bahar kharay logon ki baaten sun sakte the to Hazrat Usman ek din nikle, aap ka rang tabdeel tha. Hum ne kaha: Aye Amir-ul-Momineen! Khair hai? Farmaya: Woh mujhe qatal karna chahte hain. Hum ne kaha: Allah aap ko in se kaafi hai. Kaha: Woh mujhe kyun qatal karna chahte hain? Maine Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se suna hai ki kisi bhi musalman ka khoon sirf 3 wajuhat ki bina par jaiz hai: 1 Murtad anal Islam 2 Shadi shuda zani 3 Nahaq qatal karne wala. Na to maine na jahiliyat mein na Islam mein zina kiya, na kisi ko nahaq qatal kiya, jab se Allah ne mujhe hidaayat di hai. Maine kabhi Islam ko chhorne ka socha bhi nahin, phir kyun qatal karna chahte hain?
Abdullah narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is not permissible to shed the blood of a Muslim except in three cases: a life for a life, a married adulterer, and one who reverts from Islam (apostate) abandoning the religion and the Muslim community."
Grade: Sahih
(١٦٨١٨) عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی بھی مسلمان کا خون جائز نہیں مگر تین وجوہات سے : قصاصاً قتل کیا جائے، یا شادی شدہ زانی یا مرتد جو دین اور جماعت کو چھوڑ دے۔
(16818) Abdullah farmate hain ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: kisi bhi musalman ka khoon jaiz nahi magar teen wajuhat se: qisasan qatal kiya jaye, ya shadi shuda zani ya murtad jo deen aur jamaat ko chhor de.
Akarmah narrated that when Ibn Abbas was informed that Ali had burned some apostates and heretics, he said: "Had I been in his place, I would not have burned them but would have killed them, for the Prophet (peace be upon him) said, 'Whoever changes his Islamic religion, kill him.' I would not burn them because the Prophet (peace be upon him) said, 'None has the right to punish with fire except Allah.'"
Grade: Sahih
(١٦٨٢٠) عکرمہ کہتے ہیں کہ جب ابن عباس کو پتہ چلا کہ حضرت علی نے مرتدین اور زنادقہ کو جلایا ہے تو فرمایا : میں ہوتا انھیں جلاتا نہ بلکہ قتل کرتا؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہے کہ جو دین کو بدل دے اور مرتد ہوجائے اسے قتل کر دو اور میں جلاتا اس لیے نہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ کسی کے یہ لائق نہیں کہ اللہ کے عذاب کے ساتھ کسی کو عذاب دے۔
Akarma kehte hain ki jab Ibn Abbas ko pata chala ki Hazrat Ali ne murtadeen aur zanadiqa ko jalaya hai to farmaya : mein hota unhein jalata na balki qatl karta; kyunki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya hai ki jo deen ko badal de aur murtad hojae use qatl kar do aur mein jalata is liye nahin ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya hai ki kisi ke ye layeq nahin ki Allah ke azab ke sath kisi ko azab de.
Abu Musa reported: I went to the Prophet (ﷺ), accompanied by two men of Ash'ari tribe, both of whom were on my right and left. The Prophet (ﷺ) was using a tooth-stick and they requested him to appoint them as Amils (governors). You (the narrator) said: You kept silent. He then said: Abu Musa, what did you say? I said: By Him Who has sent you with truth, I did not know what they intended, nor did I know why they had come. He said: I was watching the tooth-stick contract over your lips. He (the Holy Prophet) then observed: We do not appoint anyone who asks (for a post), or strives for it. But (he said): Abu Musa, you go to Yemen. He (Abu Musa) went there and then followed Mu'adh when he came (back from Yemen). He said: Come along. A cushion was placed for him (the Holy Prophet) and he saw a man with his hands tied. He said: Who is this? They said: He was a Jew but he embraced Islam and then became a Jew again. He (the Holy Prophet) said: I will not sit at ease until I kill him. He judged him according to the verdict of Allah and His Messenger (ﷺ) and he was killed. He then sat down and they talked about the night prayer. Mu'adh said: I observe prayer as well as sleep, and I cherish the hope from Allah for my sleep as I cherish it for my prayer.
Grade: Sahih
(١٦٨٢٢) ابو موسیٰ کہتے ہیں کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا۔ میرے ساتھ دو اشعری آدمی اور بھی تھے۔ وہ دونوں میرے دائیں بائیں تھے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسواک کر رہے تھے، انھوں نے عامل بنانے کا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مطالبہ کیا۔ آپ خاموش رہے پھر فرمایا : اے ابو موسیٰ ! تم کیا کہتے ہو ؟ میں نے کہا : قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، مجھے نہیں پتہ تھا کہ یہ دونوں کس لیے آئے ہیں اور ان کا کیا ارادہ ہے۔ فرماتے ہیں : میں مسواک کو آپ کے ہونٹ کی طرف سکڑتے ہوئے دیکھ رہا تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو خود مانگ کر عامل بنے اسے ہم عامل نہیں بناتے، لیکن اے ابو موسیٰ ! تو یمن جا، پھر یہ حضرت معاذ کے پیچھے گئے، جب معاذ آئے تو فرمایا : آئیے اور ان کے لیے تکیہ رکھا تو ایک آدمی کو دیکھا جو بندھا ہوا تھا۔ پوچھا : یہ کہا ہے ؟ جواب دیا : یہ یہودی تھا مسلمان ہوا لیکن پھر یہودی ہوگیا تو فرمایا : میں تو اسے قتل کرنے تک نہیں بیٹھوں گا ؛کیونکہ اس میں اللہ اور اس کے رسول کا یہی فیصلہ ہے، اسے قتل کردیا گیا۔ پھر بیٹھے اور قیام اللیل کے بارے میں مذاکرہ کیا تو حضرت معاذ نے فرمایا : میں قیام بھی کرتا ہوں اور سوتا بھی ہوں اور اپنی نیند سے اللہ سے اسی کی امید رکھتا ہوں جو قیام میں امید رکھتا ہوں۔
(16822) Abu Musa kehte hain keh mein Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke paas aaya mere sath do Ashari aadmi aur bhi thay woh donon mere daen baen thay Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) miswak kar rahe thay unhon ne Aamil banane ka Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se mutalba kiya aap khamosh rahe phir farmaya: Aye Abu Musa! tum kya kehte ho? mein ne kaha: Kasam hai is zaat ki jis ne aap ko haq ke sath bheja mujhe nahin pata tha keh yeh donon kis liye aaye hain aur in ka kya irada hai farmate hain: Mein miswak ko aap ke hont ki taraf sikarte hue dekh raha tha aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Jo khud mang kar Aamil bane use hum Aamil nahin banate lekin aye Abu Musa! tu Yemen ja phir yeh Hazrat Muaz ke peeche gaye jab Muaz aaye to farmaya: Aaiye aur in ke liye takiya rakha to ek aadmi ko dekha jo bandha hua tha poocha: Yeh kaha hai? jawab diya: Yeh Yahudi tha Musalman hua lekin phir Yahudi hogaya to farmaya: Mein to ise qatal karne tak nahin baithun ga kyunki is mein Allah aur us ke Rasul ka yahi faisla hai use qatal kar diya gaya phir baithe aur qayam ul layl ke bare mein mazakra kiya to Hazrat Muaz ne farmaya: Mein qayam bhi karta hun aur sota bhi hun aur apni neend se Allah se usi ki umeed rakhta hun jo qayam mein umeed rakhta hun.