Chapter on one who exerts effort, then sees that his exertion contradicts a textual evidence, consensus, or its meaning, he retracts it on himself and on others
باب من اجتهد، ثم رأى أن اجتهاده خالف نصا أو إجماعا أو ما في معناه، رده على نفسه، وعلى غيره
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20371
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever innovates something in our religion that is not from it, it is rejected."
Grade: Sahih
(٢٠٣٧١) سیدہ عائشہ (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے ہمارے دین میں نئی چیز پیدا کی جو اس سے نہیں وہ مردود ہے۔
(20371) Syeda Ayesha (RA) Rasool Allah (SAW) se naqal farmati hain ke Rasool Allah (SAW) ne farmaya : Jis ne hamare deen mein nayi cheez paida ki jo us se nahi woh mardood hai.
(20372) Idris Awdi narrates that Saeed bin Abi Burdah gave a letter and said: "This letter is from Umar bin Khattab to Abu Musa. After praise and gratitude to Allah! Let not the decision you made last evening prevent you from making a different one. You have turned towards the truth, and truth is eternal. Nothing can nullify the truth, and returning to the truth is far better than persisting in falsehood."
(b) In the narration of Abu Sufian, it is stated: "Let not the decision you made last evening prevent you from making a different one. You consulted your heart and were guided by the truth. Truth is eternal, and nothing can nullify the truth. Returning to the truth is far better than persisting in falsehood."
Grade: Sahih
(٢٠٣٧٢) ادریس اودی فرماتے ہیں کہ سعید بن ابی بردہ نے ایک خط دیا اور کہا : یہ خط عمربن خطاب کی جانب سے ابوموسیٰ کی جانب ہے حمدوثنا کے بعد ! فیصلہ آپ کو منع نہ کرے جو کل شام آپ نے فیصلہ کیا ہے۔ آپ نے حق کی جانب رجوع کیا ہے اور حق ہی قدیم ہے، حق کو کوئی چیز باطل نہیں کرتی اور حق کی طرف رجوع زیادہ بہتر ہے باطل میں گزر جانے سے۔
(ب) ابو سفیان کی حدیث میں ہے کہ فیصلہ آپ کو منع نہ کرے جو کل شام آپ نے کیا۔ آپ نے اپنے دل سے مشورہ کیا اور حق کی رہنمائی کی گئی۔ حق قدیم ہے اور حق کو کوئی چیز باطل نہیں کرتی اور حق کی جانب رجوع بہتر ہے باطل میں چلے جانے سے۔
(20372) idrees odi farmate hain keh saeed bin abi burda ne ek khat diya aur kaha: yeh khat umar bin khattab ki janib se abumusaa ki janib hai hamd o sana ke bad! faisla aap ko mana na kare jo kal sham aap ne faisla kiya hai. aap ne haq ki janib rujoo kiya hai aur haq hi qadeem hai, haq ko koi cheez baatil nahin karti aur haq ki taraf rujoo zyada behtar hai baatil mein guzar jane se.
(b) abu sufyan ki hadees mein hai keh faisla aap ko mana na kare jo kal sham aap ne kiya. aap ne apne dil se mashwara kiya aur haq ki rahnumai ki gaee. haq qadeem hai aur haq ko koi cheez baatil nahin karti aur haq ki janib rujoo behtar hai baatil mein chale jane se.
(20373) Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) said: “Removing a building (made of) clay is easier for me and changing a decision that I have made is easier for me, when I see the truth against it.”
Chapter: It is not allowed to reverse a judgment if a ruler gave a judgment based on his ijtihad or the ijtihad of someone else, in matters where ijtihad is permissible, then his ijtihad changed or someone else’s ijtihad changed.
Evidence for this is what has preceded regarding the error in the direction of prayer in the Chapter of Prayer.
Grade: Sahih
(٢٠٣٧٣) عمر بن عبدالعزیز (رح) فرماتے ہیں کہ گارے کا دور کرنا میرے نزدیک زیادہ آسان ہے اور جو فیصلہ کرو اس کو تبدیل کرنا زیادہ آسان ہے، جب میں اس کے خلاف حق کو دیکھتا ہوں۔
باب مَنِ اجْتَہَدَ مِنَ الْحُکَّامِ ثُمَّ تَغَیَّرَ اجْتِہَادُہُ أَوِ اجْتِہَادُ غَیْرِہِ فِیمَا یَسُوغُ فِیہِ الاِجْتِہَادُ لَمْ یُرَدَّ مَا قَضَی بِہِ
حاکم کا اجتہاد کرنا یا اس کے علاوہ کسی دوسرے کا اجتہاد کرنا جائز صورتوں میں پھر اپنے اجتہاد میں تبدیلی کی صورت میں فیصلہ بدلنا جائز نہیں
اسْتِدْلاَلاً بِمَا مَضَی فِی خَطَإِ الْقِبْلَۃِ فِی کِتَابِ الصَّلاَۃِ
(20373) Umar bin Abd-ul-Aziz (rah) farmate hain ke ghare ka door karna mere nazdeek zyada asaan hai aur jo faisla karo us ko tabdeel karna zyada asaan hai, jab main is ke khilaf haq ko dekhta hun.
Bab Man-ijtahada minal hukami summa taghayyara ijtihaduhu awi ijtihadu ghairihi feema yasuqu feehil-ijtihadu lam yuradda ma qada bihi
Hakim ka ijtihad karna ya is ke ilawa kisi dusre ka ijtihad karna jaiz suraton mein phir apne ijtihad mein tabdeeli ki surat mein faisla badalna jaiz nahin
Istidlaalan bima mada fee khita'il qiblati fee kitabil-salati.