Chapter on testimony in divorce, return, and what pertains to them in marriage, retribution, and legal limits
باب الشهادة في الطلاق، والرجعة وما في معناهما من النكاح والقصاص والحدود
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20525
Rafi' bin Khadij said: An Ansari man was found murdered in the morning in Khaibar. His inheritors mentioned it to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He (peace and blessings of Allah be upon him) asked: Do you have two witnesses to testify to this murder? They said: O Messenger of Allah! There is no Muslim there, there are Jews, they can do even greater things than this.
Grade: Da'if
(٢٠٥٢٥) رافع بن خدیج فرماتے ہیں کہ ایک انصاری صبح کے وقت خیبر میں مقتول پایا گیا ۔ اس کے وارثوں نے اس کا تذکرہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا تمہارے دو گواہ اس قتل پر گواہی دیں گے ؟ انھوں نے کہا : اے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! وہاں کوئی مسلمان موجود نہیں ہے، وہاں یہودی ہیں وہ اس سے بھی بڑا کام کرسکتے ہیں۔
20525 Rafi bin Khadij farmate hain ke ek ansari subah ke waqt khyber mein maqtool paya gaya. Uss ke warison ne uss ka tazkara Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se kiya. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne poocha: kya tumhare do gawah iss qatal par gawahi denge? Unhon ne kaha: Aye Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم))! Wahan koi musalman mojood nahi hai, wahan yahoodi hain woh uss se bhi bada kaam karsakte hain.
(20526) Sayyida Aisha (RA) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no marriage except with a guardian and two witnesses. If they disagree, then the ruler is the guardian of the one who has no guardian. If he performs the marriage himself, then the marriage is invalid.
(b) Umar bin Khattab (RA) said that marriage is invalid without a guardian and two just witnesses.
(c) Umar bin Khattab (RA) allowed the testimony of a woman with that of a man, which is not correct.
Grade: Sahih
(٢٠٥٢٦) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ولی اور دو گواہیوں کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔ اگر وہ آپس میں اختلاف کریں تو بادشاہ اس کا ولی ہے جس کا کوئی ولی نہیں۔ اگر اس نے اپنا نکاح خود کرلیا تو نکاح باطل ہے۔
(ب) حضرت عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں کہ ولی اور دو عادل گواہوں کے بغیر نکاح باطل ہے۔
(ج) حضرت عمر بن خطاب (رض) نے مرد کی شہادت کے ساتھ عورت کی گواہی کی اجازت دی ہے، جو درست نہیں ہے۔
(20526) Syeda Ayesha (RA) farmati hain keh Rasul Allah (SAW) ne farmaya: Wali aur do gawahion ke baghair nikah nahi hota. Agar woh aapas mein ikhtilaf karen to badshah iska wali hai jiska koi wali nahi. Agar usne apna nikah khud karliya to nikah batil hai. (b) Hazrat Umar bin Khattab (RA) farmate hain keh wali aur do adil gawaahon ke baghair nikah batil hai. (j) Hazrat Umar bin Khattab (RA) ne mard ki shahadat ke sath aurat ki gawahi ki ijazat di hai, jo durust nahi hai.