9.
Book of Funerals
٩-
كتاب الجنائز

Chapter: Shrouding a Woman

باب كفن المرأة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 6770

Ibn Sirin said: Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) narrated to us a hadith. She said: You (peace and blessings of Allah be upon him) came to us and we were giving a bath to your daughter. So you (peace and blessings of Allah be upon him) said: Give her a bath three or five times or more than that. If you feel the need for it, then do it with water and berry leaves and add camphor at the end. When we finished with it, you (peace and blessings of Allah be upon him) threw your shawl towards us and said: Put camphor in it for her.


Grade: Sahih

(٦٧٧٠) ابن سیرین کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی ام عطیہ (رض) نے ۔ وہ کہتی ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس آئے اور ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی کو غسل دے رہی تھیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے تین یا پانچ مرتبہ غسل دینا یا اس سے بھی زیادہ مرتبہ ۔ اگر تم اس کی ضرورت محسوس کرو تو اور یہ پانی اور بیری کے پتوں سے کرو اور آخر میں کافور ملانا ۔ جب ہم اس سے فارغ ہوئیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی چادر پھینکی ہماری طرف اور فرمایا : اس میں کفن دینا اسے۔

6770 Ibn Sireen kehte hain: humain hadees bayaan ki Umm Atiya (RA) ne. Wo kehti hain: Aap (SAWW) humare paas aaye aur hum Aap (SAWW) ki beti ko ghusl de rahi thin to Aap (SAWW) ne farmaya: ise teen ya paanch martaba ghusl dena ya is se bhi zyada martaba. Agar tum is ki zaroorat mehsoos karo to aur ye pani aur beri ke patton se karo aur akhir mein kafoor milana. Jab hum is se farigh huin to Aap (SAWW) apni chadar phenki hamari taraf aur farmaya: is mein kafan dena ise.

٦٧٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَرْمَلَةُ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ،أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ أَبِي تَمِيمَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ:سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ،يَقُولُ:حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ،قَالَتْ:دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ،فَقَالَ:" اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي "، فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ،فَقَالَ:" أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ "قَالَ: وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ،قَالَ:فَلَا أَدْرِي أِيَّ بَنَاتِهِ وَزَعَمَ أَنَّ الْإِشْعَارَ: الْفِفْنَهَا فِيهِ،قَالَ:وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ: يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ لِفَافَةً وَلَا تُؤْزَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ٦٧٧١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ،يَقُولُ:كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ اللَّوَاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَدِمَتِ الْبَصْرَةَ تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ، فَحَدَّثَتْنَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ.قَالَ:قُلْتُ: مَا قَوْلُهُ: " أَشْعِرْنَهَا اتَّزِرْنَ بِهِ؟قَالَ:لَا أَرَاهُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: الْفِفْنَهَا فِيهِ،قَالَ أَيُّوبُ:وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ لِفَافَةً

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 6770

Sunan al-Kubra Bayhaqi 6771

Ibn Sirin said: Among the female companions who gave the pledge of allegiance to you (peace and blessings of Allah be upon him) was Umm Atiyyah. She came from Basra searching for her son but couldn't find him. They said: I asked about the statement: "Ash'irnaha" meaning that she should be tied from her waist, they said: No, it means that we should wrap her in it. Ayyub said that Ibn Sirin used to give verdicts about women that they should be wrapped like in a sheath.


Grade: Sahih

(٦٧٧١) ابن سیرین کہتے ہیں : جن صحابیات نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیعت کی، ان میں سے ایک ام عطیہ بھی تھیں ۔ یہ بصرہ سے آئی تھیں ۔ اپنے بیٹے کو ڈھونڈتی ہوئی مگر نہ پاسکی ۔ وہ کہتے ہیں : میں نے اس قول کے بارے میں پوچھا : ” اشعِرنھٰا “ اس سے مراد یہ ہے کہ اسے کمر سے باندھ دیا جائے تو انھوں نے کہا : نہیں اس سے مراد یہ ہے کہ ہم اسے اس میں لپیٹ دیں۔ ایوب کہتے ہیں کہ ابن سیرین بھی عورت کے بارے حکم دیا کرتے تھے کہ اسے غلاف کی مانند لپیٹ دیا جائے۔

Ibn Sireen kehte hain : Jin Sahabiyat ne Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki baait ki, un mein se ek Umm Atiya bhi thin . Yeh Basra se aayi thin . Apne bete ko dhundhti hui magar na paski . Wo kehte hain : Maine is qaul ke bare mein pucha : ” Ashirnha “ is se murad yeh hai ke use kamar se bandh diya jaye to unhon ne kaha : Nahin is se murad yeh hai ke hum use is mein lapet dein. Ayyub kehte hain ke Ibn Sireen bhi aurat ke bare hukum dete the ke use ghilaf ki manind lapet diya jaye.

٦٧٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَرْمَلَةُ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ،أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ أَبِي تَمِيمَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ:سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ،يَقُولُ:حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ،قَالَتْ:دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ،فَقَالَ:" اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي "، فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ،فَقَالَ:" أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ "قَالَ: وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ،قَالَ:فَلَا أَدْرِي أِيَّ بَنَاتِهِ وَزَعَمَ أَنَّ الْإِشْعَارَ: الْفِفْنَهَا فِيهِ،قَالَ:وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ: يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ لِفَافَةً وَلَا تُؤْزَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ٦٧٧١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ،يَقُولُ:كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ اللَّوَاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَدِمَتِ الْبَصْرَةَ تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ، فَحَدَّثَتْنَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ.قَالَ:قُلْتُ: مَا قَوْلُهُ: " أَشْعِرْنَهَا اتَّزِرْنَ بِهِ؟قَالَ:لَا أَرَاهُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: الْفِفْنَهَا فِيهِ،قَالَ أَيُّوبُ:وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ لِفَافَةً

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 6771

Sunan al-Kubra Bayhaqi 6772

Ibn Juraij said: I said to Ayub, "The meaning of 'Ash'irnaha' is that she should be wrapped in a garment from below the throat."


Grade: Sahih

(٦٧٧٢) ابن جریج کہتے ہیں : میں نے ایوب سے کہا ” اَشْعِرْنھا “ کے معنی ہیں کہ درہ کے نیچے سے کپڑے میں لپیٹ لیا جائے۔

(6772) ibne juraij kahte hain : main ne ayub se kaha ” ash irnha “ ke mani hain ke dare ke niche se kapde mein lapet liya jaye.

٦٧٧٢ -وَقَالَ:ابْنُ زَنْجُوَيْهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ:قُلْتُ لِأَيُّوبَ: مَا ⦗١٠⦘ قَوْلُهُ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ أَتُؤَازَرُ بِهِ،قَالَ:" لَا أَظُنُّ، كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ تُلَفُّ بِثَوْبٍ تَحْتَ الدِّرْعِ وَلَا أَرَاهُ إِلَّا ذَلِكَ "أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْمَنِيعِيُّ، ثنا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ، فَذَكَرَهُ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 6772

Sunan al-Kubra Bayhaqi 6773

Laila bint Qanf Thaqafiyyah said: I was among those who gave a bath to your daughter Umm Kulthum when she passed away. The first thing that was given to us was a waist wrapper, then a chemise, then a head covering, then a sheet to be laid upon, and then she was placed in another cloth. She said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was sitting by the door and handing us each piece of the prepared shroud.


Grade: Da'if

(٦٧٧٣) لیلیٰ بنت قانف ثقفیہ کہتی ہیں : میں بھی ان میں تھی جنہوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی ام کلثوم کو غسل دیا جب وہ فوت ہوئیں۔ سب سے پہلی چیز جو ہمیں دی وہ چادر تھی ۔ پھر قمیض پھر اوڑھنی پھر لیٹنے والی چادر پھر اس کے بعد دوسرے کپڑے میں رکھا گیا۔ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دروازے کے پاس بیٹھے تھے اور تیار کیا ہوا کفن ایک ایک ہمیں دے رہے تھے۔

6773 Laila bint Qanif Saqafiyah kehti hain : mein bhi un mein thi jinhon ne aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki beti Umme Kulsoom ko ghusl diya jab wo foot huyeen. Sab se pehli cheez jo humein di wo chadar thi . Phir qameez phir orhni phir laitne wali chadar phir uske baad doosre kapde mein rakha gaya. Wo kehti hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) darwaze ke paas baithe thay aur taiyar kiya hua kafan ek ek humein de rahe thay.

٦٧٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نُوحُ بْنُ حَكِيمٍ الثَّقَفِيُّ، وَكَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قَدْ وَلَدَتْهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، عَنْ لَيْلَى بِنْتِ قَانِفٍ الثَّقَفِيَّةِ،قَالَتْ:" كُنْتُ فِي مَنْ غَسَّلَ أُمَّ كُلْثُومِ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ وَفَاتِهَا، فَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا الْحِقَاءَ، ثُمَّ الدِّرْعَ، ثُمَّ الْخِمَارَ، ثُمَّ الْمِلْحَفَةَ، ثُمَّ أُدْرِجَتْ بَعْدُ فِي الثَّوْبِ الْآخِرِ "،قَالَتْ:" وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ مُعِدٌّ كَفَنَهَا يُنَاوِلُنَاهُ ثَوْبًا ثَوْبًا "

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 6773