29.
Book of Sharefarming
٢٩-
كتاب المزارعة


Chapter on Who Allowed Farming on a Known Part Common and Bore the Restriction about It on Nourishing or on Contract He Wore

باب من أباح المزارعة بجزء معلوم مشاع وحمل النهي عنها على التنزيه أو على ما لو تضمن العقد شرطا فاسدا

Sunan al-Kubra Bayhaqi 11739

(11739) Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding sharecropping, that each of them would stipulate three waterings and the water of the fruit. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade him from that. The Shaikh (may Allah have mercy on him) said: And he went for the view that what is narrated in the reports of a half, a third, and a quarter rent is because they were corrupt stipulations. Some narrators erred in mentioning it, while others mentioned it, and the prohibition relates to these and nothing else.


Grade: Sahih

(١١٧٣٩) رافع بن خدیج (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مزارعت کے بارے میں نقل فرماتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک تین نالیوں کی شرط لگاتا تھا اور پھل کے پانی کی۔ پس نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے منع فرمادیا۔ شیخ فرماتے ہیں : اور اس طرف گیا کہ وہ اخبار جو نہی پر وارد ہوتی ہیں نصف ، ثلث اور ربع کرایہ پر اس وجہ سے ہے کہ وہ فاسد شرطیں لگاتے تھے۔ بعض راویوں نے اس کے ذکر میں تقصیر کی اور بعض نے ان کو ذکر دیا اور نہی کا تعلق انہی سے ہے اس کے علاوہ سے نہیں۔

Rafi bin Khadij (rz) Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se muzaraat ke bare mein naql farmate hain ke un mein se har ek teen nalion ki shart lagata tha aur phal ke pani ki pas Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne is se mana farmadiya Sheikh farmate hain aur is taraf gaya ke woh akhbar jo nahi par ward hoti hain nisf suls aur ruba kiraya par is wajah se hai ke woh fasid shartein lagate the baaz raviyon ne is ke zikar mein taqseer ki aur baaz ne un ko zikar diya aur nahi ka taluq inhi se hai is ke ilawa se nahin

١١٧٣٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُزَارَعَةِ" أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ يَشْتَرِطُ ثَلَاثَةَ جَدَاوِلَ وَالْقُصَارَةَ وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ، فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ "قَالَ الشَّيْخُ: وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا زَعَمَ أَنَّ الْأَخْبَارَ الَّتِي وَرَدَ النَّهْيُ فِيهَا عَنْ كِرَائِهَا بِالنِّصْفِ أَوِ الثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ إِنَّمَا هُوَ لِمَا كَانُوا يُلْحِقُونَ بِهِ مِنَ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ، فَقَصَرَ بَعْضُ الرُّوَاةِ بِذِكْرِهَا، وَقَدْ ذَكَرَهَا بَعْضُهُمْ، وَالنَّهْيُ يَتَعَلَّقُ بِهَا دُونَ غَيْرِهَا، وَاللهُ أَعْلَمُ