34.
Book of Inheritance
٣٤-
كتاب الفرائض
Chapter on one who inherits siblings for the father and mother or the father along with the grandfather
باب من ورث الإخوة للأب والأم أو الأب مع الجد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Zayd ibn Thabit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Abi-hi | Sulayman ibn Zayd al-Ansari | Accepted |
| Saeedan ibn Abd al-Jabbar al-Himsi al-Zubaydi | Sa'eed ibn Sulaiman al-Ansari | Trustworthy |
| Uqayl ibn Khalid | Aqeel ibn Khalid al-Aili | Trustworthy, Firm |
| Yahya ibn Ayyub | Yahya ibn Ayyub al-Ghafiqi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Bahr ibn Nasr | Bahr ibn Nasr al-Khaulani | Trustworthy |
| Ali ibn Umar al-Hafiz | Al-Daraqutni | Trustworthy Hafez, Argument |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرُ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| أَبِيهِ | سليمان بن زيد الأنصاري | مقبول |
| سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ | سعيد بن سليمان الأنصاري | ثقة |
| عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ | عقيل بن خالد الأيلي | ثقة ثبت |
| وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ | يحيى بن أيوب الغافقي | صدوق حسن الحديث |
| بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ | بحر بن نصر الخولاني | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ | الدارقطني | ثقة حافظ حجة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 12428
(12428) Narrated Sa'id bin Salman bin Zaid bin Thabit from his father and he from his grandfather that Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him) asked permission to visit Zaid. He was granted permission and Zaid's head was in the lap of a slave girl who was combing his hair. He lifted his head. Umar (may Allah be pleased with him) said to Zaid: "Leave her to comb your hair." Zaid said: "O Commander of the Faithful! If you had sent for me, I would have come to you myself." Umar (may Allah be pleased with him) said: "I had some work, so I came to you so that you may give your opinion about the grandfather (in inheritance)." Zaid said: "By Allah! We have not said anything about the grandfather." Umar (may Allah be pleased with him) said: "This is not a secret thing that we should increase or decrease in it. It is such a thing that in my opinion, if I find it agreeable, I will follow it, otherwise there is nothing (binding) for you." Zaid refused. Umar (may Allah be pleased with him) returned angrily and said: "I came to you so that you would fulfill my need." Then he came again the second time at the same time. He kept coming until Zaid said: "I will write something for you." Zaid wrote on a piece of leather and illustrated for him that the example of this grandfather is like a tree that grows on one trunk, from which a branch emerges, and then another branch emerges from this branch. The trunk irrigates the branch. If you cut the first branch, the water will return to the second branch, and if you cut the second, the water will return to the first. Umar (may Allah be pleased with him) took it and delivered a sermon to the people, then read the piece of leather, then said: "This is what Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) said about the grandfather, and I have implemented it." (The narrator says) Umar (may Allah be pleased with him) was the first grandfather (who inherited). He intended to take all the wealth of his grandson, except for his brothers. Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him) then distributed it (according to the ruling).
Grade: Sahih
(١٢٤٢٨) حضرت سعید بن سلمان بن زید بن ثابت اپنے والد سے اور وہ ان کے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے حضرت زید کے پاس آنے کی اجازت چاہی ان کو اجازت دی گئی اور زید کا سر لونڈی کے ہاتھ میں تھا، وہ ان کو کنگھی کر رہی تھی، آپ نے اپنا سر کھینچ لیا، حضرت عمر (رض) نے زید سے کہا : اسے چھوڑ دو کہ وہ تجھے کنگھی کرے، زید نے کہا : اے امیرالمومنین ! اگر مجھے پیغام بھیجتے تو میں خود آجاتا، حضرت عمر (رض) نے کہا : مجھے کام تھا، اس لیے میں تیرے پاس آیا ہوں، تاکہ آپ دادے کے بارے میں غور کریں، زید نے کہا : اللہ کی قسم ! ہم نے تو دادے کے بارے میں کچھ نہیں کہا۔ حضرت عمر (رض) نے کہا : یہ خفیہ چیز نہیں کہ ہم اس میں زیادتی یا کمی کریں۔ وہ تو ایسی چیز ہے کہ ہمارے خیال میں اگر میں اپنے موافق دیکھتا ہوں تو اس کی پیروی کرتا ہوں، ورنہ آپ کے لیے کوئی چیز نہیں ہے۔ زید نے انکار کیا، عمر (رض) غصہ کے ساتھ واپس آگئے اور کہا : میں تیرے پاس اس لیے آیا تھا کہ آپ مجھے میری ضرورت پوری کردیں گے، پھر دوسری دفعہ پہلے والے وقت پر ہی آئے، ہمیشہ آتے رہے یہاں تک زید نے کہا : میں آپ کو کچھ لکھ دیتا ہوں۔ زید نے پلان کے ایک ٹکڑے پر لکھ دیا اور اس کے لیے مثال بیان کی کہ اس دادا کی مثال درخت کی مانند ہے جو ایک تنے پر اگتا ہے اس سے ایکٹہنی نکلتی ہے پھر اس ٹہنی سے ایک اور ٹہنی نکلتی ہے تنا ٹہنی کو سیراب کرتا ہے اگر آپ پہلی ٹہنی کو کاٹ ڈالیں گے دوسری ٹہنی کی طرف پانی لوٹ آئے گا اور اگر دوسری کو کاٹ ڈالیں گے تو پہلی کی طرف پانی لوٹ آئے گا۔ عمر (رض) اسے لے کر آئے اور لوگوں کو خطبہ دیا، پھر پلان کا ٹکڑا پڑھا، پھر کہا : یہ زید بن ثابت (رض) نے دادا کے بارے میں کہا ہے اور میں نے اسے نافذ کردیا ہے۔ (راوی کہتے ہیں) عمر (رض) پہلے دادی تھے (جو وارث بنے) انھوں نے ارادہ کیا کہ اپنے پوتے کا سارا مال اس کے بھائیوں کے سوا لے لیں، عمر بن خطاب (رض) نے اس کے بعد اسے تقسیم کردیا۔
12428 Hazrat Saeed bin Salman bin Zaid bin Sabit apne walid se aur wo un ke dada se naqal farmate hain ki Hazrat Umar bin Khattab (RA) ne Hazrat Zaid ke paas aane ki ijazat chahi un ko ijazat di gai aur Zaid ka sar laundi ke hath mein tha, wo un ko kanghi kar rahi thi, aap ne apna sar khench liya, Hazrat Umar (RA) ne Zaid se kaha : ise chhor do ki wo tujhe kanghi kare, Zaid ne kaha : aye ameerulmomineen ! agar mujhe paigham bhijte to main khud aata, Hazrat Umar (RA) ne kaha : mujhe kaam tha, is liye main tere paas aaya hun, taake aap dade ke bare mein gौर karen, Zaid ne kaha : Allah ki qasam ! hum ne to dade ke bare mein kuchh nahin kaha. Hazrat Umar (RA) ne kaha : yeh khufiya cheez nahin ki hum is mein ziyadati ya kami karen. Wo to aisi cheez hai ki hamare khayal mein agar main apne muwafiq dekhta hun to is ki pairavi karta hun, warna aap ke liye koi cheez nahin hai. Zaid ne inkar kiya, Umar (RA) ghusse ke sath wapas aa gaye aur kaha : main tere paas is liye aaya tha ki aap mujhe meri zaroorat puri karenge, phir dusri dafa pehle wale waqt par hi aaye, hamesha aate rahe yahan tak Zaid ne kaha : main aap ko kuchh likh deta hun. Zaid ne plan ke ek tukde par likha aur is ke liye misaal bayan ki ki is dada ki misaal darakht ki manind hai jo ek tane par ugta hai is se ek tehni nikalti hai phir is tehni se ek aur tehni nikalti hai tana tehni ko seeraab karta hai agar aap pehli tehni ko kaat dalenge dusri tehni ki taraf pani laut aayega aur agar dusri ko kaat dalenge to pehli ki taraf pani laut aayega. Umar (RA) ise le kar aaye aur logon ko khutba diya, phir plan ka tukda padha, phir kaha : yeh Zaid bin Sabit (RA) ne dada ke bare mein kaha hai aur main ne ise nafiz kardiya hai. (rawi kehte hain) Umar (RA) pehle dadi the (jo waris bane) unhon ne irada kiya ki apne pote ka sara maal is ke bhaiyon ke siwa le len, Umar bin Khattab (RA) ne is ke baad ise taqseem kardiya.
١٢٤٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ،قَالَا:ثنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ يَوْمًا، فَأَذِنَ لَهُ وَرَأْسُهُ فِي يَدِ جَارِيَةٍ لَهُ تُرَجِّلُهُ، فَنَزَعَ رَأْسَهُ،فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:" دَعْهَا تُرَجِّلُكَ "،فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ أَرْسَلْتَ إِلِيَّ جِئْتُكَ،فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" إِنَّمَا الْحَاجَةُ لِي، إِنِّي جِئْتُكَ لِتَنْظُرَ فِي أَمْرِ الْجَدِّ "،فَقَالَ زَيْدٌ:لَا وَاللهِ، مَا يَقُولُ فِيهِ؟فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" لَيْسَ هُوَ بِوَحْيٍ حَتَّى نَزِيدَ فِيهِ وَنَنْقُصَ مِنْهُ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ نَرَاهُ، فَإِنْ رَأَيْتَهُ وَافَقَنِي تَبِعْتَهُ، وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ فِيهِ شَيْءٌ "، فَأَبَى زَيْدٌ،فَخَرَجَ مُغْضَبًا قَالَ:قَدْ جِئْتُكَ وَأَنَا أَظُنُّكَ سَتَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِي، ثُمَّ أَتَاهُ مَرَّةً أُخْرَى فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَتَاهُ الْمَرَّةَ الْأُولَى،فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى قَالَ:فَسَأَكْتُبُ لَكَ فِيهِ، فَكَتَبَهُ فِي قِطْعَةِ قَتَبٍ، وَضَرَبَ لَهُ مَثَلًا، إِنَّمَا مَثَلُهُ مَثَلُ شَجَرَةٍ نَبَتَتْ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ، فَخَرَجَ فِيهَا غُصْنٌ، ثُمَّ خَرَجَ فِي الْغُصْنِ غُصْنٌ آخَرُ، فَالسَّاقُ يَسْقِي الْغُصْنَ، فَإِنْ قُطِعَ الْغُصْنُ الْأَوَّلُ رَجَعَ الْمَاءُ إِلَى الْغُصْنِ، يَعْنِي الثَّانِي، وَإِنْ قَطَعْتَ الثَّانِي رَجَعَ الْمَاءُ إِلَى الْأَوَّلِ، فَأَتَى بِهِ فَخَطَبَ النَّاسَ عُمَرُ ثُمَّ قَرَأَ قِطْعَةَ الْقَتَبِ عَلَيْهِمْ،ثُمَّ قَالَ:" إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَدْ قَالَ فِي الْجَدِّ قَوْلًا وَقَدْ أَمْضَيْتُهُ "،قَالَ:" وَكَانَ أَوَّلَ جَدٍّ كَانَ "، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ الْمَالَ كُلَّهُ، مَالَ ابْنِ ابْنِهِ، دُونَ إِخْوَتِهِ، فَقَسَمَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ