38.
Book of Alms Tax
٣٨-
كتاب قسم الصدقات
Chapter on transferring charity if there are no deserving people around it
باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Ishaqa | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Yunus ibn Bukayr | Younus ibn Bukayr Al-Shaybani | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ahmad ibn 'Abd al-Jabbar al-Harithi | Ahmad bin Abd Al-Jabbar Al-Attardi | Weak in Hadith |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ | يونس بن بكير الشيباني | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ | أحمد بن عبد الجبار العطاردي | ضعيف الحديث |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 13145
(13145) Ibn Ishaq narrated the story of Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) that when he embraced Islam, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) appointed him to collect the Zakat (charity). When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed away, Adi bin Hatim had many camels of Zakat with him. When people apostatized and started taking back their Zakat, Banu Asad, who were neighbors of (Banu) Tayy, also apostatized. The people of (the tribe of) Tayy gathered before Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) and narrated the whole situation. When they (Banu Asad) saw the (strength in) numbers (of Banu Tayy), they reverted to Islam. When the Muslims gathered with Abu Bakr (may Allah be pleased with him), he set out with them. The first camels of Zakat that reached Abu Bakr (may Allah be pleased with him) were the camels of Zubayr bin Badr. Ibn Ishaq said that Banu Saad gathered before Zubayr (may Allah be pleased with him) and asked him to return their wealth and commanded him to treat them the way Malik bin Nuwayrah treated his people. He (Adi bin Hatim) refused and remained steadfast on what was entrusted to him and on Islam, and said, "O my people, do not rush! By Allah! After the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), his successor will decide on this." A long story was narrated and he said: "They left him alone until he (along with others) came to Abu Bakr (may Allah be pleased with him) in the gathering of people. They encouraged them (to fight) against those (apostates), so some of these people left secretly at night and informed (the apostates) about the order of Abu Bakr (may Allah be pleased with him), until they came (to their people) and paid their wealth to Abu Bakr (may Allah be pleased with him). These were the camels that Zubayr and Adi bin Hatim (may Allah be pleased with them) brought to Abu Bakr (may Allah be pleased with him). These were the first camels that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) received after the death of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Ibn Ishaq said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) appointed Adi bin Hatim over the Zakat of Tayy, Zubayr bin Badr over the Zakat of Banu Saad, Tulaiha bin Khuwaylid over the Zakat of Banu Asad, Ayinah bin Hisn over the Zakat of Banu Fazara, Malik bin Nuwayrah over the Zakat of Banu Yarbu', and Fijjah over the Zakat of Banu Salim. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed away, they had a lot of wealth with them, which they gave to their families, except for Adi bin Hatim and Zubayr bin Badr. They stayed with that wealth, kept the people away from it, and delivered it to Abu Bakr (may Allah be pleased with him).
Grade: Da'if
(١٣١٤٥) ابن اسحاق عدی بن حاتم (رض) کا قصہ مذکور ہے کہ جب عدی بن حاتم اسلام لائے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں صدقات (وصول کرنے) پر مقرر کیا، جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوگئے تو اس وقت ان کے پاس صدقات کے بہت سے اونٹ تھے، جب لوگ مرتد ہوگئے اور وہ اپنے صدقات واپس لینے لگے اور بنو اسد بھی مرتد ہوگئے اور وہ ان (بنو طے) کے پڑوسی تھے، طے (قبیلہ) والے عدی بن حاتم (رض) کے پاس جمع ہوئے اور سارا واقعہ ذکر کیا، جب انھوں (بنو اسد) نے (تعداد میں) برابری دیکھی تو وہ مسلمان ہوگئے، جب مسلمان سیدنا ابوبکر (رض) کے پاس جمع ہوگئے تو وہ انھیں لے کر نکلے، سب سے پہلے صدقہ کے جو اونٹ سیدنا ابوبکر (رض) کے پاس پہنچے وہ زبرقان بن بدر کے اونٹ تھے۔ ابن اسحق کہتے ہیں کہ بنو سعد زبرقان (رض) کے پاس جمع ہوئے اور ان سے ان کے اموال واپس لوٹانے کا کہا اور وہ سلوک کرنے کا حکم دیا جو مالک بن نویرہ نے اپنی قوم کے ساتھ کیا تھا، انھوں (عدی بن حاتم) نے انکار کیا اور جو ان کے ہاتھ میں لگا اس پر اور اسلام پر ثابت قدم رہے اور کہا اے میرے قوم جلدی نہ کرو۔ اللہ کی قسم ! رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد (ان کا) قائم مقام اس کا فیصلہ کرے گا، لمبا واقعہ ذکر کیا اور کہا : انھوں نے انھیں اپنے آپ سے دور کردیا یہاں تک وہ (لوگ) لوگوں کے اجتماع میں ابوبکر (رض) کے پاس آئے، انھوں نے انھیں ان (مرتدین) کے خلاف (جہاد کے لیے) ابھارا تو ان لوگوں سے کچھ افراد رات کے وقت الگ ہوگئے اور انھیں سیدنا ابوبکر (رض) کے حکم کا علم ہوگیا، یہاں تک وہ ان (اپنی قوم) کے پاس آئے اور اپنے اموال سیدنا ابوبکر (رض) کو ادا کردیے، یہ وہ اونٹ تھے جنہیں زبرقان اور عدی بن حاتم (رض) ، سیدنا ابوبکر (رض) کے پاس لائے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات کے بعد سیدنا ابوبکر (رض) کو سب سے پہلے یہ اونٹ ملے۔ ابن اسحاق کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عدی بن حاتم کو طے کے صدقات پر، زبرقان بن بدر کو بنو سعد کے صدقات پر، طلیحہ بن خویلد کو بنو اسد کے صدقات پر، عیینہ بن حصن کو بنو فزارہ کے صدقات پر، مالک بن نویرہ کو بنو یربوع کے صدقات پر اور فجاءۃ کو بنو سلیم کے صدقات پر مقرر فرمایا۔ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے تو ان کے پاس بہت اموال تھے، وہ انھوں نے اپنے اہل و عیال کو دے دیے، سوائے عدی بن حاتم اور زبرقان بن بدر کے۔ وہ ان اموال کے پاس رہے اور لوگوں کو ان (اموال) سے دور رکھا اور وہ (اموال) سیدنا ابوبکر (رض) کے پاس پہنچا دیے۔
(13145) Ibn Ishaq Adi bin Hatim (Raz) ka qissa mazkoor hai ki jab Adi bin Hatim Islam laaye to Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unhen sadqaat (wasool karne) par muqarrar kiya, jab Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) فوت ہوگئے to us waqt un ke paas sadqaat ke bahut se unt thay, jab log murtad hogaye aur wo apne sadqaat wapas lene lage aur Banu Asad bhi murtad hogaye aur wo un (Bano Tay) ke padosi thay, Tay (qabila) wale Adi bin Hatim (Raz) ke paas jama huye aur sara waqia zikar kiya, jab unhon (Bano Asad) ne (tadad mein) barabari dekhi to wo musalman hogaye, jab musalman Sayyiduna Abu Bakr (Raz) ke paas jama hogaye to wo unhen le kar nikle, sab se pehle sadqa ke jo unt Sayyiduna Abu Bakr (Raz) ke paas pahunche wo Zarban bin Badr ke unt thay. Ibn Ishaq kehte hain ki Banu Saad Zarban (Raz) ke paas jama huye aur un se un ke amwal wapas lautane ka kaha aur wo suluk karne ka hukum diya jo Malik bin Nuwaira ne apni qaum ke sath kiya tha, unhon (Adi bin Hatim) ne inkar kiya aur jo un ke hath mein laga us par aur Islam par sabit qadam rahe aur kaha aye mere qaum jaldi na karo. Allah ki qasam! Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke baad (un ka) qa'im maqam is ka faisla karega, lamba waqia zikar kiya aur kaha: unhon ne unhen apne aap se door kar diya yahan tak wo (log) logon ke ijtima mein Abu Bakr (Raz) ke paas aaye, unhon ne unhen un (murtaddin) ke khilaf (jihad ke liye) ubhaya to un logon se kuchh afrad raat ke waqt alag hogaye aur unhen Sayyiduna Abu Bakr (Raz) ka hukum ilm hogaya, yahan tak wo un (apni qaum) ke paas aaye aur apne amwal Sayyiduna Abu Bakr (Raz) ko ada kardiye, ye wo unt thay jinhen Zarban aur Adi bin Hatim (Raz), Sayyiduna Abu Bakr (Raz) ke paas laaye. Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki wafat ke baad Sayyiduna Abu Bakr (Raz) ko sab se pehle ye unt milay. Ibn Ishaq kehte hain ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Adi bin Hatim ko Tay ke sadqaat par, Zarban bin Badr ko Banu Saad ke sadqaat par, Tuliha bin Khuwailid ko Banu Asad ke sadqaat par, Ayina bin Hisn ko Banu Fazara ke sadqaat par, Malik bin Nuwaira ko Banu Yarbu' ke sadqaat par aur Fijah ko Banu Salim ke sadqaat par muqarrar farmaya. Jab Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) فوت ہوئے to un ke paas bahut amwal thay, wo unhon ne apne ahlo ayaal ko de diye, siwaye Adi bin Hatim aur Zarban bin Badr ke. Wo un amwal ke paas rahe aur logon ko un (amwal) se door rakha aur wo (amwal) Sayyiduna Abu Bakr (Raz) ke paas pahuncha diye.
١٣١٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي قِصَّةِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَدَقَاتِ قَوْمِهِ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدِ اجْتَمَعَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ عَظِيمَةٌ مِنْ صَدَقَاتِهِمْ، فَلَمَّا ارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ مِنَ النَّاسِ وَبَلَغَهُمْ أَنَّهُمْ قَدِ ارْتَجَعُوا صَدَقَاتِهِمْ، وَارْتَدَّتْ بَنُو أَسَدٍ وَهُمْ جِيرَانُهُمْ، اجْتَمَعَتْ طَيِّئٌ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ،وَذَكَرَ الْقِصَّةَ قَالَ:فَلَمَّا رَأَوْا مِنْهُ الْجَدَّ كَفُّوا ⦗١٦⦘ عَنْهُ وَسَلَّمُوا لَهُ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ بِهَا، فَكَانَتْ أَوَّلَ إِبِلٍ مِنَ الصَّدَقَةِ قَدِمَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هِيَ، وَإِبِلُ الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ "قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ مِنْ حَدِيثِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ السَّعْدِيِّ، أَنَّ بَنِي سَعْدٍ اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهَمْ، وَأَنْ يَصْنَعَ بِهِمْ مَا صَنَعَ مَالِكُ بْنُ نُوَيْرَةَ بِقَوْمِهِ، فَأَبَى وَتَمَسَّكَ بِمَا فِي يَدِهِ، وَثبَتَ عَلَى إِسْلَامِهِ،وَقَالَ:لَا تَعْجَلُوا يَا قَوْمُ، فَإِنَّهُ وَاللهِ لَيَقُومَنَّ بِهَذَا الْأَمْرِ قَائِمٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ قِصَّةً قَالَ فَدَفَعَهُمْ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّى أَتَاهُ اجْتِمَاعُ النَّاسِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَخَرَجَ بِهَا، وَقَدْ تَفَرَّقَ الْقَوْمُ عَنْهُ لَيْلًا وَمَعَهُ الرِّجَالُ يَطْرُدُونَهَا، فَمَا عَلِمُوا بِهِ حَتَّى أَتَاهُمْ أَنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،فَكَانَتْ هَذِهِ الْإِبِلُ الَّتِي قَدِمَ بِهَا الزِّبْرِقَانُ وَعَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ أَوَّلَ إِبِلٍ وَافَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ:وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى صَدَقَاتِ طَيِّئٍ، وَالزِّبْرِقَانَ بْنِ بَدْرٍ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سَعْدٍ، وَطُلَيْحَةَ بْنَ خُوَيْلِدٍ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي أَسَدٍ، وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي فَزَارَةَ، وَمَالِكَ بْنَ نُوَيْرَةَ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي يَرْبُوعٍ، وَالْفُجَاءَةَ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ، فَلَمَّا بَلَغَهُمْ وَفَاةُ النَّبِيِّ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُمْ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ رَدُّوهَا عَلَى أَهْلِهَا إِلَّا عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، وَالزِّبْرِقَانَ بْنَ بَدْرٍ، فَإِنَّهُمَا تَمَسَّكَا بِهَا وَدَفَعَا عَنْهَا النَّاسَ حَتَّى أَدَّيَاهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ "