1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة


Chapter on What is Narrated About Neglecting the Timing

باب ما ورد في ترك التوقيت

NameFameRank
Umar Umar ibn al-Khattab al-'Adawi Sahabi
Uqba ibn 'Amir al-Juhani Uqbah ibn Amr al-Juhani Companion
Aliya ibn Rabi'a Ali bin Rabah Al-Lakhmi Trustworthy
Abdullah b. al-Hakam al-Balawi Abdullah bin Al-Hakam Al-Balwi Saduq Hasan Al-Hadith
Yazid ibn Abi Habib Yazid ibn Qays al-Azdi Trustworthy jurist and he used to narrate longer narrations
Umar Umar ibn al-Khattab al-'Adawi Sahabi
wal-Layth ibn Sa'd Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous
Uqba ibn 'Amir Uqbah ibn Amr al-Juhani Companion
Wa'mru ibn al-Harith Amr ibn al-Harith al-Ansari Trustworthy jurist, scholar, and memorizer
Ibn Lahyi'a Abdullah ibn Lahi'ah Al-Hadrami Weak in Hadith
Ali ibn Rabah Ali bin Rabah Al-Lakhmi Trustworthy
Abdullah b. al-Hakam al-Balawi Abdullah bin Al-Hakam Al-Balwi Saduq Hasan Al-Hadith
Ibn Wahb Abdullah ibn Wahab al-Qurashi Trustworthy Hafez
Yazid ibn Abi Habib Yazid ibn Qays al-Azdi Trustworthy jurist and he used to narrate longer narrations
Bahr ibn Nasr Bahr ibn Nasr al-Khaulani Trustworthy
Mufaddal ibn Lahiq Al-Mufaḍḍal ibn Faḍalah al-Qurashi Weak in Hadith
Ibn Wahb Abdullah ibn Wahab al-Qurashi Trustworthy Hafez
Muhammad ibn Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam Muhammad ibn Abdullah al-Balsi Thiqah (Trustworthy)
Yahya ibn Bukayr Yahya ibn Bakir al-Qurashi Thiqah (Trustworthy)
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi Trustworthy Hadith Scholar
Ubayd ibn Sharik Ubayd ibn Abd al-Wahid al-Bazzar Saduq Hasan al-Hadith
Wa Abu Bakr ibn al-Hasan Ahmad ibn al-Hasan al-Harshi Trustworthy
Ahmad ibn Ubayd al-Saffar Ahmad ibn Ubayd al-Ra'ini Saduq Hasan al-Hadith
Ali ibn Ahmad ibn Abdan Ali ibn Ahmad al-Shirazi Trustworthy
Abu Zakariya ibn Abi Ishaq Yahya ibn Abi Ishaq al-Naysaburi Trustworthy, Pious
الأسمالشهرةالرتبة
عُمَرُ عمر بن الخطاب العدوي صحابي
عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ عقبة بن عامر الجهني صحابي
عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ علي بن رباح اللخمي ثقة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ عبد الله بن الحكم البلوي صدوق حسن الحديث
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ يزيد بن قيس الأزدي ثقة فقيه وكان يرسل
عُمَرَ عمر بن الخطاب العدوي صحابي
وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الليث بن سعد الفهمي ثقة ثبت فقيه إمام مشهور
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عقبة بن عامر الجهني صحابي
وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عمرو بن الحارث الأنصاري ثقة فقيه حافظ
ابْنُ لَهِيعَةَ عبد الله بن لهيعة الحضرمي ضعيف الحديث
عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ علي بن رباح اللخمي ثقة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ عبد الله بن الحكم البلوي صدوق حسن الحديث
ابْنِ وَهْبٍ عبد الله بن وهب القرشي ثقة حافظ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ يزيد بن قيس الأزدي ثقة فقيه وكان يرسل
بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ بحر بن نصر الخولاني ثقة
مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ المفضل بن فضالة القرشي ضعيف الحديث
ابْنُ وَهْبٍ عبد الله بن وهب القرشي ثقة حافظ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ محمد بن عبد الله البالسي ثقة
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ يحيى بن بكير القرشي ثقة
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ محمد بن يعقوب الأموي ثقة حافظ
عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ عبيد بن عبد الواحد البزار صدوق حسن الحديث
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ أحمد بن الحسن الحرشي ثقة
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ أحمد بن عبيد الرعيني صدوق حسن الحديث
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ علي بن أحمد الشيرازي ثقة
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري ثقة متقن

Sunan al-Kubra Bayhaqi 1333

(1333) (a) Aqabah bin Amir Jahni narrated that I brought the news of the conquest of Syria to Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him). I was wearing socks and rough shoes made of hair. Umar (may Allah be pleased with him) looked at them and asked, "How long has it been since you took them off?" I said, "I have been wearing them since Friday, and today is the eighth day." He said, "You have found (the Sunnah)." (b) It was narrated from Yazid bin Abi Habib, and in the narration (it states): "You have found the Sunnah."


Grade: Sahih

(١٣٣٣) (الف) عقبہ بن عامرجہنی فرماتے ہیں کہ میں سیدنا عمر بن خطاب (رض) کے پاس شام کے فتح کی خبر لے کر آیا تو میں نے موزے اور موٹے جو موق پہنے ہوئے تھے۔ عمر (رض) نے ان کی طرف دیکھا اور پوچھا کتنی مدت سے تو نے انھیں نہیں اتارا ؟ میں نے کہا : میں نے جمعہ کے دن سے پہنے ہوئے ہیں اور جمعہ کا دن آٹھواں دن ہے۔ انھوں نے کہا : تو نے (سنت کو) پا لیا ہے۔ (ب) یزید بن أبی حبیب سے روایت ہے اور اس روایت میں ہے ” تو نے سنت کو پالیا ہے۔ “

Aqba bin Aamir Jahni farmate hain keh main Sayyida Umar bin Khattab (RA) ke pas Sham ke fatah ki khabar lekar aaya to main ne moze aur mote jo moq pehne huye the. Umar (RA) ne un ki taraf dekha aur poocha kitni muddat se to ne inhen nahin utara? Main ne kaha: main ne Juma ke din se pehne huye hain aur Juma ka din athwan din hai. Unhon ne kaha: to ne (Sunnat ko) pa liya hai. Yazid bin Abi Habib se riwayat hai aur is riwayat main hai ” to ne Sunnat ko pa liya hai “.

١٣٣٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ،قَالَ:وَثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ،قَالَ:قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ،يُخْبِرُ أنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ:قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِفَتْحٍ مِنَ الشَّامِ وَعَلَيَّ خُفَّانِ لِي جُرْمُقَانِيَّانِ غَلِيظَانِ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا عُمَرُ فَقَالَ: كَمْ لَكَ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْهُمَا؟قَالَ:قُلْتُ: لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثَمَانٍ قَالَ:" أَصَبْتَ "وَرَوَاهُ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَقَالَ: فِيهِ أَصَبْتَ السُّنَّةَ١٣٣٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ، مِثْلَهُ،وَقَالَ:أَصَبْتُ السُّنَّةَ وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ التَّوْقِيتَ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ رَجَعَ إِلَيْهِ حِينَ جَاءَهُ التَّثَبُّتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْقِيتِ وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ الَّذِي يُوَافِقُ السُّنَّةَ الْمَشْهُورَةَ أَوْلَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِيهِ وَقْتًا