39.
Book of Marriage
٣٩-
كتاب النكاح


Chapter on what was permitted for him from four-fifths of the fifth and five-fifths of the fifth and spoils

باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفيء وخمس خمس الفيء والغنيمة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 13369

Malik bin Aws reported: Umar (ra) sent a person to me. I went to him (Umar) and he was sitting on a mound. He said: “O Malik! Your people have come running to me. Take this wealth and distribute it among them.” I said: “O Leader of the Believers! Make someone else besides me the Amir.” He said: “O man! Take it.” When I sat down, his slave Yarafa came and said: “Abdur Rahman, Talha, Zubair and Sa’d (ra) have come. May they have permission (to enter)?” Umar (ra) said: “Tell them to enter.” They entered. Then Yarafa came and said: “Ali (ra) and Abbas (ra) are also here. May they also have permission?” He said: “Tell them to enter.” They both entered and each one of them was talking about his companion. When they sat down, they said: “O Leader of the Believers! Decide between them and have mercy on them.” Umar (ra) said: “I swear to you both by Allah, with Whose command the heavens and earth stand firm! Do you know that the Messenger of Allah (pbuh) said: ‘We do not make an inheritor for what we leave behind as Sadaqah?” They said: “Yes.” Then he asked the other people, and they also replied in the affirmative. Then Umar (ra) said: “From the wealth of Banu Nadir that Allah Almighty gave to His Messenger, the Muslims did not keep any horses or riding beasts. That portion was purely for the Messenger of Allah (pbuh), which he would spend on his family for a year. Whatever remained from it, he would spend on horses and weapons, etc., which were preparation for Jihad in the Way of Allah. So, that portion was specific for the Prophet (pbuh).”


Grade: Da'if

(١٣٣٦٩) مالک بن اوس سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے میری طرف ایک آدمی بھیجا، میں آپ (رض) کے پاس آیا اور آپ ایک ڈھیرپر بیٹھے ہوئے تھے۔ انھوں نے کہا : اے مالک ! تیری قوم کے لوگ میرے پاس دوڑے ہوتے آئے ہے، آپ یہ مال لے جائیے اور ان میں تقسیم کردیں، میں نے کہا، امیرالمومنین ! میرے علاوہ کسی دوسرے کو امیر بنادیں، انھوں نے کہا : اے شخص ! تو لے لے، میں بیٹھ گیا تو ان کا غلام یرفاء آیا اور کہا : عبدالرحمن، طلحہ، زبیر اور سعد (رض) آئے ہیں، کیا انھیں اجازت ہے ؟ حضرت عمر (رض) نے کہا : ان سے کہو کہ اندر آجائیں، وہ اندر آئے۔ پھر یرفاء آیا اور کہا : حضرت علی (رض) اور عباس (رض) بھی ہیں، کیا انھیں بھی اجازت ہے ؟ کہا : انھیں کہو، اندر آجائیں، وہ دونوں اندر آئے اور ان میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کے متعلق بات کررہا تھا، جب وہ بیٹھ گئے تو انھوں نے کہا : امیرالمومنین ! ان کے درمیان فیصلہ کیجیے اور ان پر ترس کریں، حضرت عمر (رض) نے کہا : میں تم دونوں کو اللہ کی قسم دیتا ہوں، جس کے حکم کے ساتھ آسمانوں و زمین قائم ہیں، کیا تمہیں معلوم ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہم جو صدقہ چھوڑ جائیں اس کا وارث نہیں بناتے تو انھوں نے کہا : جی ہاں، پھر دوسرے لوگوں سے پوچھا : انھوں نے بھی ہاں میں جواب دیا، پھر حضرت عمر (رض) نے کہا : بنو نضیر کے اموال جو اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو دیے ان میں مسلمانوں نے گھوڑے اور سواریاں نہیں روکیں اور وہ حصہ خالص رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے تھا جسے آپ اپنے اہل و عیال پر ایک سال کے خرچ کے طور پر خرچ کرتے تھے اور جو اس سے باقی بچ جاتا اسے گھوڑوں اور اسلحہ وغیرہ پر لگا دیتے جو جہاد فی سبیل اللہ کی تیاری تھی، پھر وہ حصہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے خاص تھا۔

(13369) Malik bin Aus se riwayat hai ki Hazrat Umar (RA) ne meri taraf ek aadmi bheja, main aap (RA) ke paas aaya aur aap ek dher par baithe hue the. Unhon ne kaha: Aye Malik! Teri qaum ke log mere paas dauray hote aaye hain, aap yeh maal le jaiye aur un mein taqseem kar dein, maine kaha, Amir-ul-Momineen! Mere ilawa kisi dusre ko ameer bana dein, unhon ne kaha: Aye shakhs! To le le, main baith gaya to un ka ghulam Yarafa aaya aur kaha: Abdur Rehman, Talha, Zubair aur Saad (RA) aaye hain, kya unhen ijazat hai? Hazrat Umar (RA) ne kaha: Un se kaho andar aa jayen, woh andar aaye. Phir Yarafa aaya aur kaha: Hazrat Ali (RA) aur Abbas (RA) bhi hain, kya unhen bhi ijazat hai? Kaha: Unhen kaho, andar aa jayen, woh dono andar aaye aur un mein se har ek apne saathi ke mutalliq baat kar raha tha, jab woh baith gaye to unhon ne kaha: Amir-ul-Momineen! In ke darmiyan faisla kijiye aur in par taras karein, Hazrat Umar (RA) ne kaha: Main tum dono ko Allah ki qasam deta hun, jis ke hukum ke saath aasmanon-o-zameen qayam hain, kya tumhen malum hai ki Rasul Allah (SAW) ne farmaya: Hum jo sadqa chhor jayen is ka waris nahin banate? To unhon ne kaha: Ji haan, phir dusre logon se pucha: Unhon ne bhi haan mein jawab diya, phir Hazrat Umar (RA) ne kaha: Banu Nazir ke amwal jo Allah Ta'ala ne apne Rasul ko diye un mein Musalmanon ne ghore aur sawariyan nahin rokein aur woh hissa khalis Rasul Allah (SAW) ke liye tha jise aap apne ahlo-o-ayal par ek saal ke kharch ke taur par kharch karte the aur jo is se baqi bach jata use ghoron aur aslaha waghaira par laga dete jo jihad fi-sabilillah ki taiyari thi, phir woh hissa Nabi (SAW) ke liye khas tha.

١٣٣٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ:أَرْسَلَ إِلِيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَدَعَانِي، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى رِمَالٍ،فَقَالَ:يَا مَالِكُ إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ عَلَيْنَا ⦗٩٤⦘ دَوَافٌّ مِنْ قَوْمِكَ، فَخُذْ هَذَا الْمَالَ، فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ،فَقُلْتُ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِذَلِكَ غَيْرِي؟فَقَالَ:خُذْهَا عَنْكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ فَجَلَسْتُ، فَجَاءَ يَرْفَأُ،فَقَالَ:هَلْ لَكَ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ؟قَالَ:قُلْ لَهُمْ فَلْيَدْخُلُوا، فَدَخَلُوا،فَقَالَ:هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ،وَعَبَّاسٍ قَالَ:قُلْ لَهُمَا فَلْيَدْخُلَا، فَدَخَلَا وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ، فَلَمَّا جَلَسُوا،قَالُوا:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَارْحَمْهُمَا قَالَ: أَنْشُدُكُمَا اللهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ هَلْ عَلِمْتُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِنَّا لَا نُوَرَّثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ "؟ يَعْنِي،فَقَالَا:نَعَمْ،ثُمَّ قَالَ:ذَلِكَ لِلْآخَرِينَ،فَقَالَ الْقَوْمُ:نَعَمْ قَالَ: وَقَالَ: إِنَّ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ كَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ،" فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً يُنْفِقُ مِنْهَا عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ، وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عِدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ هِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً "أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ مُخْتَصَرًا