39.
Book of Marriage
٣٩-
كتاب النكاح
Chapter on saying: The marriage does not dissolve between them by one embracing Islam, if she had intercourse with him before the divorce was completed and after the waiting period was completed
باب من قال: لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلام أحدهما، إذا كانت مدخولا بها حتى تنقضي عدتها قبل إسلام المتخلف منهما
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Shahab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 14065
Ibn Shihab said: "I have not received any information that if a woman migrates towards Allah and His Messenger and her husband stays back in Dar-ul-Kufr, then her migration would separate them. However, if the husband migrates before the completion of her waiting period ('iddah), then there will be no separation. And we have not received any information that if the husband joins her within the waiting period, then a separation is initiated between the husband and wife."
Grade: Da'if
(١٤٠٦٥) ابن شہاب فرماتے ہیں کہ مجھے یہ خبر نہیں ملی کہ جس عورت نے بھی اللہ اور رسول کی طرف ہجرت کی اور اس کا خاوند دارالکفر میں مقیم رہا تو اس کی ہجرت میاں سے جدا کر دے گی، لیکن اگر عدت کے ختم ہونے سے پہلے خاوند ہجرت کر کے آجائے تو جدائی نہ ہوگی اور ہمیں یہ اطلاع نہیں ملی کہ جب خاوند عدت کے اندر آگیا تو پھر میاں، بیوی کے درمیان جدائی ڈالی گئی ہو۔
(14065) ibne shahab farmate hain keh mujhe yeh khabar nahin mili keh jis aurat ne bhi Allah aur Rasool ki taraf hijrat ki aur us ka khawan darul kufr mein muqeem raha to us ki hijrat miyan se juda kar de gi, lekin agar iddat ke khatam hone se pehle khawan hijrat kar ke ajaye to judai na hogi aur humain yeh ittila nahin mili keh jab khawan iddat ke andar agaya to phir miyan, biwi ke darmiyan judai dali gai ho.
١٤٠٦٥ -وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ:" لَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ، إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، وَأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً فُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِذَا قَدِمَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا "