42.
Book of Divorce
٤٢-
كتاب الخلع والطلاق


Chapter on exceptions in divorce, emancipation, and vows like oaths that do not contradict them

باب الاستثناء في الطلاق، والعتق، والنذور كهو في الأيمان لا يخالفها

الأسمالشهرةالرتبة
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ معاذ بن جبل الأنصاري صحابي
مَكْحُولٌ مكحول بن أبي مسلم الشامي ثقة فقيه كثير الإرسال
حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ حميد بن مالك اللخمي ضعيف الحديث
حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ النَّخَعِيِّ حميد بن مالك اللخمي ضعيف الحديث
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ إسماعيل بن عياش العنسي صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ معاوية بن حفص الشعبي صدوق حسن الحديث
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى محمد بن المصفى القرشي صدوق له أوهام
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يزيد بن هارون الواسطي ثقة متقن
حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ حميد بن الربيع اللخمي متهم بالكذب
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ محمد بن مسلمة الطيالسي متهم بالوضع
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ الدُّولابِيُّ محمد بن موسى الخلال صدوق حسن الحديث
أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَسْلَمَةَ ميمون البهراني مجهول الحال
أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ عبد الله بن عدي الجرجاني حافظ متقن
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الدارقطني ثقة حافظ حجة
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أحمد بن محمد التميمي ثقة
أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أحمد بن محمد الماليني ثقة متقن

Sunan al-Kubra Bayhaqi 15122

(15122) Empty.


Grade: Da'if

(١٥١٢٢) خالی۔

(15122) khali.

١٥١٢١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَسْلَمَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ، نا مَكْحُولٌ،عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ:" لَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ "قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ قَالَ لِغُلَامِهِ أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ؟فَقَالَ:" يَعْتِقُ لِأَنَّ اللهَ يَشَاءُ الْعِتْقَ وَلَا يَشَاءُ الطَّلَاقَ "١٥١٢٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ الدُّولَابِيُّ نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ النَّخَعِيِّ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ.قَالَ حُمَيْدٌ:قَالَ لِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: وَأِيُّ حَدِيثٍ لَوْ كَانَ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ مَعْرُوفًا؟قُلْتُ:هُوَ جَدُّ أَبِي،قَالَ يَزِيدُ:سَرَرْتَنِي الْآنَ، صَارَ حَدِيثًا،قَالَ الشَّيْخُ:لَيْسَ فِيهِ كَبِيرُ سُرُورٍ فَحُمَيْدُ بْنُ رَبِيعِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ الْخَزَّازُ ضَعِيفٌ جِدًّا، نَسَبَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ إِلَى الْكَذِبِ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ مَجْهُولٌ، وَمَكْحُولٌ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ قِيلَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذٍ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَاللهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ رُوِيَ فِي مُقَابَلَتِهِ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِمِثْلِهِ