59.
Book of Tribute
٥٩-
كتاب الجزية
Chapter: Those who joined the People of the Book before the descent of the Quran
باب من لحق بأهل الكتاب قبل نزول الفرقان
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| sa‘īd bn jubayrin | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| abī bishrin | Ja'far ibn Abi Wahshiya al-Yashkuri | Thiqah (Reliable) |
| abū ‘awānah | Al-Wahb ibn Abdullah al-Yashkuri | Trustworthy, Upright |
| sa‘īd bn manṣūrin | Sa'eed ibn Mansur al-Khurasani | Trustworthy |
| aḥmad bn najdah | Ahmad ibn Najdah al-Harawi | Unknown |
| abū manṣūrin al-naḍrawī | al-Abbas ibn al-Fadl al-Harawi | Trustworthy |
| abū naṣrin bn qatādah | Umar ibn Abd al-Aziz | Unknown |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| أَبِي بِشْرٍ | جعفر بن أبي وحشية اليشكري | ثقة |
| أَبُو عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ | سعيد بن منصور الخراساني | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ | أحمد بن نجدة الهروي | مجهول الحال |
| أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ | العباس بن الفضل الهروي | ثقة |
| أَبُو نَصْرٍ بْنِ قَتَادَةَ | عمر بن عبد العزيز | مجهول الحال |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 18640
Abu Bishr narrated from Sa'eed bin Jubayr (RA) regarding Allah's statement: {There is no compulsion in religion} [Al-Baqarah 256] that there is no compulsion in Islam. He said: "This was revealed concerning the Ansar. I asked: 'Specifically regarding the Ansar?' He said: 'Specifically regarding the Ansar. There was a woman among them who, if she gave birth to a child, would vow to raise him as a Jew. She was seeking a long life for him. When Islam came, some people were like that. When the Banu Nadir were exiled, the Ansar said: 'O Messenger of Allah! Our sons and brothers are among them.' The Messenger of Allah (PBUH) remained silent, then this verse was revealed: {There is no compulsion in religion} [Al-Baqarah 256]. So the Messenger of Allah (PBUH) said: 'Your people have been given the choice. If they wish to leave with them, then let them go. If they wish to stay with you, then they can stay.'"
Grade: Da'if
(١٨٦٤٠) ابو بشر اللہ کے اس فرمان کے بارے میں سعید بن جبیر (رض) سے نقل فرماتے ہیں : { لاَ إِکْرَاہَ فِی الدِّینِ } [البقرۃ ٢٥٦] کہ اسلام میں زبردستی نہیں ہے۔ فرماتے ہیں : یہ انصار کے بارے میں نازل ہوئی۔ میں نے پوچھا : خاص انصار کے متعلق ؟ فرمایا : خاص انصار کے بارے میں۔ ان کی ایک عورت جب نذر مانتی کہ اگر اس نے بچہ جنم دیا تو اس کو یہود کے ساتھ ملا دیگی وہ اس کی لمبی زندگی کی متلاشی تھی۔ جب اسلام آیا تو بعض لوگ اس طرح کے تھے۔ جب بنو نضیر جلا وطن کیے گئے تو انصار نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہمارے بیٹے اور بھائی ان میں موجود ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خاموش ہوگئے تو یہ آیت نازل ہوئی۔ { لاَ إِکْرَاہَ فِی الدِّینِ } [البقرۃ ٢٥٦] تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تمہارے ان لوگوں کو اختیار دیا گیا ہے اگر ان کے ساتھ رہنا چاہیں تو جلا وطن کر دو ۔ اگر تمہارے پاس رہنا چاہیں تو رہ سکتے ہیں۔
(18640) abu bashar Allah ke is farman ke bare mein saeed bin jabir (raz) se naql farmate hain : { la ikraha fi aldeen } [al baqarah 256] keh Islam mein zabardasti nahin hai. farmate hain : yeh ansar ke bare mein nazil hui. maine poocha : khas ansar ke mutalliq ? farmaya : khas ansar ke bare mein. un ki ek aurat jab nazr manti keh agar us ne bachcha janam diya to us ko yahood ke sath mila degi woh us ki lambi zindagi ki mutalashi thi. jab Islam aaya to baaz log is tarah ke the. jab banu nazir jala watan kiye gaye to ansar ne kaha : aye Allah ke rasool ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ! hamare bete aur bhai un mein mojood hain. rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) khamosh ho gaye to yeh ayat nazil hui. { la ikraha fi aldeen } [al baqarah 256] to rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : tumhare un logon ko ikhtiyar diya gaya hai agar un ke sath rehna chahein to jala watan kar do . agar tumhare pass rehna chahein to reh sakte hain.
١٨٦٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،فِي قَوْلِهِ:{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}[البقرة: ٢٥٦]قَالَ: نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ،قُلْتُ:خَاصَّةً؟قَالَ:خَاصَّةً،كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ إِذَا كَانَتْ نَزِرَةً أَوْ مِقْلَاةً تَنْذِرُ:لَئِنْ وَلَدَتْ وَلَدًا لَتَجْعَلَنَّهُ فِي الْيَهُودِ تَلْتَمِسُ بِذَلِكَ طُولَ بَقَائِهِ، فَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَفِيهِمْ مِنْهُمْ،فَلَمَّا أُجْلِيَتِ النَّضِيرُ قَالَتِ الْأَنْصَارُ:يَا رَسُولَ اللهِ أَبْنَاؤُنَا وَإِخْوَانُنَا فِيهِمْ، فَسَكَتَ عَنْهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَنَزَلَتْ:{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}[البقرة: ٢٥٦]،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:قَدْ خُيِّرَ أَصْحَابُكُمْ، فَإِنِ اخْتَارُوكُمْ فَهُمْ مِنْكُمْ، وَإِنِ اخْتَارُوهُمْ فَأَجْلُوهُمْ مَعَهُمْ "