61.
Book of Sacrifices
٦١-
كتاب الضحايا
Chapter: Dislike of castrating male camels and horses
باب كراهة النخع والفرس
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Abu Sa'id ibn Abi 'Amru | Muhammad ibn Musa ibn Shadhan | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو | محمد بن موسى بن شاذان | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 19134
Imam Shafi'i (may God have mercy on him) said that Umar (may God be pleased with him) forbade taking the knife to the medulla oblongata at the time of slaughter because it makes the soul leave without difficulty. Imam Shafi'i (may God have mercy on him) said: "Nakhs" is to turn the neck from the slaughtered place after slaughtering the goat so that its movement ends quickly. He (may God have mercy on him) said: Doing so does not make it forbidden, but it will be considered part of the slaughter.
Grade: Sahih
(١٩١٣٤) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ذبح کرتے وقت چھری کو حرام مغز تک لے جانے سے منع فرمایا کہ اس طرح جان بغیر دشواری کے نکل جاتی ہے۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : نخع یہ ہوتا ہے کہ بکری کو ذبح کرنے کے بعد ذبح شدہ جگہ سے گردن کو موڑ دیا جائے، تاکہ اس کی حرکت جلد ختم ہوجائے۔ فرماتے ہیں : اس طرح کرنے سے حرام نہیں ہوجاتا بلکہ اس کو ذبح کے اندر شمار کیا جائے گا۔
(19134) Imam Shafi (rh) farmate hain keh Hazrat Umar (rz) ne zubah karte waqt churi ko haram maghz tak le jane se mana farmaya keh is tarah jaan baghair dushwari ke nikal jati hai. Imam Shafi (rh) farmate hain : nakha yeh hota hai keh bakri ko zubah karne ke baad zubah shuda jagah se gardan ko mor diya jaye, takkeh us ki harkat jald khatam ho jaye. Farmate hain : is tarah karne se haram nahi ho jata balkeh is ko zubah ke andar shumar kiya jaye ga.
١٩١٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَالَ:قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَنَهَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّخْعِ وَأَنْ تُعْجَلَ الْأَنْفُسُ أَنْ تَزْهَقَ.قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:وَالنَّخْعُ أَنْ تُذْبَحَ الشَّاةُ ثُمَّ يُكْسَرُ قَفَاهَا مِنْ مَوْضِعِ الذَّبْحِ لِنَخْعِهِ وَلِمَكَانِ الْكَسْرِ فِيهِ، أَوْ تُضْرَبَ لِيُعْجَلَ قَطْعُ حَرَكَتِهَا فَأَكْرَهُ هَذَا.وَقَالَ:وَلَمْ يُحَرِّمْهَا ذَلِكَ لِأَنَّهَا ذَكِيَّةٌ