61.
Book of Sacrifices
٦١-
كتاب الضحايا


Chapter on the permissibility of cutting veins and cauterization in necessity

باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة

NameFameRank
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Abi Qilaba Abdullah bin Zaid Al-Jarmi Trustworthy
Ayyub Ayyub al-Sakhtiyani Trustworthy, his narrations are considered strong evidence
Abbad ibn Mansur Abbad ibn Mansur al-Naji Weak in Hadith
Rayhan ibn Sa'id Raihan bin Saeed Al-Qurashi Acceptable
Ali ibn Abdallah Ali ibn al-Madini Trustworthy, Imam, most knowledgeable of his time in Hadith and its sciences
Isma'il b. Ishaq al-Qadi Ismail bin Ishaq Al-Qadi Trustworthy Haafiz
Bakr ibn Muhammad al-Sayrafi Bakr ibn Muhammad al-Sarifi Trustworthy
Muhammad ibn Abd Allah al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 19554

(19554) Anas bin Malik narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gave permission to the Ansar to treat (someone) by reciting incantations for poisonous stings. Similarly, he allowed incantations for the evil eye, etc. Anas states: During the life of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), branding (cauterization) was performed for pleurisy, and when I was branded, Abu Talha, Anas bin Nadr, Zaid bin Thabit, (and) Abu Talha were present. (b) Abu Qilaba narrated from Anas that Abu Talha and Anas bin Nadr performed the branding.


Grade: Sahih

(١٩٥٥٤) حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انصار کو زہریلے جانور کے ڈسنے کی وجہ سے دم کرنے کی اجازت دی۔ اسی طرح نظر وغیرہ کے دم کی بھی اجازت دی۔ حضرت انس فرماتے ہیں : ذات الجنب کسی وجہ سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زندگی میں داغا جاتا تھا اور میرے دغوانے کے وقت ابو طلحہ، انس بن نضر، زید بن ثابت، ابو طلحہ موجود تھے۔ (ب) ابو قلابہ حضرت انس سے بیان کرتے ہیں کہ ابو طلحہ اور انس بن نضر نے داغ دیا تھا۔

(19554) Hazrat Anas bin Malik farmate hain ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Ansar ko zehrele janwar ke dasne ki waja se dum karne ki ijazat di. Isi tarah nazar waghaira ke dum ki bhi ijazat di. Hazrat Anas farmate hain : Zat al-janb kisi waja se Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki zindagi mein daagha jata tha aur mere daghwane ke waqt Abu Talha, Anas bin Nadr, Zaid bin Sabit, Abu Talha mojood thay. (b) Abu Qilaba Hazrat Anas se bayan karte hain ke Abu Talha aur Anas bin Nadr ne daagh diya tha.

١٩٥٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:أَذِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ، وَأَذِنَ بِرُقْيَةِ الْعَيْنِ وَالنَّفْسِ.وَقَالَ أَنَسٌ:كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ، وَشَهِدَنِي أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ كَوَانِي.قَالَ الْبُخَارِيُّ:وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ بَعْدَ حَدِيثِ عَارِمٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَأَنَسَ بْنَ النَّضْرِ كَوَيَاهُ، كَوَاهُ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِهِ