3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on Reciting the Adhan Softly and Moderating the Iqamah

باب ترسيل الأذان وحذم الإقامة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2007

(2007) (a) It is narrated from Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that I think that you like goats and fields, so when you are with your goats and in your fields, then pronounce the call to prayer (adhan) for prayer and raise your voice at the time of the call to prayer. Your voice, the jinn, humans, and whatever else hears it, will bear witness on the Day of Judgement. (b) Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said that raising the voice is evidence for reciting the words of the call to prayer with pauses.


Grade: Sahih

(٢٠٠٧) (الف) ابو سعید خدری (رض) سے روایت ہے کہ میرا خیال ہے کہ آپ بکریوں اور کھیتوں کو پسند کرتے ہیں، جب آپ اپنی بکریوں اور کھیتوں میں ہوں تو نماز کے لیے اذان کہیں اور اذان کے وقت اپنی آواز بلندکریں، آپ کی آواز دور تک جن، انسان اور جو چیز بھی سنے گی وہ قیامت کے دن گواہی دے گی۔ (ب) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ آواز کا بلند کرنا اذان (کے کلمات) ٹھہر ٹھہر کر ادا کرنے پر دلیل ہے۔

(2007) (alif) Abu Saeed Khudri (RA) se riwayat hai keh mera khayal hai keh aap bakriyon aur khaton ko pasand karte hain, jab aap apni bakriyon aur khaton mein hon to namaz ke liye azan kahen aur azan ke waqt apni aawaz buland karen, aap ki aawaz door tak jinn, insaan aur jo cheez bhi sunegi woh qayamat ke din gawahi degi. (be) Imam Shafi (rah) farmate hain keh aawaz ka buland karna azan (ke kalmaat) theher theher kar ada karne par daleel hai.

٢٠٠٧ -أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ:" إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ وَبَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ:وَالتَّرْغِيبُ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ يَدُلُّ عَلَى تَرْتِيلِ الْأَذَانِ