66.
Book of Witnesses
٦٦-
كتاب الشهادات
Chapter on ordering testimony
باب الأمر بالإشهاد
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20514
(20514) Amir says about this verse {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا} [Al-Baqarah 283] that if you bear witness, then speak firmly, and if you entrust, then do so justly and with leniency. (b) Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said that if he wishes, he can testify, and if he wishes, he can refuse to testify. Did you not hear the word of Allah: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا} [Al-Baqarah 283]? Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sold a horse to a Bedouin. The Bedouin started a dispute because of some hypocrites. There was no proof with either of them.
Grade: Sahih
(٢٠٥١٤) عامر اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ { فَاِنْ اَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا } [البقرۃ ٢٨٣] اگر آپ گواہ بنے تو پختہ بات کرنا، اگر امین بنو تو جائز اور وسعت والی بات کرنا۔ (ب) حضرت حسن بصری (رح) فرماتے ہیں کہ اگر وہ چاہے تو گواہی دے، اگر چاہے تو گواہی نہ دے، کیا آپ نے یہ اللہ کا فرمان نہیں سنا : { فَاِنْ اَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا } [البقرۃ ٢٨٣] امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دیہاتی سے گھوڑے کے بارے میں بیع کی۔ دیہاتی نے بعض منافقین کی وجہ سے جھگڑا کیا ۔ ان دونوں کے درمیان میں کوئی دلیل نہ تھی۔
(20514) Amir is aayat ke baare mein farmate hain ki { fa in amina ba'dukuum ba'dan } [al-Baqarah 283] agar aap gawah bane to pakki baat karna, agar amin bano to jaiz aur wusat waali baat karna. (b) Hazrat Hasan Basri (rah) farmate hain ki agar wo chahe to gawahi de, agar chahe to gawahi na de, kya aap ne ye Allah ka farman nahin suna : { fa in amina ba'dukuum ba'dan } [al-Baqarah 283] Imam Shafi (rah) farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ek dehati se ghore ke baare mein bay ki. Dehati ne baaz munafiqeen ki wajah se jhagda kiya . Un donon ke darmiyaan mein koi daleel na thi.
٢٠٥١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ،فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ:{فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}[البقرة: ٢٨٣]قَالَ: إِنْ أَشَهَدْتَ فَحَزْمٌ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُ فَفِي حِلٍّ وَسَعَةٍ".وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ:إِنْ شَاءَ أَشْهَدَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَشْهَدْ،أَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِهِ:{فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}[البقرة: ٢٨٣]؟قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:"وَقَدْ حُفِظَ عَنِ ⦗٢٤٦⦘ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَايَعَ أَعْرَابِيًّا فِي فَرَسٍ فَجَحَدَ الْأَعْرَابِيُّ بِأَمْرِ بَعْضِ الْمُنَافِقِينَ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ "