3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on Disliking to Delay Maghrib Prayer
باب كراهية تأخير المغرب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Basra al-Ghifari | Jamil ibn Bisra al-Ghifari | Companion |
| Abi Tamim al-Jayshani | Abdullah bin Abd al-Malik al-Jayshani | Thiqah |
| Abi Hubayrah as-Sabay'i | Abdullah ibn Hubayrah al-Sabai | Trustworthy |
| Khair ibn Nu'aym al-Hadrami | Khayr ibn Nu'aym al-Hadrami | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Al-Layth ibn Sa'd | Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi | Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous |
| Yahya ibn Bukayr | Yahya ibn Bakir al-Qurashi | Thiqah (Trustworthy) |
| Ahmad ibn Ibrahim ibn Milhan | Ahmad ibn Ibrahim al-Balkhi | Trustworthy |
| Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Trustworthy, Sound |
| Ali ibn Ahmad ibn Abdan | Ali ibn Ahmad al-Shirazi | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2110
(2110) (a) Narrated Abu Burda al-Ghifari: The Prophet (ﷺ) led us in the 'Asr prayer when the sun was about to set. He (ﷺ) said: "This prayer ('Asr) was also enjoined on the nations before you, but they wasted it. So whoever safeguards it will be given double the reward, and there is no prayer after it until the witness star rises." (b) Ibn Bakir said: "I asked Laith about the witness (star), and he said: It is a star." (c) Because of this hadith, it is not permissible to abandon the authentic and well-known hadiths. The intention here is not to specify the time of Maghrib, but rather to negate the offering of voluntary prayers after 'Asr.
Grade: Sahih
(٢١١٠) (ا) حضرت ابو بصرہ غفاری سے روایت ہے کہ ہمیں مخمص مقام پر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عصر کی نماز پڑھائی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ نماز (عصر) تم سے پہلے والی امتوں پر بھی پیش کی گئی تھی لیکن انھوں نے اس کو ضائع کردیا۔ لہٰذا جس نے اس پر محافظت کی اس کو دوہرا اجر دیا جائے گا اور اس کے بعد شاہد ستارہ طلوع ہونے تک کوئی نماز نہیں۔ (ب) ابن بکیر کہتے ہیں : میں نے لیث سے شاہد کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا : وہ ایک ستارہ ہے۔ (ج) اس حدیث کی وجہ سے صحیح اور مشہور احادیث کو چھوڑنا جائز نہیں۔ اس سے مغرب کے وقت کا بیان مقصود نہیں ہے، بلکہ یہاں عصر کے بعد نوافل کی نفی مراد ہے۔
(2110) (a) Hazrat Abu Basra Ghaffari se riwayat hai ki humein makhmas maqam par Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Asr ki namaz parhayi. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Yeh namaz (Asr) tum se pehle wali ummaton par bhi pesh ki gayi thi lekin unhon ne isko zaya kar diya. Lihaza jisne is par hifazat ki usko dohra ajr diya jayega aur uske baad shahid sitara talu hone tak koi namaz nahi. (b) Ibn e Baker kehte hain : Maine Lais se shahid ke bare mein pucha to unhon ne farmaya : Woh ek sitara hai. (c) Is hadees ki wajah se sahih aur mashhoor ahadees ko chhorna jaiz nahi. Is se Maghrib ke waqt ka bayan maqsud nahi, balki yahan Asr ke baad nawafil ki nafi murad hai.
٢١١٠ -بِمَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ثنا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ السَّبَائِيُّ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ:صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ فَقَالَ:" إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا أُوفِيَ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ "قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: سَأَلْتُ اللَّيْثَ عَنِ الشَّاهِدِ فَقَالَ: هُوَ النَّجْمُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ عَنِ اللَّيْثِ وَلَا يَجُوزُ تَرْكُ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ بِهَذَا وَإِنَّمَا الْمَقْصُودُ بِهَذَا نَفْيُ التَّطَوُّعِ بَعْدَهَا لَا بَيَانُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ