3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on His Recitation Not Sufficing Unless His Tongue Utters It
باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| khabbāban | Khabab ibn al-Aratt al-Tamimi | Companion |
| abī ma‘marin ‘abd al-lah bn sakhbarah | Abdullah ibn Sakhbara al-Azdi | Trustworthy |
| ‘umārah bn ‘umayrin | Ammarah ibn Umair al-Taymi | Trustworthy, Sound |
| al-‘mash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| ya‘lá bn ‘ubaydin | Ya'la ibn 'Ubayd at-Tanaqisi | Trustworthy except in his narration from ath-Thawri, in which he is lenient |
| muḥammad bn ‘abd al-wahhāb | Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Abdi | Trustworthy Knowledgeable |
| abū ‘uthmān ‘amrūin bn ‘abd al-lah al-baṣrī | Amr ibn Abdullah al-Basri | Trustworthy |
| abū muḥammadin al-ḥasan bn ‘alī bn al-mu’ammal | Al-Hasan ibn Ali al-Masarjusi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| خَبَّابًا | خباب بن الأرت التميمي | صحابي |
| أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ | عبد الله بن سخبرة الأزدي | ثقة |
| عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ | عمارة بن عمير التيمي | ثقة ثبت |
| الأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ | يعلى بن عبيد الطناقسي | ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ | محمد بن عبد الوهاب العبدي | ثقة عارف |
| أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ | عمرو بن عبد الله البصري | ثقة |
| أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ | الحسن بن علي الماسرجسي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2432
(2432) (a) It is narrated from Abu Ma'mar Abdullah bin Sakhbarah that we asked Khabab (may Allah be pleased with him): Did the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recite in the Zuhr and Asr prayers? He said: Yes! We asked: How did you know that? He said: By the movement of your (peace and blessings of Allah be upon him) blessed beard. (b) This is evidence that it is necessary to move the tongue during recitation.
Grade: Sahih
(٢٤٣٢) (ا) ابو معمر عبداللہ بن سخبرہ سے روایت ہے کہ ہم نے خباب (رض) سے پوچھا : کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ظہر اور عصر کی نماز میں قراءت تھے ؟ انھوں نے فرمایا : جی ہاں ! ہم نے پوچھا : تم یہ کس طرح پہچانتے تھے ؟ تو انھوں نے بتایا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی داڑھی مبارک کے حرکت کرنے سے۔ (ب) اس میں دلیل ہے کہ دورانِ قراءت زبان کو حرکت دینا ضروری ہے۔
2432 a abu muammar abdullah bin sukhbara se riwayat hai ke hum ne khabbab raz se poocha kya rasool allah (صلى الله عليه وآله وسلم) zuhar aur asar ki namaz mein qirat the unhon ne farmaya ji han hum ne poocha tum ye kis tarah pehchante the to unhon ne bataya aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ki dari mubarak ke harkat karne se b is mein daleel hai ke dauran qirat zaban ko harkat dena zaroori hai
٢٤٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ قَالَ:سَأَلْتُ خَبَّابًا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى وَالْعَصْرِ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:قُلْنَا بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ؟قَالَ:" بِاضِّطَرَابِ لِحْيَتِهِ "مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُحَرِّكَ لِسَانَهُ بِالْقِرَاءَةِ