3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on Prostration on the Palms, Knees, Feet, and Forehead
باب السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهة
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2640
It is narrated on the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was commanded to prostrate on seven bones and was forbidden from tucking up his hair and clothes. The seven bones on which prostration was commanded are: two hands, two knees, both feet, and the forehead. The wording is of Abu Rabee's narration. In 'Abbas's (may Allah be pleased with him) narration, it is stated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was commanded to prostrate on seven (bones/body parts) and was prohibited from tucking up the clothes and hair (the wording is either thoban or thiyab).
Grade: Sahih
(٢٦٤٠) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سات ہڈیوں پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا اور اپنے بالوں اور کپڑوں کو سمیٹنے سے منع کیا گیا۔ جن سات ہڈیوں پر سجدہ کا حکم دیا گیا یہ ہیں : دو ہاتھ، دو گھٹنے، دونوں پاؤں اور پیشانی ۔ ابو ربیع کی حدیث کے الفاظ ہیں اور عباس (رض) کی حدیث میں ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سات (ہڈیوں/ اعضاء) پر سجدہ کا حکم دیا گیا اور کپڑوں اور بالوں کو سمیٹنے سے منع کیا گیا ، (ثوبا یا ثیابہ کے الفاظ ہیں) ۔
(2640) Hazrat Ibn Abbas (RA) se riwayat hai ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko saat haddiyon par sajda karne ka hukm diya gaya aur apne baalon aur kapdon ko sametne se mana kiya gaya. Jin saat haddiyon par sajda ka hukm diya gaya yeh hain: do hath, do ghutne, donon paaon aur peshani. Abu Rabee ki hadees ke alfaz hain aur Abbas (RA) ki hadees mein hai ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko saat (haddiyon/ aaza) par sajda ka hukm diya gaya aur kapdon aur baalon ko sametne se mana kiya gaya, (Tauba ya Thiyab ke alfaz hain).
٢٦٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَا:ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ح)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ح)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَجَاءٍ،وَأَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَا:ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:" أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ،وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ:الْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالْجَبْهَةِ "لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ، وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ" أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا "أَوْ قَالَ:" ثِيَابَهُ "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَارِمِ بْنِ الْفَضْلِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِمَعْنَى رِوَايَةِ أَبِي الرَّبِيعِ