3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on Whether to Pray for Other Than the Prophet (peace be upon him), and the Saying of Allah Almighty: Pray for Them if You Are Silent
باب هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Uthman bin Hakim | Uthman ibn Hakim al-Awsi | Thiqah (Trustworthy) |
| Ahmad ibn 'Abd al-Jabbar al-Kufi | Ahmad bin Abd Al-Jabbar Al-Attardi | Weak in Hadith |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Wa Abu Sa'id ibn Abi 'Amr | Muhammad ibn Musa ibn Shadhan | Trustworthy |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2876
(2876) (a) Sayyidina Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) states that it is not permissible to send Durood (blessings) upon anyone other than the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). (b) Imam Bayhaqi states that Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) meant the specific Durood that is recited with your (the Prophet's) name. This was due to your (the Prophet's) greatness. For anyone other than you, Salah (prayer) will be in the meaning of supplication and blessings, and this is permissible for those other than the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
(٢٨٧٦) (ا) سیدنا ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سوا کسی کا کسی دوسرے پر درود بھیجنا جائز نہیں ہے۔ (ب) امام بیہقی فرماتے ہیں کہ ابن عباس (رض) درود سے خصوصی درود جو آپ کے نام کے ساتھ پڑھا جاتا ہے مراد لیتے تھے، یہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عظمت کی وجہ سے تھا۔ آپ کے علاوہ کسی دوسرے کی صلوۃ دعا اور برکت کے معنیٰ میں ہوگی اور یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے علاوہ کے لیے جائز ہے۔
2876 A Syedna Ibn Abbas (RA) farmate hain keh Nabi (SAW) ke siwa kisi ka kisi dusre par durood bhejna jaiz nahi hai B Imam Baihaqi farmate hain keh Ibn Abbas (RA) durood se khususi durood jo aap ke naam ke sath parha jata hai murad lete the yeh aap (SAW) ki azmat ki wajah se tha Aap ke ilawa kisi dusre ki salat dua aur barkat ke maeny mein hogi aur yeh Nabi (SAW) ke ilawa ke liye jaiz hai
٢٨٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ قَالُوا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:" مَا يَنْبَغِي الصَّلَاةُ مِنْ أَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "قَالَ الشَّيْخُ: يُرِيدُ بِهِ الصَّلَاةَ الَّتِي هِيَ تَحِيَّةٌ لَذِكْرِهِ عَلَى وَجْهِ التَّعْظِيمِ، فَأَمَّا صَلَاتُهُ عَلَى غَيْرِهِ فَإِنَّهَا كَانَتْ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ وَالتَّبْرِيكِ وَتِلْكَ جَائِزَةٌ عَلَى غَيْرِهِ