3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on the Imam's Pause

باب في سكتتي الإمام

Sunan al-Kubra Bayhaqi 3083

(3083) (a) Abu Zar'ah narrated that I heard Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrating that when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would stand up for the second rak'ah, he would immediately start reciting, without any pause. (b) It is clear from this hadith that there is no pause before recitation in the second rak'ah and it is also possible that the pause of the second rak'ah is not like the pause of the opening supplication of the first rak'ah.


Grade: Sahih

(٣٠٨٣) (ا) ابو زرعہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ (رض) کو بیان کرتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوتے تو فوراً قراءت شروع کردیتے، سکتہ نہیں کرتے تھے۔ (ب) اس حدیث میں سے واضح ہے کہ دوسری رکعت میں قراءت سے پہلے کوئی سکتہ نہیں ہے اور یہ احتمال بھی ہوسکتا ہے کہ دوسری رکعت کا سکتہ پہلی رکعت کی دعائے افتتاح کے سکتے جیسا نہ ہو۔

3083 A Abu Zara bayan karte hain ke maine Sayyidna Abu Hurairah (RA) ko bayan karte huye suna ke Rasul Allah (SAW) jab dusri rakat ke liye kharay hote to foran qirat shuru kar dete, saktah nahin karte thay. B Is hadees mein se wazeh hai ke dusri rakat mein qirat se pehle koi saktah nahin hai aur yeh ehtimaal bhi ho sakta hai ke dusri rakat ka saktah pehli rakat ki dua e iftitah ke sakte jaisa na ho.

٣٠٨٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ،عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا" نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ وَلَمْ يَسْكُتْ "أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ فَقَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ، وَيُونُسَ الْمُؤَدِّبِ وَغَيْرِهِمَا،قَالُوا:ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، فَذَكَرَهُ وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ لَا سَكْتَةَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ لَا يَسْكُتُ فِي الثَّانِيَةِ كَسُكُوتِهِ فِي الْأُولَى لِلِاسْتِفْتَاحِ، وَاللهُ أَعْلَمُ