1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on Wiping the Ears with Fresh Water
باب مسح الأذنين بماء جديد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Umama al-Ansari | Suhayb bin Ajlan Al-Bahli | Companion |
| Shahri ibn Hawshab | Shahr ibn Hawshab al-Ash'ari | Trustworthy but frequently reports what he has received (from others) and makes errors |
| Sinan ibn Rabi'a | Sinan ibn Rabi'ah al-Bahili | Saduq (truthful), lenient |
| Hamid ibn Salama | Hammad ibn Zayd al-Azdi | Trustworthy, Upright, Jurist, Imam, Great, Famous |
| Waqtībah | Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi | Trustworthy, Firm |
| Musaddad | Musaad ibn Musarhad al-Asadi | Trustworthy Haafiz |
| Suleiman ibn Harb | Sulaiman ibn Harb al-Washshi | Trustworthy Imam Hadith Scholar |
| Abu Dawud | Abu Dawud al-Sijistani | Trustworthy Hafez |
| Abu Bakr ibn Dasah | Muhammad ibn Dasa al-Basri | Thiqah |
| Abu 'Ali al-Rawzbarri al-Faqih | al-Hasan ibn Muhammad al-Tusi | Thiqah (trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي أُمَامَةَ | صدي بن عجلان الباهلي | صحابي |
| شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ | شهر بن حوشب الأشعري | صدوق كثير الإرسال والأوهام |
| سِنَانَ بْنِ رَبِيعَةَ | سنان بن ربيعة الباهلي | صدوق فيه لين |
| حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ | حماد بن زيد الأزدي | ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور |
| وَقُتَيْبَةُ | قتيبة بن سعيد الثقفي | ثقة ثبت |
| وَمُسَدَّدٌ | مسدد بن مسرهد الأسدي | ثقة حافظ |
| سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ | سليمان بن حرب الواشحي | ثقة إمام حافظ |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ | محمد بن داسة البصري | ثقة |
| أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ | الحسن بن محمد الطوسي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 314
(314) Sayyidina Abu Umama mentioned the ablution of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to wipe his two leather socks, and you (peace and blessings of Allah be upon him) said: The ears are part of the head. (b) Sulaiman bin Harb said: This is the saying of Abu Umama (may Allah be pleased with him). (c) Hammad said: I do not know whether this is the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) or of Abu Umama (may Allah have mercy on him). (d) In the book of Abu Sinan al-Rabi'i are the words "ma'qin". In the narration of Ibn Daasa, it is also like this. (e) Abu Sulayman has explained ma'qin as the corner of the eye that joins the nose, and it is the place where tears come out. In the previous narrations, there is a brief mention of wiping the head and both ears, and the manner is in this narration.
Grade: Sahih
(٣١٤) سیدنا ابو امامہ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وضو کا تذکرہ کیا، فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی کن پٹیوں کا مسح کیا کرتے تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کان سر کا حصہ ہیں۔ (ب) سلیمان بن حرب کہتے ہیں : یہ ابو امامہ (رض) کا قول ہے۔ (ج) حماد کہتے ہیں : مجھے نہیں معلوم کہ یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا قول ہے یا ابوامامہ (رح) کا ۔ (د) ابو سنان ربیعہ کی کتاب میں ” مأقین “ کے الفاظ ہیں، ابن داسہ کی روایت میں بھی اس طرح ہے۔ (ر) ابو سلیمان نے مأقین کی تشریح کی ہے کہ آنکھ کا وہ کنارہ جو ناک کے ساتھ ملا ہوتا ہے اور وہ آنسوؤں کے نکلنے کی جگہ ہے۔ گزشتہ روایات میں سر اور دونوں کانوں کے مسح کا مجمل بیان ہے اور کیفیت اس روایت میں ہے۔
(314) سیدنا ابو امامہ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وضو کا تذکرہ کیا فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی کن پٹیوں کا مسح کیا کرتے تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کان سر کا حصہ ہیں۔ (ب) سلیمان بن حرب کہتے ہیں یہ ابو امامہ (رض) کا قول ہے۔ (ج) حماد کہتے ہیں مجھے نہیں معلوم کہ یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا قول ہے یا ابوامامہ (رح) کا۔ (د) ابو سنان ربیعہ کی کتاب میں ”مأقین“ کے الفاظ ہیں ابن داسہ کی روایت میں بھی اس طرح ہے۔ (ر) ابو سلیمان نے مأقین کی تشریح کی ہے کہ آنکھ کا وہ کنارہ جو ناک کے ساتھ ملا ہوتا ہے اور وہ آنسوؤں کے نکلنے کی جگہ ہے۔ گزشتہ روایات میں سر اور دونوں کانوں کے مسح کا مجمل بیان ہے اور کیفیت اس روایت میں ہے۔
٣١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ذُكِرَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ.قَالَ:وَقَالَ:" الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ".قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ:يَقُولُهَا أَبُو أُمَامَةَ.قَالَ قُتَيْبَةُ:قَالَ حَمَّادٌ: لَا أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَبِي أُمَامَةَ يَعْنِي قِصَّةَ الْأُذُنَيْنِ وَقَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ سِنَانَ بْنِ رَبِيعَةَ: كَذَا فِي كِتَابِي: الْمَاقَيْنِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ،عَنِ ابْنِ دَاسَةَ:الْمَاقَيْنِ، فَسَّرَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ بِطَرْفِ الْعَيْنِ الَّذِي يَلِي الْأَنْفَ، وَهُوَ مَخْرَجُ الدَّمْعِ، وَالَّذِي رُوِيَ مِنْ مَسْحِهِ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ مَا مَضَى مُجْمَلًا كَيْفِيَّتُهُ مَوْجُودَةٌ فِيمَا