3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on What Has Been Narrated About the Method of This Sitting
باب ما روي في كيفية هذا القعود
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anasin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| qatādah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| shu‘bah | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| rūḥun | Ruh bin Ubadah al-Qaysi | Trustworthy |
| abū ‘abd al-lah al-ḥāfiẓ | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| قتادة | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| رَوْحٌ | روح بن عبادة القيسي | ثقة |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3665
(3665) (a) Qatadah (RA) narrates from Sayyiduna Anas (RA) that he used to sit cross-legged in prayer. (b) Shubah (RA) states: I inquired from Qatadah (RA) about sitting cross-legged in prayer, so he said: Muhammad bin Sirin (RA) states that Abdullah bin Umar (RA) used to do so. (c) Imam Bayhaqi (RA) states: It has been narrated to us from Ibn Umar (RA) that he would sit like this only in Tashahud and the excuse presented for this was that his legs could not bear his weight. This will be mentioned further ahead, Insha'Allah.
Grade: Sahih
(٣٦٦٥) (ا) حضرت قتادہ (رح) سیدنا انس (رض) سے نقل کرتے ہیں کہ وہ نماز میں چار زانو ہو کر بیٹھتے تھے۔ (ب) حضرت شعبہ (رح) بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت قتادہ (رح) سے نماز میں چار زانو بیٹھنے کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : حضرت محمد بن سیرین (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) اس طرح کرتے تھے۔ (ج) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : ہمیں ابن عمر (رض) کے واسطے سے حدیث بیان کی گئی کہ وہ صرف تشہد میں اس طرح بیٹھتے تھے اور اس میں عذر یہ پیش کیا کہ ان کی ٹانگیں ان کے وزن کی متحمل نہیں تھیں۔ اس کا ذکر ان شاء اللہ آگے آ رہا ہے۔
(3665) (a) Hazrat Qatadah (rah) Sayyidina Anas (ra) se naql karte hain ki woh namaz mein chaar zanu ho kar baithte thay. (b) Hazrat Shubah (rah) bayan karte hain : main ne Hazrat Qatadah (rah) se namaz mein chaar zanu baithne ke baare mein daryaft kiya to unhon ne farmaya : Hazrat Muhammad bin سیرین (rah) farmate hain ki Hazrat Abdullah bin Umar (ra) is tarah karte thay. (c) Imam Bayhaqi (rah) farmate hain : humain Ibn Umar (ra) ke wasete se hadees bayan ki gayi ki woh sirf tashahhud mein is tarah baithte thay aur is mein uzr yeh pesh kiya ki un ki taangen un ke wazan ki mutahmil nahi thin. Is ka zikar Insha Allah aage aa raha hai.
٣٦٦٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلَاةِ" وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنِ التَّرَبُّعِ فِي الصَّلَاةِ،فَقَالَ:قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: "كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ " قَالَ الشَّيْخُ: رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ إِنَّمَا قَعَدَ كَذَلِكَ فِي التَّشَهُّدِ وَاعْتَذَرَ فِي ذَلِكَ بِأَنَّ رِجْلَيْهِ لَا تَحْمِلَانِهِ، وَذَلِكَ يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى