3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter: One Who Intends to Stay Four Days Should Complete the Prayer
باب من أجمع إقامة أربع أتم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Malikun | Malik ibn Anas al-Asbahi | Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مَالِكٌ | مالك بن أنس الأصبحي | رأس المتقنين وكبير المتثبتين |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 5454
Aslam narrates that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) had a slave who said that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) allowed Jews, Christians, and Zoroastrians to stay in Medina for three days to trade in the market. They would also fulfill their necessities. After three days, no one was allowed to stay. Note: According to Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him), whoever intends to stay for four days will offer the complete prayer. Others, like Sa'id ibn Musayyib and Uthman ibn Affan (may Allah be pleased with him), also hold this opinion.
Grade: Sahih
(٥٤٥٤) اسلم فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) کے غلام ہیں کہ عمربن خطاب (رض) نے یہودی ‘ عیسائی اور مجوسیوں کے لیے مدینہ میں بازارلگانے کے لیے تین دن قیام کی اجازت دی۔ وہ اپنی ضروریات بھی پوری کرتے تھے۔ تین دن کے بعد کسی کو قیام کی اجازت نہ تھی۔ نوٹ : امام شافعی (رح) کے نزدیک جو چار دن قیام کا ارادہ کرے وہ پوری نماز ادا کرے گا۔ دیگر کا بھی یہی مؤقف ہے جیسے سعید بن مسیب اور عثمانبن عفان (رض) ۔
(5454) Aslam farmate hain ke Umar bin Khattab (RA) ke ghulam hain ke Umar bin Khattab (RA) ne Yahodi 'Esaai aur Majusiyon ke liye Madina mein bazaar lagane ke liye teen din qayam ki ijazat di. Woh apni zarooriyat bhi poori karte thay. Teen din ke baad kisi ko qayam ki ijazat na thi. Note: Imam Shafai (RA) ke nazdeek jo chaar din qayam ka irada kare woh poori namaz ada kare ga. Degar ka bhi yehi mauqaf hai jaise Saeed bin Musayyab aur Usman bin Affan (RA).
٥٤٥٤ - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ،عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" ضَرَبَ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ بِالْمَدِينَةِ إِقَامَةَ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَتَسَوَّقُونَ بِهَا وَيَقْضُونَ حَوَائِجَهُمْ، وَلَا يُقِيمُ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ،وَبِمِثْلِهِ أَجَابَ فِي الْجَدِيدِ:مَنْ أَجْمَعَ إِقَامَةَ أَرْبَعٍ أَتَمَّ الصَّلَاةَ. وَقَدْ رُوِّيتُ فِي ذَلِكَ أَحَادِيثَ.مِنْهَا:عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ