5.
Book of Fear Prayer
٥-
كتاب صلاة الخوف


Chapter: Permitting Men to Wear Silk for Itching

باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 6078

(6078) (a) Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gave permission to Abdur Rahman bin Auf and Zubair bin Awwam to wear silk shirts during a journey due to itching or some other ailment. (b) Qatadah narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave permission to wear silk shirts during battle.


Grade: Sahih

(٦٠٧٨) (الف) حضرت انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عبد الرحمن بن عوف اور زبیر بن عوام کو سفر میں خارش کی وجہ سے ریشمی قمیص پہننے کی اجازت دی یا کسی اور بیماری کی وجہ سے۔ (ب) قتادہ فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ میں ریشمی قمیص پہننے کی اجازت دی۔

(6078) (alif) Hazrat Anas bin Malik (RA) farmate hain ke Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Abdur Rahman bin Auf aur Zubair bin Awwam ko safar mein kharish ki wajah se reshmi qamees pehenne ki ijazat di ya kisi aur bimari ki wajah se. (be) Qatadah farmate hain ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ghazwa mein reshmi qamees pehenne ki ijazat di.

٦٠٧٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا سَعِيدٌ، ثنا قَتَادَةُ،أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَنْبَأَهُمْ:" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْقُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا، أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ قَتَادَةَ وَفِيهِ:" فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا ". فَيُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ الرُّخْصَةُ فِي لُبِسِهِ لِلْحَرْبِ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُهُ أَنَّهَا لِلْحِكَّةِ، وَاللهُ أَعْلَمُ