6.
Book of Eid Prayers
٦-
كتاب صلاة العيدين


Chapter: Recitation in the Eid Prayers

باب القراءة في العيدين

NameFameRank
Samra ibn Jundub Samura ibn Jundub al-Fazari Companion
Zayd ibn Uqbah Zayd ibn Uqbah al-Fazari Trustworthy
Ma'badi ibn Khalid Ma'bad ibn Khalid al-Jadali Thiqah
Al-Masʿudi Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Masudi Trustworthy, he became confused before his death, and the rule for him is that whoever heard from him in Baghdad, it was after the confusion
Asim ibn Ali Asim ibn Ali al-Wasiti Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith)
Umar ibn Hafs Umar ibn Hafs al-Sadusi Thiqah
Abu Bakr ibn Ishaq Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi Trustworthy, Upright
Abu Abdullāh al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 6194

(6194) Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may peace and blessings of Allah be upon him) used to recite { Glorify the name of your Lord, the Most High } and { Has there come to you the narration of the overwhelming (event)? } on the two Eids. The Shaikh (al-Albaani) said: There is no contradiction in the narration of Abu Waqid, for in one narration he reports only the recitation of Eid and in another narration he reports the recitation of Eid and other than that. And many Eids occurred during the time of the Prophet (may peace and blessings of Allah be upon him), so he is truthful in his narration.


Grade: Sahih

(٦١٩٤) سمرہ بن جندب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عیدین میں { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی } اور { ہَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَۃِ } پڑھا کرتے تھے۔ شیخ فرماتے ہیں : ابو واقد کی حدیث میں اختلاف نہیں، بلکہ ایک مرتبہ وہ صرف عید کی قراءت نقل کرتے ہیں اور دوسری مرتبہ عید اور اس کے علاوہ کی قراءت نقل کرتے ہیں اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عہد میں کئی عیدیں آئیں تو وہ بیان کرنے میں صادق ہیں۔

(6194) Samrah bin Jundub (RA) farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Eidain mein {Subbih isma rabbikal a'ala} aur {Hal ataka hadeesul ghashiyah} parha karte thay. Sheikh farmate hain: Abu Waqid ki hadees mein ikhtilaf nahin, balki ek martaba woh sirf Eid ki qirat naql karte hain aur dusri martaba Eid aur uske ilawa ki qirat naql karte hain aur Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke ahd mein kai Eidain aayin to woh bayan karne mein sadiq hain.

٦١٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ".قَالَ الشَّيْخُ:وَلَيْسَ هَذَا مَعَ حَدِيثِ أَبِي وَاقِدٍ مِنَ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ، وَلَكِنْ هَذَا يَحْكِي قِرَاءَةً كَانَتْ فِي عِيدٍ، وَهَذَا يَحْكِي قِرَاءَةً كَانَتْ فِي عِيدٍ غَيْرِهِ، وَقَدْ كَانَتْ أَعْيَادٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَكُونُ هَذَا صَادِقًا أَنَّهُ قَرَأَ فِيِمَا ذُكِرَ فِي الْعِيدِ، وَيَكُونُ غَيْرُهُ صَادِقًا أَنَّهُ قَرَأَ بِمَا ذَكَرَ فِي الْعِيدِ. قَالَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ