10.
Book of Zakat
١٠-
كتاب الزكاة
Chapter explaining his statement: 'For every forty female offspring (lambs) there is one Laqit (head of cattle),' and for every fifty Haqqa (head of sheep).
باب إبانة قوله وفي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Amru ibn Hazm | Amr ibn Hazm al-Ansari | Sahabi (companion of the Prophet) |
| Umar ibn Abdul Aziz | Umar bin Abd al-Aziz al-Umawi | Thiqah Mamun |
| Abu al-Rijal Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Ansari | Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Ansari | Trustworthy |
| Amr ibn Harim | Amr ibn Haram al-Azdi | Trustworthy |
| Wahbib | Habib ibn Abi Habib al-Anmati | Acceptable |
| Muhammad ibn Ishaqa | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Yazid ibn Harun | Yazid bin Harun al-Wasiti | Trustworthy and Precise |
| Muhammad ibn Ishaqa as-Saghani Abu Bakr | Muhammad ibn Ishaq al-Saghaani | Trustworthy, Upright |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 7259
(7259) When Umar bin Abdul Aziz became the Caliph, he sent a message to Medina to search for the letter regarding Zakat from the time of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). It was found with the family of Amr bin Hazm and with the family of Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him), which Umar (may Allah be pleased with him) had sent to his officials. It was the same as the one that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had written to Amr bin Hazm. So, Umar bin Abdul Aziz said: "The obligation of Zakat should be fixed according to these two copies." In it, the Zakat of camels was as follows: When they exceed ninety, there are three Bin Labun in it. When they exceed one hundred and twenty by one, there are three Bin Labun in it, until they reach one hundred and ninety. And when the camels exceed that, it is the same. And until there are ten camels, there is no Zakat in them.
Grade: Sahih
(٧٢٥٩) عمر بن عبد العزیز جب خلیفہ بنے تو مدینہ میں پیغام بھیجا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور کا زکوۃ والا خط تلاش کیا جائے تو وہ آل عمرو بن حزم سے ملا اور آل عمر بن خطاب (رض) سے جو عمر (رض) نے اپنے عمال کی طرف بھیجا تھا ، یہ ویسا ہی تھا جو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عمرو بن حزم کی طرف لکھا تھا تو عمر بن عبد العزیز نے کہا : ان دونوں نسخوں سے فریضہ زکوۃ مقرر کیا جائے اس میں اونٹوں کی زکوۃ اس طرح تھی۔ جب نوے سے زائد ہوجائیں تو اس میں تین بنت لبون ہیں۔ جب ایک سو بیس سے ایک بھی زیادہ ہوجائیں تو اس میں تین بنت لبون ہیں۔ یہاں تک کہ وہ ایک سو انتیس ہوجائیں اور جب اونٹ اس سے زیادہ ہوجائیں تو ایسے ہی ہے اور جب تک دس اونٹ نہ ہوجائیں اس میں کوئی زکوۃ نہیں۔
7259 Umar bin Abdul Aziz jab khalifa bane to Madina mein pegham bheja ke Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke daur ka zakat wala khat talash kiya jaye to woh Aal Amr bin Hazm se mila aur Aal Umar bin Khattab (RA) se jo Umar (RA) ne apne ummal ki taraf bheja tha, yeh waisa hi tha jo Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Amr bin Hazm ki taraf likha tha to Umar bin Abdul Aziz ne kaha: In donon nuskhon se farz zakat muqarar kiya jaye is mein oonton ki zakat is tarah thi. Jab nave se zyada hojain to is mein teen bint laboon hain. Jab ek sau bees se ek bhi zyada hojain to is mein teen bint laboon hain. Yahan tak ke woh ek sau untis hojain aur jab unt is se zyada hojain to aise hi hai aur jab tak das unt na hojain is mein koi zakat nahi.
٧٢٥٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَحَبِيبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ اسْتُخْلِفَ أَرْسَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَلْتَمِسُ عَهْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَاتِ فَوَجَدَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الصَّدَقَاتِ، وَوَجَدَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كِتَابَ عُمَرَ إِلَى عُمَّالِهِ فِي الصَّدَقَاتِ بِمِثْلِ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عُمَّالَهُ عَلَى الصَّدَقَاتِ أَنْ يَأْخُذُوا بِمَا فِي ذَيْنِكَ الْكِتَابَيْنِ فَكَانَ فِيهِمَا" فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ مَا زَادَتْ عَلَى التِّسْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتِ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلَيْسَ فِيمَا لَا يَبْلُغُ الْعَشَرَةَ مِنْهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْعَشَرَةَ "