10.
Book of Zakat
١٠-
كتاب الزكاة
Chapter on how the charity of cattle becomes obligatory.
باب كيف فرض صدقة البقر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jabir ibn 'Abd Allah | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Muhammad ibn Thawr | Muhammad ibn Thawr al-San'ani | Trustworthy, but he frequently concealed the identity of his shaykhs (tadlis) |
| Abu Dawud | Abu Dawud al-Sijistani | Trustworthy Hafez |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ | محمد بن ثور الصنعاني | ثقة وكان يدلس كثيرا |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 7298
(7298) Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated that for five cows, the Sadaqah (obligatory charity) is one goat, for ten cows, two goats, for fifteen cows, three goats, and for twenty cows, four goats. Zahri said: When (the number of cows) reaches twenty-five, then for up to seventy-five, (the Sadaqah) is one cow. When it exceeds seventy-five, then there are two cows for it up to one hundred and twenty. When it exceeds one hundred and twenty, then (the Sadaqah) is one cow for every forty. This reduction was for the people of Yemen. Then afterward it was (abolished). This Hadith is Muqatif (narrated from a Successor) and Munqati' (disconnected). It has been narrated from Zahri through another chain, and it is also Munqati' from him. No proof can be derived from a Munqati' narration, and the previous narrations are more famous.
Grade: Da'if
(٧٢٩٨) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ پانچ گائے میں ایک بکری ہے اور دس گائے میں دو بکریاں اور پندرہ میں تین اور بیس گائے میں چار بکریاں ہیں۔ زہری فرماتے ہیں : جب پچیس ہوجائیں گی تو پچھتر تک ایک گائے ہے، جب پچھتّر سے زیادہ ہوجائیں تو اس میں دو گائے ہوں گی کے لیے ایک سو بیس تک۔ جب ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو ہر چالیس میں ایک گائے ہے۔ یہ تخفیف اہل یمن کے لیے تھی پھر اس کے بعد یہ ہوا تو یہ حدیث موقوف ہے اور منقطع ہے اور دوسری سند سے زہری سے بھی منقطع روایت کی گئی ہے اور منقطع سے حجت نہیں لی جاتی اور اس سے پہلی روایات زیادہ مشہور ہیں۔
(7298) Jabir bin Abdullah (RA) farmate hain ke panch gaye mein ek bakri hai aur dus gaye mein do bakriyan aur pandrah mein teen aur bees gaye mein chaar bakriyan hain. Zuhri farmate hain: Jab pachchis hojayengi to pachhattar tak ek gaye hai, jab pachhattar se ziada hojayen to us mein do gaye hongi ke liye ek sau bees tak. Jab ek sau bees se ziada hojayen to har chalis mein ek gaye hai. Ye takhfeef ahl Yemen ke liye thi phir us ke baad ye hua to ye hadees mauqoof hai aur munqata hai aur dusri sanad se Zuhri se bhi munqata riwayat ki gayi hai aur munqata se hujjat nahin li jati aur us se pehli riwayat ziada mash'hoor hain.
٧٢٩٨ - وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،" فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْبَقَرِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ "،قَالَ الزُّهْرِيُّ:فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بَقَرَتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ،قَالَ مَعْمَرٌ:قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَبَلَغَنَا أَنَّ قَوْلَهُمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ "، إِنَّ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا لِأَهْلِ الْيَمَنِ ثُمَّ كَانَ هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهَذَا حَدِيثٌ مَوْقُوفٌ وَمُنْقَطِعٌ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُنْقَطِعًا وَالْمُنْقَطِعُ لَا تَثْبُتُ بِهِ حُجَّةٌ وَمَا قَبْلَهُ أَكْثَرُ وَأَشْهَرُ وَاللهُ أَعْلَمُ